{"id":1415,"date":"2015-10-01T17:30:11","date_gmt":"2015-10-01T17:30:11","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1415"},"modified":"2015-10-01T17:30:11","modified_gmt":"2015-10-01T17:30:11","slug":"markuksen-evankeliumin-tausta-kohderyhma-ja-teema","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1415","title":{"rendered":"Markuksen evankeliumin tausta, kohde ja teema"},"content":{"rendered":"

MARKUKSEN EVANKELIUMI: tausta, kohderyhm\u00e4 ja ydinajatus<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Evankeliumin kirjoittajana on Johannes Markus. <\/strong><\/p>\n

Johannes<\/em> on evankeliumikirjan kirjoittajan juutalainen ja Markus<\/em> h\u00e4nen roomalainen nimens\u00e4. Markuksesta on kymmenkunta mainintaa Uudessa testamentissa. H\u00e4n on l\u00e4heisesti l\u00e4sn\u00e4 evankeliumin tapahtumissa, vaikka ei olekaan opetuslapsi. Mahdollisesti h\u00e4net mainitaan tekstikohdassa 14:51-52. Markus oli Barnabaan serkku ja saattoi tulla uskoon Pietarin julistuksen kautta, sill\u00e4 Pietari kutsuu kirjeess\u00e4\u00e4n Markusta (hengelliseksi) pojakseen. Juuri Pietari on Markuksen ensisijainen l\u00e4hde. Lis\u00e4ksi Markuksen \u00e4idin, Marian kodissa kokoontui uskovia (Apt 12:12). T\u00e4m\u00e4 koti saattoi olla paikka, jossa Jeesus s\u00f6i p\u00e4\u00e4si\u00e4isaterian ja jossa Jeesus ilmestyi opetuslapsille yl\u00f6snousemuksensa j\u00e4lkeen. Markus oli mukana Paavalin ensimm\u00e4isell\u00e4 l\u00e4hetysmatkalla ja my\u00f6hemmin Pietarin kanssa Roomassa. Markuksesta tuli Aleksandrian piispa ja siell\u00e4 h\u00e4n my\u00f6s k\u00e4rsi marttyyrikuoleman.<\/p>\n

Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6ksen\u00e4 voimme todeta, ett\u00e4 Markuksella oli parhaat ensik\u00e4den tiedot Jeesuksesta.\u00a0Evankeliumikirja on hyvin luotettava. Se on kirjoitettu mahdollisesti 50-60-luvulla.<\/p>\n

 <\/p>\n

Lukijakuntana olivat ensisijaisesti roomalaiset<\/strong><\/p>\n

Markus kokosi evankeliumin lopullisesti Rooman kaupungissa ja sen my\u00f6t\u00e4 h\u00e4n suuntasi tekstins\u00e4 juuri heille. Rooma oli aikansa pitk\u00e4aikainen suvereeni supervalta ja maailman maallinen keskipiste. T\u00e4m\u00e4n vuoksi roomalainen kohderyhm\u00e4 oli hyvin t\u00e4rke\u00e4 evankeliumin julistamisen ja levitt\u00e4misen kannalta. Lis\u00e4ksi Apostolien teot kuvaa evankeliumin voittokulkua Jerusalemista juuri Rooman kaupunkiin. Koska roomalaiset eiv\u00e4t tunne juutalaisia Kirjoituksia, evankeliumikirjassa ei vedota Vanhan testamentin kirjoituksiin ja juutalaisiin sukuluetteloihin. Tarvittaessa lukijalle annetaan tarpeellista taustatietoa ja selityst\u00e4 juutalaisista tavoista, jotka tulevat esille. Markus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jonkin verran latinalaisia nimi\u00e4 ja termej\u00e4.<\/p>\n

Evankeliumin tapahtumat vy\u00f6ryv\u00e4t toisensa per\u00e4\u00e4n. Kaikki on kuvattu yksityiskohtaisesti, tiiviiss\u00e4 muodossa. Evankeliumi toimii k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4! Evankeliumi ankkuroituu ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n ja historiaan. Kyseess\u00e4 ei ole jokin idea, filosofia tai ihanne, vaan todellisuus, joka toimii konkreettisesti ja syv\u00e4sti. Kristinusko tuo taivaallisen toivon, rakkauden ja el\u00e4m\u00e4n meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Kristinusko on syv\u00e4sti historiallinen, toimiva ja konkreettinen.<\/p>\n

Me nykyajan ihmiset, etenkin nuoret ja ty\u00f6ik\u00e4iset aikuiset olemme kuin roomalaiset \u2013 emme tunne kovin hyvin juutalaisuutta, emme ole kiinnostuneita opillisista pohdinnoista vaan siit\u00e4, miten asiat toimivat k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 ja mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 niist\u00e4 on. Lis\u00e4ksi aikamme media vy\u00f6rytt\u00e4\u00e4 jatkuvasti toimintaa ja actionia silmiemme eteen. Markus julistaakin meille ajankohtaisella tavalla: evankeliumi on toimivaa, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llist\u00e4, hy\u00f6dyllist\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4nmakuista.<\/p>\n

 <\/p>\n

Evankeliumitapahtumien kulku: tuntemattomuudesta ristille<\/strong><\/p>\n

Jeesuksen julkinen palvelukausi kesti noin 3,5 vuotta. Parhaiten t\u00e4m\u00e4 ilmenee Johanneksen evankeliumikirjasta. Jeesus syntyi tuntemattomana Betlehemin tallissa, kasvoi Nasaretin syrj\u00e4kyl\u00e4ss\u00e4, toimi puusepp\u00e4n\u00e4 \u2013 kunnes koitti Jeesuksen julkisen toiminnan alku. T\u00e4m\u00e4 tapahtui kenties vuonna 27, jolloin Jeesus oli noin 30-vuotias. H\u00e4n syntyi arviolta vuonna 4 ennen ajanlaskumme alkua. Jeesuksen lapsuuden ja nuoruuden vaiheet puuttuvat kokonaan Markuksen kerronnasta. Olennaista on se, mit\u00e4 Jeesus teki ja mit\u00e4 sen kautta h\u00e4nest\u00e4 tulee ilmi.<\/p>\n

Jeesus nousee tuntemattomuudesta julkkikseksi. H\u00e4nen opetuksensa ja teot p\u00e4\u00e4osin ihastuttivat kansaa. H\u00e4nest\u00e4 tuli niin suosittu, ett\u00e4 h\u00e4n joutui siirtym\u00e4\u00e4n nopeasti paikasta toiseen ja usein syrj\u00e4seuduille. Jeesus liikkui suurten kansanjoukkojen keskell\u00e4, opetti ja palveli heit\u00e4. Muutamia Jeesuksen arvovaltainen toiminta \u00e4rsytti. Varsin pian her\u00e4si ajatus Jeesuksen tappamisesta. Jeesus sai kuitenkin toimia melko vapaasti Galileassa.<\/p>\n

K\u00e4\u00e4nnekohta on luvussa 8 (jae 31), jolloin Jeesus alkoi puhua tulevasta k\u00e4rsimyksest\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen Jeesus vietti p\u00e4\u00e4osan ajastaan opetuslasten ja l\u00e4himpien seuraajien kanssa. Kun h\u00e4n saapui Juudeaan ja Jerusalemiin, joka oli Israelin hallinnollinen, uskonnollinen ja kaupallinen keskus, kansan johtomiesten viha h\u00e4nt\u00e4 kohtaan kasvoi t\u00e4yteen mittaansa. Siell\u00e4, miss\u00e4 Jumala torjutaan, paljastuu ihmisen syvin pimeys. T\u00e4t\u00e4 vihaa Jumala hy\u00f6dynsi Jeesuksen ristinkuolemassa, jotta h\u00e4nen rakkautensa voittaisi.<\/p>\n

Lopulta koitti historian t\u00e4rkeimm\u00e4n p\u00e4\u00e4si\u00e4isen aika, jolloin Jeesus uhrattiin t\u00e4ydellisen\u00e4 ja lopullisena syntiuhrina, kaikkien lunastajana. N\u00e4m\u00e4 k\u00e4rsimysp\u00e4iv\u00e4t ja yl\u00f6snousemus saivat evankeliumikirjassa suurimman huomion ja tilan (11-16 luvut). Kaikki on t\u00e4hd\u00e4nnyt juuri t\u00e4h\u00e4n. Jeesuksen kuoleman ja yl\u00f6snousemuksen kautta avautui uusi suuri Jumalan todellisuus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Markuksen evankeliumin ydinajatus<\/strong><\/p>\n

Evankeliumin ydinajatuksena on Jeesuksen sanat: \u201dEi Ihmisen Poika tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkens\u00e4 lunnaiksi kaikkien puolesta.” <\/em>(10:45). H\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4\u00e4 on se, ett\u00e4 maailmankaikkeuden ja ihmisen Luoja palvelee luotua ja jopa kuolee ristill\u00e4 h\u00e4nen syntiens\u00e4 t\u00e4hden. T\u00e4ss\u00e4 maailmassa kuninkaat ja hallitsijat ovat usein ylh\u00e4isi\u00e4 herroja. Palvelu ja uhrautuminen ovat vastoin ihmisen syntist\u00e4 luonnetta.<\/p>\n

Jeesuksen palvelevalla ja uhrautuvalla rakkaudella on p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4: vapauttaa ihminen syntisest\u00e4 itsekkyydest\u00e4 ja ylpeydest\u00e4. H\u00e4n kutsuu ihmisi\u00e4 seuraamaan \u2013 ei omavoimaisesti vaan Jeesuksen armon ja rakkauden voimalla: “Jos joku tahtoo kulkea minun j\u00e4ljess\u00e4ni, h\u00e4n kielt\u00e4k\u00f6\u00f6n itsens\u00e4, ottakoon ristins\u00e4 ja seuratkoon minua. Sill\u00e4 se, joka tahtoo pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, kadottaa sen, mutta joka el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni ja evankeliumin t\u00e4hden kadottaa, on sen pelastava. Mit\u00e4 hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, jos h\u00e4n voittaa omakseen koko maailman mutta menett\u00e4\u00e4 sielunsa?\u201d <\/em>(8:34-36)<\/p>\n

Jeesuksen esimerkki K\u00e4rsiv\u00e4n\u00e4 Palvelijana oli tarpeellinen etenkin Roomassa asuville uskoville, jotka joutuivat \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vainon kohteiksi keisari Neron poltettua kaupungin v. 64 ja syytetty\u00e4 siit\u00e4 kristittyj\u00e4. Kristittyjen vainot jatkuivat my\u00f6hemmin ensimm\u00e4isell\u00e4 ja toisella vuosisadalla ajoittain hyvin voimakkaina. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa kristityt ovat saaneet el\u00e4\u00e4 ja toimia hyvin vapaasti. Vasta viimeisin\u00e4 vuosina ilmapiiri on alkanut muuttua maallistumisen my\u00f6t\u00e4. Edess\u00e4 saattaa olla vaikeitakin vainon vuosia. Helppojen ja vaikeiden vuosien aikana saamme Jeesuksen esimerkin mukaisesti ja h\u00e4nen voimallaan palvella ja tarvittaessa uhrautua l\u00e4himm\u00e4istemme parhaaksi.<\/p>\n

Markuksen evankeliumikirjassa uskovia ei kuvata suurina sankareina vaan monin tavoin tulee esille se, ett\u00e4 opetuslapset ovat ep\u00e4uskoisia, hitaita ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n ja pelkureita. Jeesus piirt\u00e4\u00e4 meille t\u00e4ydellisen ihanteen, josta me j\u00e4\u00e4mme usein hyvin kauas. Kaikesta t\u00e4st\u00e4 huolimatta evankeliumi valloittaa maailman. Olemme sittenkin Jumalan armon ja voiman varassa \u2013 emme itsemme. Evankeliumi kuuluu kaikille, meillekin!<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MARKUKSEN EVANKELIUMI: tausta, kohderyhm\u00e4 ja ydinajatus   Evankeliumin kirjoittajana on Johannes Markus. Johannes on evankeliumikirjan kirjoittajan juutalainen ja Markus h\u00e4nen roomalainen nimens\u00e4. Markuksesta on kymmenkunta mainintaa Uudessa testamentissa. H\u00e4n on l\u00e4heisesti l\u00e4sn\u00e4 evankeliumin tapahtumissa, vaikka ei olekaan opetuslapsi. Mahdollisesti h\u00e4net mainitaan tekstikohdassa 14:51-52. Markus oli Barnabaan serkku ja saattoi tulla uskoon Pietarin julistuksen kautta, sill\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1415","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}