{"id":1266,"date":"2015-09-27T10:19:53","date_gmt":"2015-09-27T10:19:53","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1266"},"modified":"2015-09-27T10:19:53","modified_gmt":"2015-09-27T10:19:53","slug":"malakian-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1266","title":{"rendered":"Malakian kirja"},"content":{"rendered":"

PROFEETTA MALAKIAN KIRJA: Nuhteita Herran p\u00e4iv\u00e4n ja Elian odotuksessa<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Aika, paikka ja kuninkaat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Noin. 480 eKr. (tai 450 eKr.) Jerusalemissa. Persian kuninkaina olivat Kserkses I (= Ahasveros, 486-465) ja Artakserkses I (= Artahsastan, 464-423)<\/p>\n

 <\/p>\n

Yhteiskunta<\/strong><\/p>\n

Pakkosiirtolaisuuden aika oli p\u00e4\u00e4ttynyt 539 eKr. Persian my\u00f6t\u00e4. Silti p\u00e4\u00e4osa kansasta p\u00e4\u00e4tti j\u00e4\u00e4d\u00e4 uusille asuinsijoilleen. Vain pieni osa l\u00e4hti takaisin Jerusalemiin: heit\u00e4 oli noin 50 000 Serubbaabelin ja (ylipappi) Joosuan \/ Jeesuan matkassa 538 eKr. Saavuttuaan Jerusalemiin he rakensivat monien vaiheiden j\u00e4lkeen temppelin valmiiksi vuonna 516 eKr. Ty\u00f6ss\u00e4 tukivat profeetat Haggai ja Sakarja. N\u00e4m\u00e4 johtajat ja profeetat rohkaisivat kansaa el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon mukaisesti. El\u00e4m\u00e4 Juudassa oli kuitenkin hyvin vaikeaa ja alueen muut kansat h\u00e4iritsiv\u00e4t voimakkaasti Jerusalemin uudelleen rakentamista ja saivatkin sen pys\u00e4htym\u00e4\u00e4n vedottuaan kapinavaaraan. T\u00e4m\u00e4 kaikki masensi kansan. Esran kirjan 1-6 luvut kuvaavat tapahtumia.<\/p>\n

 <\/p>\n

Moraali<\/strong><\/p>\n

Vaikeat olosuhteet ja pettymykset vetiv\u00e4t kansaa masennukseen ja itsekk\u00e4\u00e4seen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Juutalaiset avioituivat paikallisten kanssa ja omaksuivat heid\u00e4n tapoja ja uskomuksia. Temppeliss\u00e4 jumalanpalvelus jatkui \u2013 ilman todellista henke\u00e4 ja syd\u00e4nt\u00e4. Siit\u00e4kin tuli ihmisten riiston v\u00e4line. Osasyyn\u00e4 oli, ett\u00e4 kansa ei antanut kymmenyksi\u00e4, joilla maksettiin pappien ja leevil\u00e4isten palkat, jolloin heid\u00e4n tuli saada elantonsa muulla tavoin. Kodeissa monet avioliitot rikkoutuivat ja kyyneleet virtasivat. Jumalattomien menestyst\u00e4 kadehdittiin.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Profeetta Malakia<\/strong><\/p>\n

Malakia (\u201dHerran sanansaattaja\u201d) vaikutti n\u00e4in\u00e4 vaikeina aikoina Juudassa 480 eKr. paikkeilla (tai toisen teorian mukaan Esran ja Nehemian toiminnan v\u00e4liss\u00e4 450 eKr.). Joka tapauksessa h\u00e4nen sanomansa valmisteli tai tuki Esran (458 eKr.) ja Nehemian (445 eKr.) aloittamaa uudistusty\u00f6t\u00e4. Malakia oli mahdollisesti pappi, koska h\u00e4n tunsi hyvin temppeliss\u00e4 vallinneen tilanteen. H\u00e4n oli viimeinen Vanhan testamentin mainitsema profeetta. Malakiasta alkoi yli 400 vuoden mittainen profeetallinen hiljaisuus ja Messiaan tulon voimistuva odotus.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Malakian kirja<\/strong><\/p>\n

Malakian kirja on Vanhan testamentin my\u00f6h\u00e4isin profeettakirja. Heprealaisessa Raamatussa se ei ollut viimeisin kirja, sill\u00e4 per\u00e4\u00e4 piti Aikakirjat. Sen sijaan Uuden testamentin my\u00f6t\u00e4 Malakian kirja siirtyi Vanhan testamentin viimeiseksi ja muodostaa luontevan sillan Vanhan ja Uuden testamentin v\u00e4lille. Malakian kirja p\u00e4\u00e4ttyy Elian ja Herran p\u00e4iv\u00e4n odotukseen. Tuo odotus t\u00e4yttyi Johannes Kastajassa, Messiaan edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

Malakia kertoi Jumalan rakkaudesta Israelia kohtaan, joka oli valittu kansa. Kuitenkin kansa piti halpana Herransa rakkauden, mik\u00e4 tuli ilmi pappien ja kansan itsekk\u00e4\u00e4n\u00e4 ja moraalittomana el\u00e4m\u00e4n\u00e4. Malakian voimakasta moraalisaarnaa tarvittiin: Jumala ei ollut kuollut vaan h\u00e4n oli yh\u00e4 l\u00e4sn\u00e4 pyh\u00e4n\u00e4 ja rakastavana Herrana. H\u00e4n puuttuisi ankaralla tuomiolla kansan synnilliseen menoon, mutta samalla h\u00e4n hoitaisi rakkaudellaan sorrettuja, s\u00e4rkyneit\u00e4 ja hyl\u00e4ttyj\u00e4. Kyyneleet Herran alttarilla koskettivat Jumalan syd\u00e4nt\u00e4. Jumalan armahtavasta rakkaudesta kertoivat Malakian nuhdesaarnat, Herran edell\u00e4k\u00e4vij\u00e4 Elia ja itse Herran tulemus kansansa keskelle. Jumala rakentaisi uudelleen yhteyden itsens\u00e4 ja kansan sek\u00e4 sukupolvien v\u00e4lille.<\/p>\n

Profeettakirjojen \u00e4\u00e4rell\u00e4 meid\u00e4n tulee aina peilata sen sanomaa, varoituksia ja lupauksia omaan aikaamme. Mink\u00e4laisessa tilassa ovat yhteiskuntamme, seurakuntamme, ty\u00f6paikkamme ja kotimme? Mit\u00e4 pois laitettavaa on meill\u00e4 itsell\u00e4mme? Mist\u00e4 l\u00f6yd\u00e4mme armon, rakkauden, lohdutuksen ja toivon \u2013 itsellemme ja toinen toisillemme? Mink\u00e4lainen sija Vapahtajalla on syd\u00e4miss\u00e4mme?<\/p>\n

 <\/p>\n

1:2: Min\u00e4 olen teit\u00e4 rakastanut\u2026 mutta te sanotte: Miss\u00e4 sin\u00e4 olet osoittanut rakkautesi meihin?<\/p>\n

1:11: Minun nimeni on oleva suuri pakanoiden seassa ja joka paikassa uhrataan nimeni kunniaksi puhdas ruokauhri.<\/p>\n

2:7: Papin huulten pit\u00e4\u00e4 tallettaman tieto ja h\u00e4nen suustansa etsit\u00e4\u00e4n opetus\u2026 mutta te olette saaneet kompastumaan.<\/p>\n

2:16: Min\u00e4 vihaan hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4.<\/p>\n

2:17, 3:14: Te sanotte: Miss\u00e4 on tuomion Jumala? Herran palveleminen on turhaa.<\/p>\n

3:1: Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n sanansaattajani ja h\u00e4n on valmistava tien minun eteeni. \u00c4kisti Herra on tuleva temppeliins\u00e4, ja liiton enkeli, jota te halajatte.<\/p>\n

4:1: Katso, se p\u00e4iv\u00e4 on tuleva, joka palaa kuin p\u00e4tsi; mutta teille on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen.<\/p>\n

4:5-6:\u00a0Katso, min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n teille profeetta Elian, ennen kuin Herran p\u00e4iv\u00e4 tulee. H\u00e4n on k\u00e4\u00e4nt\u00e4v\u00e4 j\u00e4lleen isien syd\u00e4met lasten puoleen ja lasten syd\u00e4met isien puoleen, etten min\u00e4 tulisi ja l\u00f6isi maata, vihkisi sit\u00e4 tuhon omaksi.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
rakkaus<\/strong><\/td>\nnuhtelu<\/strong><\/td>\ntoivo<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
valittua kansaa kohtaan<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

1:1-5<\/em><\/td>\n

pappeja vastaan<\/u><\/p>\n

ep\u00e4kunnioitus<\/p>\n

penseys<\/p>\n

petollisuus<\/p>\n

v\u00e4\u00e4r\u00e4 opetus<\/p>\n

puolueellisuus<\/p>\n

1:6 \u2013 2:9<\/em><\/td>\n

kansaa vastaan<\/u><\/p>\n

avioliitot pakanoiden kanssa<\/p>\n

aviollinen uskottomuus<\/p>\n

pahuus, sorto, noituus, kateus<\/p>\n

Herran pelon puuttuminen<\/p>\n

kymmenysten ja antien laiminly\u00f6nti<\/p>\n

2:10 \u2013 3:18<\/em><\/td>\n

*Herran p\u00e4iv\u00e4 puhdistaa<\/p>\n

*Vanhurskauden aurinko *parantuminen ja ilo<\/p>\n

*profeetta Elia<\/p>\n

*Liiton Enkeli<\/p>\n

*pakanakansojen pelastuminen<\/p>\n

4:1-6, 3:1, 1:11<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

l\u00e4ht\u00f6kohta<\/td>\nnykyhetki<\/td>\ntulevaisuus<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROFEETTA MALAKIAN KIRJA: Nuhteita Herran p\u00e4iv\u00e4n ja Elian odotuksessa   Aika, paikka ja kuninkaat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Noin. 480 eKr. (tai 450 eKr.) Jerusalemissa. Persian kuninkaina olivat Kserkses I (= Ahasveros, 486-465) ja Artakserkses I (= Artahsastan, 464-423)   Yhteiskunta Pakkosiirtolaisuuden aika oli p\u00e4\u00e4ttynyt 539 eKr. Persian my\u00f6t\u00e4. Silti p\u00e4\u00e4osa kansasta p\u00e4\u00e4tti j\u00e4\u00e4d\u00e4 uusille asuinsijoilleen. Vain pieni osa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1266","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}