{"id":1241,"date":"2015-09-27T10:13:27","date_gmt":"2015-09-27T10:13:27","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1241"},"modified":"2015-09-27T10:13:27","modified_gmt":"2015-09-27T10:13:27","slug":"aamoksen-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1241","title":{"rendered":"Aamoksen kirja"},"content":{"rendered":"

PROFEETTA AAMOKSEN KIRJA: Herra jyrisee – Valmistaudu kohtaamaan Jumalasi!<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Aika, paikka ja kuningas<\/strong><\/p>\n

Vuoden 760 eKr. (765-750 eKr.) paikkeilla pohjoinen Israel, jonka kuninkaana Jerobeam II.<\/p>\n

 <\/p>\n

Yhteiskunta<\/strong><\/p>\n

Yhteiskunnallisesti Israel eli voimakkainta ja vahvinta aikaa sitten Daavidin ja Salomonin.\u00a0Valtakunta laajeni nyt uudelleen suurvallaksi ja osa kansasta vaurastui huomattavasti. Silti Israelin romahtamiseen ja tuhoon oli aikaa en\u00e4\u00e4 vain 40 vuotta!<\/p>\n

 <\/p>\n

Moraali<\/strong><\/p>\n

Pohjoisen Israelin perussyntin\u00e4 oli jatkuvasti kahden kultaisen vasikan palvonta Beteliss\u00e4 ja\u00a0Daanissa (korvasivat Jerusalemin temppelin), sek\u00e4 kansan yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4t uhrikukkulat ep\u00e4jumalia varten. Hengellisen rappion perussyyn\u00e4 oli Herran lain ja liiton hylk\u00e4\u00e4minen. Ahneus ja yhteiskunnallinen v\u00e4\u00e4ryys kukoisti; oikeutta v\u00e4\u00e4risteltiin lahjuksin; v\u00e4kivalta oli yleist\u00e4; juoppous ja seksuaalinen moraalittomuus oli tavallista. Naapurikansoja Herra syytti julmuudesta, armottomuudesta, veljesvihasta ja israelilaisten myymisest\u00e4 orjuuteen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Aamos<\/strong><\/p>\n

Aamos syntyi ja kasvoi etel\u00e4isess\u00e4 Juudassa, mutta Jumala kutsui h\u00e4net palvelemaan pohjoisen Israelin profeettana. Ammatiltaan ja taustaltaan h\u00e4n oli paimen ja viljelij\u00e4; h\u00e4n ei ollut aikansa profeettakoulujen kasvatti. Aamoksen nimi merkitsee joko \u201dvoimakas\u201d tai nimi voi olla my\u00f6s lyhennelm\u00e4 nimest\u00e4 Amasiah, eli \u201dHerra kantaa\u201d. Profeetan tulikin olla voimakas Herran kantamana, sill\u00e4 sanoma oli niin kova, ett\u00e4 Aamos karkotettiin Betelist\u00e4 sanoen \u201d\u00e4l\u00e4 ennusta t\u00e4\u00e4ll\u00e4 en\u00e4\u00e4\u201d (7:10-17). H\u00e4nt\u00e4 sanottiin \u201djyrisev\u00e4ksi profeetaksi\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Profeetta Aamoksen kirja <\/strong><\/p>\n

Aamoksen kirja jakautuu taulukon mukaisesti nelj\u00e4\u00e4n p\u00e4\u00e4osaan. Sen alussa m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 n\u00e4m\u00e4 sanomat tulivat kaksi vuotta ennen erityisen voimakasta maanj\u00e4ristyst\u00e4 (1:1). Se oli vakava varoitus ja kehotus parannukseen: \u201dHerra \u00e4rjyy Siionista, h\u00e4n jylisee Jerusalemista\u2026 Kaatunut on neitsyt Israel\u2026 \u00e4kisti tulee h\u00e4vitys\u2026 Ly\u00f6 pylv\u00e4\u00e4np\u00e4ihin, niin ett\u00e4 kynnykset vapisevat, ly\u00f6 ne pirstaleiksi\u2026\u201d<\/em>. Maanj\u00e4ristyksen ohella Herra puhutteli kansaa monilla koettelemuksilla kuten kuivuudella, tuholaisilla, n\u00e4l\u00e4ll\u00e4, taudeilla, sodilla, jne. mutta \u201dte ette k\u00e4\u00e4ntyneet minun tyk\u00f6ni, sanoo Herra\u201d <\/em>(4:6,8,9,10,11).<\/p>\n

Kun mik\u00e4\u00e4n ei auttanut, j\u00e4ljell\u00e4 olivat vain entist\u00e4 ankarammat keinot: \u201dvalmistaudu, Israel, kohtaamaan Jumalasi\u201d <\/em>(4:12). Aamos ennustaa pohjoisen Israelin lopullisesta tuhosta vieraan kansan k\u00e4siss\u00e4 ja pakkosiirtolaisuudesta (5:1-6, 6:7). Samalla Aamos kuvailee lopullista Herran p\u00e4iv\u00e4\u00e4, joka on p\u00e4\u00e4t\u00f6s koko nykyiselle, pahalle maailmanajalle (5:8,18-20, 8:9-10). Tuomioiden syyn\u00e4 on Israelin el\u00e4m\u00e4 luopumuksessa, ep\u00e4jumalanpalveluksessa, moraalittomuudessa ja yhteiskunnallisessa v\u00e4\u00e4ryydess\u00e4.<\/p>\n

L\u00e4pi Raamatun on selv\u00e4sti n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4 Jumalan lupaama tuomiop\u00e4iv\u00e4, joka on kauhistuttava. Ilman tuomiota ei olisi oikeudenmukaisuutta. Ilman tuomiota paha saisi hallita ikuisesti. Tuomio on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n puhdistus ennen uuden maailman, ikuisen el\u00e4m\u00e4n esiintuloa. Tuomion vaikeana puolena on se, ett\u00e4 meid\u00e4t tuomitaan.<\/p>\n

Herralla oli asiaa l\u00e4hikansoillekin Aamoksen kautta. Aram, Filistea, Foinikea, Edom, Ammon ja Moab saivat kuulla parannuksen ja tuomion sanoja (1-2 luvut). T\u00e4m\u00e4 kuvasti Herran rakkautta ja pyhyytt\u00e4 kaikkia ihmisi\u00e4 kohtaan. On muistettava, ett\u00e4 kovankin tuomion sana oli usein ehdollinen, vaikka ehtoa ei mainittukaan. Parannus v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin siirsi luvattua tuomiota. N\u00e4in tuomiokin oli viel\u00e4 kutsu armollisen Jumalan syliin. Silti tuomio oli otettava \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakavasti \u2013 se toteutui, ellei kansa tehnyt parannusta.<\/p>\n

Tuomioiden j\u00e4lkeen Herra lupaa uudistumisen ajan koittamisen (9:11-15): Daavidin valtakunta nousee, pakanakansat otetaan Herran nimiin ja luomakunta uudistuu hedelm\u00e4lliseksi.<\/p>\n

Aamos toi Herran antaman toivon koko kansalle, mutta kansa ei siit\u00e4 v\u00e4litt\u00e4nyt. Sen sijaan monet yksil\u00f6t tarttuivat toivonsanaan ja sen varassa jaksoivat kohdata Assyrian hy\u00f6kk\u00e4yksen, kotimaan menetyksen, osa kuoleman ja osa pakkosiirtolaisuuden. N\u00e4in on meid\u00e4nkin kohdalla: emme voi paeta kuolemaa, joka on synnin palkka, mutta voimme kulkea sen l\u00e4pi Kristuksen turvissa sis\u00e4lle paratiisiin. Menet\u00e4mme kaiken ajallisen, mutta saamme tilalle \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n paljon enemm\u00e4n, joka on iankaikkista.<\/p>\n

 <\/p>\n

3:6-7: Herra ei tee mit\u00e4\u00e4n ilmoittamatta siit\u00e4 ensin profeetoilleen ja heid\u00e4n kautta kansalle<\/p>\n

5:4: Etsik\u00e4\u00e4 minua, niin te saatte el\u00e4\u00e4<\/p>\n

5:14-15: Etsik\u00e4\u00e4 hyv\u00e4\u00e4, \u00e4lk\u00e4\u00e4 pahaa; Vihatkaa pahaa ja rakastakaa hyv\u00e4\u00e4<\/p>\n

5:20: Herran p\u00e4iv\u00e4 on pimeys eik\u00e4 valkeus<\/p>\n

6:23-24: Vie pois minun edest\u00e4ni virttesi pauhina\u2026mutta oikeus virratkoon kuin vesi<\/p>\n

8:10: Min\u00e4 saatan teid\u00e4t suremaan, niin kuin ainokaista poikaa surraan<\/p>\n

8:11-12: Min\u00e4 l\u00e4het\u00e4n Herran sanojen kuulemisen n\u00e4l\u00e4n\u2026he samoavat etsien Herran sanaa, mutta eiv\u00e4t l\u00f6yd\u00e4<\/p>\n

9:11: Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 min\u00e4 pystyt\u00e4n j\u00e4lleen Daavidin sortuneen majan ja korjaan sen repe\u00e4m\u00e4t<\/p>\n

9:12: Kaikki pakanakansat, jotka minun nimiini otetaan<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
johdanto<\/strong><\/td>\npuhe kansoja vastaan<\/strong><\/td>\nsaarna Israelia vastaan<\/strong><\/td>\ntuomion\u00e4kyj\u00e4<\/strong><\/td>\ntoivonlupauksia<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

1:1-2<\/em><\/td>\n

Aram<\/p>\n

Filistea<\/p>\n

Foinikia<\/p>\n

Edom<\/p>\n

Ammon<\/p>\n

Moab<\/p>\n

 <\/p>\n

1:3 \u2013 2:16<\/em><\/td>\n

Kuulkaa t\u00e4m\u00e4 sana, jonka Herra on puhunut teit\u00e4 vastaan<\/p>\n

te israelilaiset (3:1)<\/p>\n

te ylh\u00e4iset naiset (4:1)<\/p>\n

te Israelin heimo (5:1)<\/p>\n

te suruttomat (6:1)<\/p>\n

 <\/p>\n

3-6 luvut<\/em><\/td>\n

hein\u00e4sirkat<\/p>\n

tuli<\/p>\n

luotilanka<\/p>\n

hedelm\u00e4kori<\/p>\n

tuomiop\u00e4iv\u00e4<\/p>\n

sanann\u00e4lk\u00e4<\/p>\n

Beetelin pyh\u00e4k\u00f6n tuho<\/p>\n

7 \u2013 9:10<\/em><\/td>\n

Daavidin sortuneen majan pystytys<\/p>\n

 <\/p>\n

pakanakansat<\/p>\n

 <\/p>\n

Israelin valtakunta<\/p>\n

 <\/p>\n

9:11-15<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROFEETTA AAMOKSEN KIRJA: Herra jyrisee – Valmistaudu kohtaamaan Jumalasi!   Aika, paikka ja kuningas Vuoden 760 eKr. (765-750 eKr.) paikkeilla pohjoinen Israel, jonka kuninkaana Jerobeam II.   Yhteiskunta Yhteiskunnallisesti Israel eli voimakkainta ja vahvinta aikaa sitten Daavidin ja Salomonin.\u00a0Valtakunta laajeni nyt uudelleen suurvallaksi ja osa kansasta vaurastui huomattavasti. Silti Israelin romahtamiseen ja tuhoon oli aikaa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1241","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}