{"id":1254,"date":"2015-09-27T10:17:11","date_gmt":"2015-09-27T10:17:11","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1254"},"modified":"2015-09-27T10:17:11","modified_gmt":"2015-09-27T10:17:11","slug":"habakukin-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1254","title":{"rendered":"Habakukin kirja"},"content":{"rendered":"

PROFEETTA HABAKUKIN KIRJA: Vanhurskaan usko oikeudenmukaiseen Jumalaan<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Aika, paikka ja kuningas <\/strong><\/p>\n

Noin 608-605 eKr. etel\u00e4inen Juuda, jonka kuninkaana oli Jojakim (609-597 eKr.).<\/p>\n

 <\/p>\n

Yhteiskunta<\/strong><\/p>\n

Yhteiskunnallisesti Juuda oli kokenut viimeisen 20 vuoden aikana kuningas Josian tuoman uudistuksen ajan. Tuon ajan p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4 Egypti nousi Assyrian luhistuessa Babylonian jalkoihin. Egyptin faarao surmasi Josian, valtasi Juudan ja teki Jojakimista vasallikuninkaan. T\u00e4m\u00e4 Egyptin nousu p\u00e4\u00e4ttyi pian vuoden 606 eKr. kuuluisassa Karkemiksen taistelussa, jossa Babylonia voitti sen. Jojakimista tuli nyt vuorostaan Babylonian vasallikuningas. T\u00e4ll\u00f6in ilmeisesti oli ensimm\u00e4inen vaihe, jolloin Juudasta vietiin pakkosiirtolaisia Babyloniaan. Juuda joutui siis el\u00e4m\u00e4\u00e4n \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakavan uhan varjossa \u2013 sen kansallinen olemassaolo oli uhattuna.<\/p>\n

 <\/p>\n

Moraali<\/strong><\/p>\n

Kuningas Josia oli toteuttanut suuria uudistuksia tuhoamalla ep\u00e4jumalanpalveluksen ja palauttamalla jumalanpalvelusel\u00e4m\u00e4n alkuper\u00e4isille raiteille. Ilmeisesti uudistus j\u00e4i yleiselle tasolle eiv\u00e4tk\u00e4 yksitt\u00e4isten kansalaisten syd\u00e4met uudistuneet riitt\u00e4v\u00e4sti. Ensin Egypti iski ja sitten Babylonia. Tuomioiden syyn\u00e4 oli kansan synnit aina pahan kuninkaan Manassen ajoista asti (2 Kun 24:3-4). Habakukin aikalainen, profeetta Jeremia julisti kansan syntej\u00e4 vastaan, joita olivat luopumus, hengellinen sokeus, tekopyhyys, jne.<\/p>\n

Kansan voimakas hengellinen alam\u00e4ki alkoi kuningas Josian kuoltua ja Jojakimin noustua valtaan Egyptin vasallina. Juuri n\u00e4m\u00e4 kansan synnit ja erityisesti se, ett\u00e4 Herra ei viel\u00e4 ollut tuonut tuomiota, kummastuttivat suuresti Habakukia ja muita, jotka pyrkiv\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan tahdon mukaan. Habakukin profetiat ajoittuvat aikaan hieman ennen babylonialaisten tuloa Juudaan.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Profeetta Habakuk <\/strong><\/p>\n

Habakuk (\u201dHerra k\u00e4tkee suojaansa\u201d) oli ilmeisesti leevil\u00e4ist\u00e4 sukua ja kutsumukseltaan muusikko. H\u00e4nen toiminta-aikansa alkoi 608 eKr. paikkeilla ja kirjan sanoma sai muotonsa ennen vuotta 605 eKr. Todenn\u00e4k\u00f6isesti Habakuk koki vaikeat tuomion vuodet ja n\u00e4ki Juudan ja Jerusalemin tuhon vuosina 605-582 eKr.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Habakukin kirja<\/strong><\/p>\n

Habakukin kirjassa ei ole suoranaista julistusta Juudan kansaa vastaan sen synneist\u00e4. Sen sijaan sen sanoma kohdistuu Herralle uskolliselle j\u00e4\u00e4nn\u00f6kselle. Vanhurskaat (uskosta) katselivat kansan jumalatonta menoa ja ihmetteliv\u00e4t, miksi Herra ei tee mit\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4n kysymyksen Habakuk ilmaisee Jumalalle.<\/p>\n

Vastaus oli shokeeraava: jumalaton ja v\u00e4kivaltainen kansa tulee tuhoamaan Herran valitun kansan. T\u00e4st\u00e4 nousi uusi kysymys: miksi ihmeess\u00e4 t\u00e4ysin jumalaton kansa saisi tehd\u00e4 sen Juudalle ja muillekin kansoille? Herran vastaus: tuhoajakin kohtaisi lopulta oman tuomionsa. N\u00e4in Herra on kaikille oikeudenmukainen. Kaiken keskell\u00e4 Habakuk osoitti syv\u00e4\u00e4 luottamusta Herraa kohtaan uskomalla h\u00e4nen sanansa. H\u00e4n rukoili kansansa puolesta, n\u00e4ki Herran kirkkauden ja valtasuuruuden, sek\u00e4 ylisti h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Habakukin kirjan p\u00e4\u00e4teemat<\/strong><\/p>\n

Kirjan p\u00e4\u00e4teemat ovat Herran oikeudenmukaisuus ja usko. Synneist\u00e4 tulee tuomio, mutta \u201dvanhurskas on el\u00e4v\u00e4 uskosta\u201d<\/em> (2:4). T\u00e4m\u00e4 lausuma on yksi Vanhan testamentin voimakkaimmista uskonvanhurskauden ilmaisuista.<\/p>\n

Erityisesti Paavali lainaa juuri t\u00e4t\u00e4 kohtaa Roomalaiskirjeess\u00e4 (1:7) ja Galatalaiskirjeess\u00e4 (3:17). Koko Raamatun ydinajatus on se, ett\u00e4 syntinen ihminen on uskon kautta vanhurskas. T\u00e4m\u00e4 perustuu Kristuksen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, sovitusty\u00f6h\u00f6n ja yl\u00f6snousemukseen. Sen kautta Jumala lahjoittaa syntiselle ihmiselle Kristuksen vanhurskauden. T\u00e4m\u00e4 ihmisen hyv\u00e4ksi luettu vanhurskaus Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4 synnytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s uutta, Kristuksen kaltaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 eli el\u00e4m\u00e4nvanhurskautta, pyhityst\u00e4. Sen sijaan v\u00e4\u00e4r\u00e4, valheellinen armo tuudittaa ihmist\u00e4 yh\u00e4 syvemm\u00e4lle pimeyteen ja tuomioon.<\/p>\n

Usein mekin ihmettelemme ja valitamme aikamme pahuutta ja sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala on hiljaa. Kuitenkin Jumalan tuomio on tulossa v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti. Se ei tule miellytt\u00e4m\u00e4\u00e4n edes meit\u00e4 uskovia, sill\u00e4 edess\u00e4mme on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vaikeita, koko ihmiskuntaa koskettavia vuosia. Niiden keskell\u00e4 meill\u00e4 on turvapaikka Jumalassa (Habakuk = \u201dHerra k\u00e4tkee\u201d suojaansa). T\u00e4m\u00e4 turva on sis\u00e4ist\u00e4 rauhaa, toisinaan varjeltumista ajallisilta vaaroilta ja kerran iankaikkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 taivaissa.<\/p>\n

Habakukin ennustus toteutui pian Juudan kohdalla. Samalla tavalla meid\u00e4n aikamme Babylon (jumalaton maailma) kohtaa pian oman tuomionsa.<\/p>\n

 <\/p>\n

1:2: Kuinka kauan minun pit\u00e4\u00e4 huutaa, etk\u00f6 kuule minua, Herra? Kuinka kauan minun t\u00e4ytyy valittaa v\u00e4kivallan t\u00e4hden, etk\u00f6 sin\u00e4 auta?<\/p>\n

1:4: Laki on voimaa vailla, oikeus ei toteudu koskaan. Jumalaton sortaa vanhurskasta, ja oikeus v\u00e4\u00e4ristyy.<\/p>\n

1:5-6: Katsokaa kansoja, katsokaa, kauhistukaa ja ihmetelk\u00e4\u00e4, sill\u00e4 min\u00e4 teen teid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4nne teon, jota ette uskoisi, jos ette itse n\u00e4kisi. 6. Min\u00e4 kutsun kaldealaiset(1), rajun ja pelottavan kansan, joka kulkee maan \u00e4\u00e4riin ja ottaa haltuunsa toisten asuinsijat.<\/p>\n

2:1: Profeetta sanoi: – Min\u00e4 seison vartiopaikallani, asetun t\u00e4hyst\u00e4m\u00e4\u00e4n saadakseni tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 Herra puhuu minulle, mit\u00e4 h\u00e4n vastaa valituksiini.<\/p>\n

2:2-3: Herra vastasi minulle: – Kirjoita n\u00e4ky niin selv\u00e4sti tauluihin, ett\u00e4 sen voi vaivatta lukea. 3. N\u00e4ky odottaa viel\u00e4 toteutumistaan, mutta m\u00e4\u00e4r\u00e4aika l\u00e4hestyy joka hetki, se hetki tulee v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4. Jos se viipyy, odota, n\u00e4ky toteutuu varmasti ja ajallaan.<\/p>\n

2:4: mutta vanhurskas on el\u00e4v\u00e4 uskostansa<\/strong> (KR -33\/38)<\/p>\n

3:2: Herra, min\u00e4 olen kuullut sanomasi, ja min\u00e4 pelk\u00e4\u00e4n. Tee my\u00f6s t\u00e4n\u00e4\u00e4n niit\u00e4 tekoja, joita olet ennen tehnyt, anna meid\u00e4n n\u00e4hd\u00e4 ne. Vaikka vihastut, armahda meit\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Profeetan kysymykset ja\u00a0<\/strong><\/p>\n

Herran vastaukset<\/strong><\/p>\n

1-2 luvut<\/em><\/td>\n

Profeetan rukous ja ylistys<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

3 luku<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

1. kysymys<\/u>:<\/p>\n

miksi kansa saa el\u00e4\u00e4 synniss\u00e4 ilman tuomiota?<\/p>\n

 <\/td>\n

2. kysymys<\/u>:<\/p>\n

miksi jumalaton kansa saa
\ntuhota Herran kansan?<\/td>\n

Herran kirkas olemus<\/td>\nHerran pelastus-
\nteot<\/td>\n		profeetan pelko, luottamus
\nja ilo<\/td>\n<\/tr>\n
1. vastaus<\/u>:<\/p>\n

babylonialaiset tuovat ankaran tuomion Juudalle<\/td>\n

2. vastaus<\/u>:<\/p>\n

Babylonia kohtaa oman
\ntuomionsa sen synneist\u00e4<\/td>\n<\/tr>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

MUTTA VANHURSKAS ON EL\u00c4V\u00c4 USKOSTANSA (2:4)<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROFEETTA HABAKUKIN KIRJA: Vanhurskaan usko oikeudenmukaiseen Jumalaan   Aika, paikka ja kuningas Noin 608-605 eKr. etel\u00e4inen Juuda, jonka kuninkaana oli Jojakim (609-597 eKr.).   Yhteiskunta Yhteiskunnallisesti Juuda oli kokenut viimeisen 20 vuoden aikana kuningas Josian tuoman uudistuksen ajan. Tuon ajan p\u00e4\u00e4ttyess\u00e4 Egypti nousi Assyrian luhistuessa Babylonian jalkoihin. Egyptin faarao surmasi Josian, valtasi Juudan ja teki […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1254","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1254\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}