{"id":1243,"date":"2015-09-27T10:13:58","date_gmt":"2015-09-27T10:13:58","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1243"},"modified":"2015-09-27T10:13:58","modified_gmt":"2015-09-27T10:13:58","slug":"obadjan-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1243","title":{"rendered":"Obadjan kirja"},"content":{"rendered":"

PROFEETTA OBADJAN KIRJA: Eesaun vuori on tuhon paikka, Siionin vuori pelastuksen<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Aika, paikka ja kuningas<\/strong><\/p>\n

Vuonna 845 eKr. etel\u00e4inen Juuda, jonka kuninkaana oli\u00a0Jooram (852-841 eKr.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Yhteiskunta<\/strong><\/p>\n

Yhteiskunnallisesti Juuda oli kokenut pitk\u00e4n uudistumisen ajan kuninkaiden Asan ja Josafatin toimesta. Vaikka Jooram oli Josafatin poika, h\u00e4n teki pahaa Herran edess\u00e4. Siksi Juudan voimakin rapautui ja sen etel\u00e4inen naapuri Edom<\/em><\/strong> p\u00e4\u00e4si irti Juudan vallasta (2 Kun 8:16-23). Edomilaiset polveutuivat Eesausta, joka kamppaili katkerasti Jaakobin kanssa. T\u00e4m\u00e4 perusvire kulki sukupolvesta sukupolveen Edomin ja Israelin (Juudan) v\u00e4lisiss\u00e4 suhteissa.<\/p>\n

Jooramin pahuuden t\u00e4hden t\u00e4m\u00e4n hallitusaikana Jumala salli filistealaisten ja arabien hy\u00f6k\u00e4t\u00e4 Jerusalemiin ja vied\u00e4 sielt\u00e4 ry\u00f6st\u00f6saalista (2 Aik 21:16-17). Israelin\/Juudan ikeess\u00e4 el\u00e4nyt Edom tuli mukaan saaliinjaolle, tappoi juutalaisia ja iloitsi suuresti Jerusalemin k\u00e4rsimyksest\u00e4.<\/p>\n

 <\/p>\n

Moraali<\/strong><\/p>\n

Kun pohjoinen Israel eli syv\u00e4ss\u00e4 pimeydess\u00e4 Ahabin ja Iisebelin hallitsessa profeetta Elian ja Elisan vaikutuksesta huolimatta, etel\u00e4inen Juuda oli kokenut 60 vuoden hengellisen uudistumisen ajan. Kuitenkin uusi kuningas Jooram k\u00e4\u00e4nsi Juudan tilan huonommaksi. Koska profeetta Obadjalla ei ollut moitetta Juudaa vastaan ja koska Herra oli kurittanut Juudaa filistealaisten ja arabien hy\u00f6kk\u00e4yksell\u00e4, kansan hengellinen tila oli ilmeisesti kohtuullisen hyv\u00e4. Se tarvitsi ennemminkin lohdutusta. Tuomio julistettiin nyt Edomille.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Obadja<\/strong><\/p>\n

Obadjasta ei kerrota mit\u00e4\u00e4n. H\u00e4n palveli etel\u00e4isess\u00e4 Juudassa ehk\u00e4 vain lyhyen ajan. Nimi Obadja tarkoittaa \u201dHerran palvelija\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Obadjan kirja <\/strong><\/p>\n

Obadjan kirja on vanhin profeettakirja ja samalla lyhin kirja koko Vanhassa testamentissa. Se jakautuu taulukon mukaisesti kolmeen p\u00e4\u00e4osaan. Ensimm\u00e4inen osa lupaa, ett\u00e4 Edomin ylpeys murtuu, toinen osa kuvaa Edomin rikokset ja kolmas osa niiden tuomiot. Vastakkain on Edomin ylpeys (Eesaun vuori) ja Israelin \/ Juudan n\u00f6yryys (Siionin vuori).<\/p>\n

Profeetta kuvaa Edomin vuoristoista yl\u00e4nk\u00f6aluetta, josta n\u00e4kyi yli Juudan. T\u00e4st\u00e4 korkeudesta Juudan kuningas Amasja sy\u00f6ksi sen alas vajaat 100 vuotta my\u00f6hemmin. Saman tekiv\u00e4t Assuria ja Babylonia. N\u00e4iden j\u00e4lkeen Edom nousi uudelleen ja valloitti osan etel\u00e4ist\u00e4 Juudaa ja perusti sinne Idumean valtakunnan, jonka p\u00e4\u00e4kaupungiksi tuli Hebron 3. vuosisadalla eKr. My\u00f6hemmin Julius Caesar teki idumealaisesta Antipaterista Rooman alaisen Juudean maaherran. H\u00e4nen poikansa oli Herodes Suuri. Herodeksen poika Antipas mestasi Johannes Kastajan ja pojanpoika Agrippa I puolestaan Jaakobin.<\/p>\n

Edomilla on roolinsa my\u00f6s lopunaikoina. Se liittoutuu antikristuksen kanssa ja vainoaa Israelia. Siksi se kohtaa lopullisen ja t\u00e4ydellisen tuomionsa Herran p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 (15,18). N\u00e4in Edom \/ Eesau edustaa ylpeytt\u00e4 ja vihamielisyytt\u00e4 Jumalaa, Israelia ja seurakuntaa kohtaan. Jokainen, joka kantaa samanlaista asennetta, kohtaa tuomion ja tuhoutuu Edomin tavoin. Obadjan kirja on vakava varoitus jokaiselle kansalle ja ihmiselle. Edom toimii varoittavana esimerkkin\u00e4: kuule Jumalaa, siunaa ja auta Israelia, seurakuntaa ja jokaista l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4!<\/p>\n

Kumman \u2013 Edomin vai Juudan \u2013 osan me valitsemme? Ent\u00e4 miten me suhtaudumme k\u00e4rsiviin ja Herran kurituksen kohteena oleviin \u2013 vahingoniloisesti vai omaa vaellustamme tarkistaen? Ent\u00e4 mik\u00e4 on meid\u00e4n suhteemme ajalliseen Israeliin \u2013 tuemmeko sit\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n vai olemmeko sen vihollisia?<\/p>\n

Kovia kokenut Israel \/ Juuda sen sijaan on t\u00e4ss\u00e4 vaiheessa n\u00f6yrtynyt Herran edess\u00e4. Jokainen Jumalaan turvautuva saa armon ja lohdutuksen jo nyt. T\u00e4ydellinen pelastuksen p\u00e4iv\u00e4 on viel\u00e4 edess\u00e4: \u201dMutta Siionin vuorella saavat olla pelastuneet, ja se on oleva pyh\u00e4\u2026Ja kuninkuus on oleva Herran\u201d <\/em>(17,21)<\/p>\n

Obadjan kirja on tyypillisesti historiallisesti monikerroksinen (ennustukset t\u00e4yttyv\u00e4t yh\u00e4 t\u00e4ydemmin useina eri aikakausina) sek\u00e4 symbolinen (Edom kuvaa Jumalaa vastaan taistelevaa ihmisyytt\u00e4; Siion taas uskovia).<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Edomin n\u00f6yryytys ja tuho<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

1-9 jakeet<\/em><\/td>\n

Edomin julmuus ja rikokset<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

10-14 jakeet<\/em><\/td>\n

Edomin tuomio ja Siionin pelastus<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

15-21 jakeet<\/em><\/td>\n<\/tr>\n

ennustus<\/td>\nsyytteet<\/td>\ntuomio ja h\u00e4vitys<\/td>\n<\/tr>\n
mit\u00e4?<\/td>\nmiksi?<\/td>\nmiten?<\/td>\n<\/tr>\n
Sinun syd\u00e4mesi ylpeys on pett\u00e4nyt sinut; Min\u00e4 sy\u00f6ksen sinut sielt\u00e4 alas<\/em><\/td>\nv\u00e4kivallan t\u00e4hden velje\u00e4si Jaakobia kohtaan; \u00e4l\u00e4 ilku; \u00e4l\u00e4 ylv\u00e4stele<\/em><\/td>\nNiin kuin sin\u00e4 olet tehnyt, niin sinulle tehd\u00e4\u00e4n; Pelastajat nousevat Siionin vuorelle<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROFEETTA OBADJAN KIRJA: Eesaun vuori on tuhon paikka, Siionin vuori pelastuksen   Aika, paikka ja kuningas Vuonna 845 eKr. etel\u00e4inen Juuda, jonka kuninkaana oli\u00a0Jooram (852-841 eKr.)   Yhteiskunta Yhteiskunnallisesti Juuda oli kokenut pitk\u00e4n uudistumisen ajan kuninkaiden Asan ja Josafatin toimesta. Vaikka Jooram oli Josafatin poika, h\u00e4n teki pahaa Herran edess\u00e4. Siksi Juudan voimakin rapautui ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1243","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}