{"id":1262,"date":"2015-09-27T10:19:09","date_gmt":"2015-09-27T10:19:09","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1262"},"modified":"2015-09-27T10:19:09","modified_gmt":"2015-09-27T10:19:09","slug":"haggain-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1262","title":{"rendered":"Haggain kirja"},"content":{"rendered":"<p><strong>PROFEETTA HAGGAIN KIRJA: Rakentakaa Herralle temppeli ja pyhitt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsenne!<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Aika, paikka ja kuninkaat<\/strong><\/p>\n<p>Noin 520 eKr. Jerusalemissa. Persian kuninkaina olivat Kyyros (539-522 eKr.) ja Dareios I (= Daarejaves, 522-486 eKr.)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Yhteiskunta<\/strong><\/p>\n<p>Jerusalemin tuhoutuminen ja pakkosiirtolaisuus Babyloniassa olivat suuri muutos Juudan kansan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Musertavan tappion keskell\u00e4 Jumala tahtoi siunata kansansa ja antaa sille uudistumisen pakkosiirtolaisuuden aikana. Kansa sopeutui hyvin ja l\u00f6ysi paikkansa Babyloniassa, vaikka samalla he kantoivat syd\u00e4miss\u00e4\u00e4n tuskaa ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4. Aika kului 70 vuotta ja sukupolvet vaihtuivat. Kun vapaus koitti Persian hallinnan my\u00f6t\u00e4, suurin osa kansasta halusi j\u00e4\u00e4d\u00e4 uuteen kotimaahansa \u2013 vain pienehk\u00f6 osa l\u00e4hti takaisin Jerusalemiin. Heit\u00e4 oli noin 50 000 kahden johtajan, Serubbaabelin ja Jeesuan, matkassa 538 eKr. Saavuttuaan Jerusalemiin he ryhtyiv\u00e4t rakentamaan Herran temppeli\u00e4, ensin alttarin ja sitten sen perustukset 536 eKr. Tuossa vaiheessa vihamielisten naapurikansojen painostus keskeytti ty\u00f6n 15 vuodeksi. T\u00e4m\u00e4 oli masentava isku paluumuuttajille. N\u00e4ist\u00e4 tapahtumista kertoo Esran kirjan 1-6 luvut.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Moraali<\/strong><\/p>\n<p>Pakkosiirtolaisuudessa osa kansasta koki hengellisen her\u00e4\u00e4misen ja uudistumisen. Juuri t\u00e4m\u00e4 joukko l\u00e4hti takaisin Jerusalemiin. Paluu oli vaikea, sill\u00e4 l\u00e4hes kaikki oli tuhottuna. Kodit piti rakentaa, mutta ennen kaikkea mieliss\u00e4 oli Herran temppelin rakentaminen. Kun ty\u00f6 keskeytyi monien vaikeuksien keskell\u00e4 vuonna 534 eKr., kansa masentui ja keskittyi vain omien asioidensa hoitamiseen, mill\u00e4 ei kuitenkaan ollut siunausta. Pys\u00e4htynyt vaihe kesti jopa 15 vuotta. T\u00e4h\u00e4n tilanteeseen Herra puuttui kahden profeetan, Haggain ja Sakarjan kautta vuonna 520 eKr. Heid\u00e4n kautta Herra nuhteli ja rohkaisi kansaa. N\u00e4ist\u00e4 samoista tapahtumista kerrotaan Esran kirjassa, jossa kuvataan tilanteen historiallinen tausta. Profeetat antavat niihin hengellisen n\u00e4k\u00f6kulman. Lopulta ty\u00f6 onnistui ja temppeli valmistui 516 eKr.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Profeetta Haggai<\/strong><\/p>\n<p>Haggai (\u201djuhlallinen\u201d) palasi pakkosiirtolaisten mukana Jerusalemiin. Jos h\u00e4n oli aiemmin n\u00e4hnyt edellisen temppelin ja sen tuhoutumisen 60 vuotta sitten, h\u00e4n oli ehk\u00e4 noin 80-vuotias. Haggai sai nelj\u00e4 lyhytt\u00e4 sanomaa yhden vuoden aikana 520 eKr. H\u00e4n varoitti kansaa synneist\u00e4 ja laiskuudesta, mutta ennen kaikkea h\u00e4n rohkaisi yhdess\u00e4 Sakarjan kanssa heit\u00e4 jatkamaan keskeytynytt\u00e4 temppelin rakentamista. Temppelin valmistuminen oli varmasti juhlallinen tapahtuma Haggain nimen mukaisesti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Profeetta Haggain kirja<\/strong><\/p>\n<p>Haggain kirja on Vanhan testamentin toiseksi lyhin kirja. Siin\u00e4 on vain kaksi lukua. Se kuuluu ns. pieniin profeettakirjoihin. N\u00e4ist\u00e4 profeetoista kolme viimeist\u00e4 toimi pakkosiirtolaisuuden j\u00e4lkeisen\u00e4 aikana. Heit\u00e4 olivat Haggai, Sakarja ja Malakia.<\/p>\n<p>Profeetta Haggain keskeisen\u00e4 huolena olivat uuden temppelin rakennust\u00f6iden jatkaminen ja kansan hengellinen tila \u2013 molemmat olivat kovin keskener\u00e4isess\u00e4 vaiheessa. Kun alkuper\u00e4inen hengellinen n\u00e4ky oli kadonnut, kansa keskittyi omaan hyvinvointiin, mik\u00e4 johti itsekk\u00e4\u00e4seen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. N\u00e4in k\u00e4y helposti jokaiselle. Kuitenkin Jumala pit\u00e4\u00e4 huolen, ett\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa ja suunnitelmansa tapahtuu.<\/p>\n<p>Haggai oli her\u00e4tt\u00e4j\u00e4, joka ensisijassa rohkaisi kansaa ty\u00f6h\u00f6n ja pyh\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Itse Herra oli kansan kanssa ja sen tulevaisuus olisi mit\u00e4 upein. Temppeli valmistui ja my\u00f6hemmin Herodes silasi sen kullalla ja laajensi temppelialuetta. Sen kunnia koitti, kun itse Herra, Kristuksessa Jeesuksessa astui siihen. Kansan nykyjohtaja Serubbaabel oli esikuva Messiaasta ja sen sukulinjan ikuinen j\u00e4sen.<\/p>\n<p>Haggain kirjan ennustukset t\u00e4yttyv\u00e4t monikerroksellisesti. Lopullisin ja t\u00e4ydellisin t\u00e4yttymys koittaa tuhatvuotisessa valtakunnassa ja uudessa luomisessa. Haggain kirjan kehotukset sopivat hyvin my\u00f6s meid\u00e4n aikamme kristittyjen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja seurakunnan rakentamiseen. Osallistu sin\u00e4kin, niin saat siunauksen el\u00e4m\u00e4llesi. Herralle tehty ty\u00f6 ei koskaan mene hukkaan eik\u00e4 valu \u201dreik\u00e4isist\u00e4 kukkaroista\u201d kankkulan kaivoon. Kaikki on taivaassa talletettuna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>1:2: T\u00e4m\u00e4 kansa sanoo: Aika ei ole tullut rakentaa Herran huonetta<\/p>\n<p>1:4: Onko sitten aika teid\u00e4n asua paneeleilla kaunistetuissa huoneissanne, kun t\u00e4m\u00e4 huone on raunioina?<\/p>\n<p>1:5: Ottakaa vaari teist\u00e4nne!<\/p>\n<p>1:6: Te kylv\u00e4tte paljon, mutta saatte v\u00e4h\u00e4n\u2026 ty\u00f6l\u00e4inen laittaa palkan reik\u00e4iseen kukkaroon.<\/p>\n<p>1:13-14: Min\u00e4 olen teid\u00e4n kanssanne. Ja Herra her\u00e4tti kansan j\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen rakentamaan Herran temppeli\u00e4.<\/p>\n<p>2:6-7: Min\u00e4 liikutan taivaat ja maan, meren ja kuivan. Min\u00e4 liikutan kaikki pakanakansat ja t\u00e4yt\u00e4n temppelin kunnialla<\/p>\n<p>2:9: T\u00e4m\u00e4n temppelin my\u00f6hempi kunnia on oleva suurempi kuin aikaisempi.<\/p>\n<p>2:23: Min\u00e4 otan sinut, Serubbaabel (Messiaan esikuva ja esi-is\u00e4) sinettisormukseksi \u2013 sinut min\u00e4 olen valinnut.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\"><strong>Sitoutuminen rakennusty\u00f6h\u00f6n<\/strong><\/td>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\"><strong>Pyhyys, siunaus ja lupaus<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"163\"><strong>1. sanoma:<\/strong><\/p>\n<p>rakentakaa temppeli\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4 olko itsekk\u00e4it\u00e4<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>1:1-15<\/em><\/td>\n<td width=\"163\"><strong>2. sanoma:<\/strong><\/p>\n<p>olkaa rohkeita, sill\u00e4 uuden temppelin kunnia on suurempi kuin vanhan<\/p>\n<p><em>2:1-9<\/em><\/td>\n<td width=\"163\"><strong>3. sanoma:<\/strong><\/p>\n<p>pyhitt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsenne saastaisuudesta niin<br \/>\nsaatte siunauksen<\/p>\n<p><em>2:10-19<\/em><\/td>\n<td width=\"163\"><strong>4. sanoma:<\/strong><\/p>\n<p>maalliset valtakunnat murtuvat, mutta Messias pysyy ikuisesti<\/p>\n<p><em>2:20-23<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\">k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen<\/td>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\">hengellinen<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\">nykyhetki<\/td>\n<td colspan=\"2\" width=\"326\">tulevaisuus<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"163\"><\/td>\n<td width=\"163\"><\/td>\n<td width=\"163\"><\/td>\n<td width=\"163\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PROFEETTA HAGGAIN KIRJA: Rakentakaa Herralle temppeli ja pyhitt\u00e4k\u00e4\u00e4 itsenne! &nbsp; Aika, paikka ja kuninkaat Noin 520 eKr. Jerusalemissa. Persian kuninkaina olivat Kyyros (539-522 eKr.) ja Dareios I (= Daarejaves, 522-486 eKr.) &nbsp; Yhteiskunta Jerusalemin tuhoutuminen ja pakkosiirtolaisuus Babyloniassa olivat suuri muutos Juudan kansan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Musertavan tappion keskell\u00e4 Jumala tahtoi siunata kansansa ja antaa sille uudistumisen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1262","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}