En tied\u00e4, mit\u00e4 sin\u00e4 ajattelet Jeesuksesta? Tuon henkil\u00f6n nimi on varmasti tuttu. Itse asiassa h\u00e4n on maailman tunnetuin henkil\u00f6 ja h\u00e4nest\u00e4 on enemm\u00e4n historiallisia dokumentteja kuin kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n toisesta varhaisemmasta historian henkil\u00f6st\u00e4.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n JEESUS ON TODELLINEN HISTORIAN HENKIL\u00d6<\/strong><\/p>\n Jeesus on yleishistoriallisesti tunnettu. H\u00e4nest\u00e4 kertovat juutalaiset, kristilliset, roomalaiset ja kreikkalaiset historioitsijat ja l\u00e4hteet. Jeesus perusti kristillisen seurakunnan, johon kuuluu yli 30 % maailman v\u00e4est\u00f6st\u00e4. H\u00e4nell\u00e4 on siis seuraajia enemm\u00e4n kuin kell\u00e4\u00e4n muulla. Jeesuksen opetuksia arvostetaan kaikkialla. Monissa suurissa uskonnoissa Jeesus on tunnettu ja tunnustettu hahmo. Muslimeille Jeesus on t\u00e4rke\u00e4 profeetta, it\u00e4maisissa uskonnoissa h\u00e4n valaistunut guru ja meille kristityille Vapahtaja ja Herra. Onpa h\u00e4nt\u00e4 valjastettu monien poliittisten vapautusliikkeidenkin esikuvaksi, vaikkapa marxilaiseksi vapaustaistelijaksi.<\/p>\n Moni tavallinen kaduntallaaja sen sijaan saattaa pit\u00e4\u00e4 Jeesusta jonkinlaisena satuhahmona joulupukin tapaan. Tieteen piiriss\u00e4 Jeesuksen historiallista olemassaoloa pidet\u00e4\u00e4n kiistattomana faktana. T\u00e4llainen hyvin vaikuttava persoona eli varmasti noin 2000 vuotta sitten Israelin maassa.<\/p>\n Jeesuksesta tiedet\u00e4\u00e4n yleisesti historiallisten dokumenttien pohjalta, ett\u00e4 h\u00e4n todenn\u00e4k\u00f6isesti syntyi noin 4 ennen ajanlaskun alkua, joka siis on Kristuksen mukaan. H\u00e4n varttui 30-vuotiaaksi ja toimi reilun kolmen vuoden ajan julkisuudessa. Sitten h\u00e4net ristiinnaulittiin ajan roomalaisen tavan mukaan. Ja viel\u00e4p\u00e4: monet v\u00e4ittiv\u00e4t tuon Jeesuksen nousseen yl\u00f6s kuolleista. Monet vakuuttuivat siit\u00e4 ja syntyi Jeesuksen seuraajien liike, kristillinen seurakunta.<\/p>\n <\/p>\n Nelj\u00e4n evankeliumikirjan kuvaus<\/strong><\/p>\n Raamatussa Jeesuksesta kertoo erityisesti nelj\u00e4 evankeliumikirjaa, jotka ovat Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumi. Niiden kuvaukset perustuvat silminn\u00e4kij\u00f6iden kokemuksiin.<\/p>\n Evankeliumikirjojen mukaan ihmisten ymm\u00e4rrys siit\u00e4, kuka Jeesus on, kasvoi prosessinomaisesti. Varsinkin joukko miehi\u00e4 ja naisia, jotka kulkivat Jeesuksen seurassa, ihmetteliv\u00e4t useasti, kuka t\u00e4m\u00e4 mies todella on?<\/p>\n Aluksi Jeesusta pidettiin hyv\u00e4n\u00e4 opettajana ja parantajana; sitten profeettana ja ihmeiden tekij\u00e4n\u00e4; pian Messias-kandidaattina, joka vapauttaisi kansan roomalaisten sorron alta. Lopulta h\u00e4net ymm\u00e4rrettiin Messiaana, joka kuoli ristill\u00e4 ihmiskunnan syntien puolesta ja joka nousi kuolleista. Syvimmilt\u00e4\u00e4n h\u00e4net tunnistettiin Jumalaksi, joka oli tullut ihmiseksi ihmisten keskelle.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 kaikki tallennettiin em. nelj\u00e4\u00e4n evankeliumikirjaan, joista kukin kertoo jonkin t\u00e4rke\u00e4n puolen Jeesuksesta. Ja koska sanoma Kristuksesta, evankeliumi oli tarkoitettu kaikille kansoille, kukin evankeliumikirja kohdennettiin oman aikansa keskeisille kuulijoille.<\/p>\n Matteus<\/u> kertoo Jeesuksesta juutalaisille: Jeesus on Kirjoitusten lupaama Messias-Kuningas.<\/p>\n Markus<\/u> puhuu k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llisille roomalaisille: Jeesus oli toiminnan mies, joka k\u00e4rsien palveli ihmisi\u00e4 ja uhrautui heid\u00e4n puolestaan ristill\u00e4.<\/p>\n Luukas<\/u> kuvaa Jeesusta kreikkalaisen kulttuurin omaksuneille: Jeesus oli t\u00e4ydellinen ihminen ja syntisten Vapahtaja, joka etsi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kadottaneita ihmisi\u00e4.<\/p>\n Johannes<\/u> puhuu yleisp\u00e4tev\u00e4sti, toisaalta hyvin yksinkertaisesti mutta samalla hyvin syv\u00e4llisesti kaikille ihmisille: Jeesus on ihmiseksi tullut Jumala ja samalla Jumalan Karitsa, joka kuolee ihmiskunnan syntien t\u00e4hden.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n EVANKELIUMI ON JEESUS KRISTUS<\/strong><\/p>\n Vaikka Jeesuksesta kertoo nelj\u00e4 evankeliumikirjaa, evankeliumi on yksi. Tuota sanaa k\u00e4ytettiin alun perin iloisesta voitonsanomasta: uhkaava vihollinen oli ly\u00f6ty ja siksi me saamme el\u00e4\u00e4 turvassa! Tuo sana otettiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n kuvaamaan sit\u00e4, kuka Jeesus on ja mit\u00e4 h\u00e4n on tehnyt puolestamme.<\/p>\n Jeesus Kristus on ristinkuolemansa ja yl\u00f6snousemuksensa kautta tuonut ikuisen voiton synnist\u00e4, pahasta ja kuolemasta. Jumala pelastaa meid\u00e4t Kristuksessa ja antaa el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n Evankeliumi ei ole pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n tietoa vaan mahdollisuus el\u00e4\u00e4 henkil\u00f6kohtaisessa suhteessa Luojamme kanssa Vapahtajan Jeesuksen kautta.<\/p>\n <\/p>\n Kristus on kristinuskon ydin<\/strong><\/p>\n Mit\u00e4 on kristinusko? Kuka on kristitty? Jokaisella uskonnolla on oma luovuttamaton ydin ja identiteetti.<\/p>\n Harras muslimi toistaa joka p\u00e4iv\u00e4 oman uskontunnustuksensa: Ei ole muuta jumalaa kuin Allah ja Muhammed on h\u00e4nen sanansaattajansa. Allah ei ole synnytt\u00e4nyt eik\u00e4 syntynyt. <\/em>Huomaamme heti, ett\u00e4 islam on kristinuskon vastauskonto, joka syntyi 600 vuotta my\u00f6hemmin kuin Kristus.<\/p>\n Kristinuskon ytimess\u00e4 on kolmiykseinen Jumala, joka on Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki. T\u00e4m\u00e4 Jumala on Pojan kautta tullut ihmiseksi ja sovittanut syntimme. T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4emme Jumalan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n suuren rakkauden ja armon ihmist\u00e4 kohtaan.\u00a0Muslimille ja juutalaiselle t\u00e4llainen on \u00e4\u00e4rimm\u00e4inen, anteeksiantamaton, kadotukseen johtava jumalanpilkka. Meille se on Jumalan todellisuus ja rakkaus.<\/p>\n Jeesus Kristus on siis kristinuskon ydin. Jos me kiell\u00e4mme h\u00e4net, emme ole en\u00e4\u00e4 kristittyj\u00e4. Kristitty on siis ihminen, joka tunnustaa Jeesuksen ja turvautuu Jumalan h\u00e4nen kauttaan ja on kastettu h\u00e4nen nimeens\u00e4. Nimikristitty on ihminen, joka muodollisesti kuuluu kristilliseen kirkkokuntaan mutta ei syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n usko Jeesukseen.<\/p>\n <\/p>\n MIKSI JUMALA TULI IHMISEKSI JEESUKSESSA KRISTUKSESSA?<\/strong><\/p>\n Raamatusta l\u00f6yd\u00e4mme siihen kolme perussyyt\u00e4. Jumala tulee ihmiseksi, jotta<\/p>\n Kristinuskon perussuunta on se, ett\u00e4 Jumala tulee ihmiseksi. H\u00e4n tulee meid\u00e4n ihmisten luokse ja rakentaa pelastavan el\u00e4m\u00e4n yhteyden meihin.<\/p>\n Monissa uskonnoissa ja kristillisiss\u00e4 harhaopeissa suunta on p\u00e4invastainen: ihminen kapuaa kohti Jumalaa omilla teoillaan ja jopa jumalallistuu Jumalan vertaiseksi tai itse jumaluudeksi.<\/p>\n <\/p>\n (1) N\u00e4emme ja tunnemme Jumalan syvimmin Kristuksessa Jeesuksessa<\/strong><\/p>\n Miten ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n voimme tiet\u00e4\u00e4 Jumalasta, saati sitten tuntea h\u00e4net henkil\u00f6kohtaisesti? Kristillisess\u00e4 teologiassa on puhuttu kolmesta eri tavasta:<\/p>\n Jumalan tunteminen ei ole mahdollista ihmiselle ilman Jumalan aktiivista toimintaa ja itsens\u00e4 ilmoittamista. Jumala on kaikissa ominaisuuksissaan \u00e4\u00e4ret\u00f6n ja mittaamaton. H\u00e4n on jotain k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n paljon suurempaa kuin koko maailmankaikkeus. Me ihmiset sen sijaan olemme hyvin pieni\u00e4 ja rajallisia. Inhimillisesti emme kykene k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n edes oman itsemme moninaisuutta (100\u00a0000 miljardia solua), saati sitten maailmankaikkeutta tai sen Luojaa. Rajallisuuden lis\u00e4ksi olemme turmeltuneita. Synti v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 ajatteluamme ja ymm\u00e4rryst\u00e4mme. Syntisin\u00e4 emme edes halua tuntea Jumalaa, koska H\u00e4n tuomitsee syntimme.\u00a0Siksi on selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ainoa mahdollisuus tuntea Jumala on se, ett\u00e4 H\u00e4n tulee luoksemme, her\u00e4tt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 halun ja kiinnostuksen tutustua H\u00e4neen, ja puhuu meille tavalla, jonka voimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n Me olemme kuin pieni\u00e4 lapsia, joiden puoleen is\u00e4 tai \u00e4iti kumartuu, ottaa syliins\u00e4 ja puhuu tavalla, joka her\u00e4tt\u00e4\u00e4 lapsessa turvallisuutta. Samalla tavalla \u00e4\u00e4ret\u00f6n Jumala kumartuu meid\u00e4n ihmisten puoleen Kristuksessa ja puhuu meille ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4ll\u00e4, arkisella ihmiskielell\u00e4 el\u00e4m\u00e4n suuria salaisuuksia.<\/p>\n Jeesus Kristus on Jumalan tiivistym\u00e4 meid\u00e4n ihmisten keskell\u00e4 tavalla, jonka voimme k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4. Tieteess\u00e4kin ajatellaan, ett\u00e4 koko maailmankaikkeus ja sen materia voi tiivisty\u00e4 jopa \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen pieneksi pisteeksi. Samalla tavalla Kaikkivaltias Jumala voi tulla ihmiseksi keskellemme. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan inkarnaatioksi, lihaksi tulemiseksi.<\/p>\n Jos me ihmisin\u00e4 haluaisimme puhua muurahaisille, mik\u00e4 olisi paras tapa, jos kaikki olisi mahdollista? Kenties se olisi se, ett\u00e4 me muuttuisimme muurahaisiksi ja puhuisimme niille muurahaisten tavalla.<\/p>\n Niinp\u00e4, kun katsomme Kristusta, kuulemme h\u00e4nen puheitaan ja seuraamme h\u00e4nen tekojaan, n\u00e4emme h\u00e4ness\u00e4 Jumalan kasvot ja kuulemme Jumalan \u00e4\u00e4nen ja tunnemme Jumalan syvimm\u00e4n syd\u00e4men sykkeen, joka puhuu armosta, rakkaudesta ja pyhyydest\u00e4. Ja kun naulat l\u00e4vist\u00e4v\u00e4t Jeesuksen ristill\u00e4, l\u00e4vistet\u00e4\u00e4n Jumalan, meid\u00e4n Luojamme syd\u00e4n.\u00a0Jumala ei ole en\u00e4\u00e4 jokin et\u00e4inen, tuntematon abstraktio kaukaisessa taivaassa, vaan H\u00e4n on l\u00e4helle tullut persoona, joka on rakkaus. Eik\u00e4 H\u00e4n tullut vain kerran vaan H\u00e4n tulee yh\u00e4 uudestaan meid\u00e4n luoksemme Kristuksessa Jeesuksessa.<\/p>\n Kirkon kolme vanhaa uskontunnusta kiteytt\u00e4v\u00e4t, kuka Jeesus on ja mit\u00e4 h\u00e4n teki. Ne ovat apostolinen uskontunnustus, Nikean uskontunnustus ja Athanasioksen tunnustus.<\/p>\n <\/p>\n (2) Saamme el\u00e4v\u00e4n, todellisen henkil\u00f6kohtaisen yhteyden Jumalaan Kristuksen kautta<\/strong><\/p>\n Jumala loi ihmisen kuvakseen ja v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n yhteyteen h\u00e4nen kanssaan. Syntiinlankeemus ja synti katkaisi t\u00e4m\u00e4n yhteyden ja turmeli meid\u00e4t. Ihminen menetti v\u00e4litt\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4nyhteyden Luojaansa. Siksi niin moni ihminen ei en\u00e4\u00e4 edes tied\u00e4, onko mit\u00e4\u00e4n Jumalaa olemassa. H\u00e4n on kyll\u00e4 olemassa ja l\u00e4sn\u00e4, mutta ei tunkeudu v\u00e4kisin ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Synti erottaa ihmisen Jumalasta ja se toi h\u00e4nelle hengellisen ja fyysisen kuoleman.\u00a0Jumalan rakkaus Jeesuksen Kristuksen ristinty\u00f6n kautta sovittaa syntimme, tuo anteeksiannon ja avaa uudelleen pelastavan el\u00e4m\u00e4nyhteyden Luojaamme.\u00a0T\u00e4m\u00e4 on toinen, v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n syy siihen, miksi Jumala tuli ihmiseksi Kristuksessa.<\/p>\n <\/p>\n (3) Saamme n\u00e4hd\u00e4 Jeesuksessa t\u00e4ydellisen ihmisen ja kokea kuinka Jumala jakaa ihmisyytemme ilot ja surut<\/strong><\/p>\n Jeesus oli t\u00e4ydellinen ihminen, lihaa ja verta kuten me, mutta ilman synti\u00e4. Alun perin Jumala loi ihmisen t\u00e4ydelliseksi, hyv\u00e4ksi ja puhtaaksi. Synti turmeli tuon kaiken.<\/p>\n Ihmiskunta on el\u00e4nyt syntisen\u00e4 l\u00e4pi vuosituhansien ja on menett\u00e4nyt tajun siit\u00e4, mit\u00e4 olisi olla t\u00e4ydellisen hyv\u00e4 ja synnit\u00f6n. Syntisyys on meille luonnollinen normaalitila. Kun vertaamme itse\u00e4mme toisiimme, ei meid\u00e4n vikamme ja virheemme ole sen kummempia kuin toistenkaan. Ja silti t\u00e4m\u00e4 puutteellisuus ja syntisyys tuovat hirvitt\u00e4v\u00e4n paljon k\u00e4rsimyst\u00e4, tuskaa ja kuolemaa maailmaamme. Jotain on vakavalla tavalla pieless\u00e4.<\/p>\n Jeesus oli t\u00e4ydellinen ihminen, joka palauttaa meille alkuper\u00e4isen ihmisyyden mallin. Voimme oppia siit\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n sanoi ja teki. Syv\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 me emme matki h\u00e4nt\u00e4 vaan Kristus itse el\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen kautta ja synnytt\u00e4\u00e4 samankaltaista el\u00e4m\u00e4\u00e4 meiss\u00e4. Nyt se toteutuu vajavaisesti, mutta kerran t\u00e4ydellisesti.<\/p>\n T\u00e4ydellisen\u00e4 ihmisen\u00e4 Jeesus koki ihmisyyden ilot ja surut. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 on olla v\u00e4\u00e4rin ymm\u00e4rretty, painostettu, hyv\u00e4ksik\u00e4ytetty, pilkattu, hyl\u00e4tty, yksin\u00e4inen, surullinen, pettynyt, vihainen, pahoinpidelty, kuolemaan tuomittu, kidutettu ja murhattu. H\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 yst\u00e4vyyden, ilon, hyv\u00e4n ruuan, luonnon kauneuden merkityksen. Jeesus oli ihminen niin kuin mekin.<\/p>\n Jumala ei ole kaukainen sivustakatsoja vaan on l\u00e4hell\u00e4 meit\u00e4 ja kantaa syvimm\u00e4n ja raskaimman osan k\u00e4rsimyksest\u00e4 ja tuskasta ja pelosta Golgatan ristill\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n Jeesuksen ihmiseksi tuleminen ja sovituskuolema oli ennakoitu Vanhassa testamentissa<\/strong><\/p>\n Jeesuksen tulemus ei ollut opetuslasten \u00e4killinen keksint\u00f6 tai oman aikansa tilaustuote. Jumala jo ennen luomista suunnitteli kaiken. T\u00e4m\u00e4 pelastussuunnitelma on kirjattuna ja ilmoitettuna jo ennakkoon Vanhan testamentin sivuilla.\u00a0Vanha testamentti ennakoi Messiaan tulemuksen monella eri tavalla:<\/p>\n Jeesuksen tulemus t\u00e4ytti ennustukset ja esikuvat. Vanha liitto vaihtui uuteen liittoon, ep\u00e4t\u00e4ydellinen t\u00e4ydelliseen, esikuvat aitoon.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n MIT\u00c4 JEESUS HALUAA SANOA MEILLE T\u00c4N\u00c4\u00c4N?<\/strong> (Markuksen evankeliumista)<\/p>\n “Aika on t\u00e4yttynyt, Jumalan valtakunta on tullut l\u00e4helle. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 ja uskokaa hyv\u00e4 sanoma!”<\/em>\u00a0 (1:14-15)<\/p>\n “Jos joku tahtoo kulkea minun j\u00e4ljess\u00e4ni, h\u00e4n kielt\u00e4k\u00f6\u00f6n itsens\u00e4, ottakoon ristins\u00e4 ja seuratkoon minua. Sill\u00e4 se, joka tahtoo pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, kadottaa sen, mutta joka el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni ja evankeliumin t\u00e4hden kadottaa, on sen pelastava. Mit\u00e4 hy\u00f6dytt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4, jos h\u00e4n voittaa omakseen koko maailman mutta menett\u00e4\u00e4 sielunsa? Mill\u00e4 ihminen voi ostaa sielunsa takaisin?\u00a0 Joka t\u00e4m\u00e4n uskottoman ja syntisen sukupolven keskell\u00e4 h\u00e4pe\u00e4\u00e4 minua ja minun sanojani, sit\u00e4 on Ihmisen Poika h\u00e4pe\u00e4v\u00e4, kun h\u00e4n tulee Is\u00e4ns\u00e4 kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa.”<\/em> (8:34-38)<\/p>\n “Jos joku tahtoo olla ensimm\u00e4inen, h\u00e4nen on oltava viimeinen ja kaikkien palvelija.”<\/em> (9:35)<\/p>\n “Sallikaa lasten tulla minun luokseni, \u00e4lk\u00e4\u00e4 est\u00e4k\u00f6 heit\u00e4. Heid\u00e4n kaltaistensa on Jumalan valtakunta. Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, h\u00e4n ei sinne p\u00e4\u00e4se.”<\/em>\u00a0 (10:13-15)<\/p>\n “Mik\u00e4 k\u00e4sky on kaikkein t\u00e4rkein?” Jeesus vastasi: “T\u00e4rkein on t\u00e4m\u00e4: ‘Kuule, Israel: Herra, meid\u00e4n Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko syd\u00e4mest\u00e4si, koko sielustasi ja mielest\u00e4si ja koko voimallasi.’ Toinen on t\u00e4m\u00e4: ‘Rakasta l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4si niin kuin itse\u00e4si.’ N\u00e4it\u00e4 suurempaa k\u00e4sky\u00e4 ei ole.”<\/em> (12:28-31)<\/p>\n Voimme muistaa my\u00f6s Jeesuksen vertaukset ja Vuorisaarnan autuaaksijulistukset. Tai Jeesuksen sanat ristill\u00e4:\u00a0\u201dIs\u00e4, anna heille anteeksi, sill\u00e4 he eiv\u00e4t tied\u00e4, mit\u00e4 he tekev\u00e4t!\u201d<\/em>\u00a0sek\u00e4 \u201dTotisesti, totisesti, jo t\u00e4n\u00e4\u00e4n olet minun kanssani paratiisissa!\u201d<\/em>\u00a0(Luuk 23:43)<\/p>\n <\/p>\n Haaste!<\/strong><\/p>\n Jeesus haastaa meid\u00e4t: Aika on t\u00e4yttynyt, Jumalan valtakunta on tullut l\u00e4helle. K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4 ja uskokaa hyv\u00e4 sanoma!<\/em>\u00a0Mik\u00e4 on suhteemme h\u00e4neen ja Jumalaan? Saako h\u00e4n tulla syd\u00e4meemme ja tuoda lahjaksi Jumalan tuntemisen, yhteyden ja el\u00e4m\u00e4n? Pakolaiskysymyksess\u00e4 Suomi \u00e4\u00e4nesti tyhj\u00e4\u00e4, mutta virallisesti se tarkoitti kielt\u00e4v\u00e4\u00e4 kantaa. On vain kyll\u00e4 tai ei.<\/p>\n Jumalan tunteminen on kasvava prosessi. Jotain tied\u00e4mme jo nyt, mutta paljon saamme oppia, kun teemme yhteist\u00e4 el\u00e4m\u00e4n matkaa h\u00e4nen kanssaan Kristuksessa Jeesuksessa. Ja jossain kohtaa matkaamme voimme sanoa Pietarin tavoin: “Sin\u00e4 olet Messias, el\u00e4v\u00e4n Jumalan poika.”<\/em> (Matt 16:16).<\/p>\n Silloin Jeesus lausuu suurimman siunauksen: “Autuas olet sin\u00e4. T\u00e4t\u00e4 ei sinulle ole ilmoittanut liha eik\u00e4 veri, vaan minun Is\u00e4ni, joka on taivaissa. Ja min\u00e4 sanon sinulle: Sin\u00e4 olet Pietari, ja t\u00e4lle kalliolle min\u00e4 rakennan kirkkoni. Sit\u00e4 eiv\u00e4t tuonelan portit voita. Min\u00e4 olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Mink\u00e4 sin\u00e4 sidot maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, se on sidottu taivaissa, ja mink\u00e4 sin\u00e4 vapautat maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4, se on my\u00f6s taivaissa vapautettu.”<\/em> (Matt 16:17-19) Jeesuksen kohtaaminen ja el\u00e4minen h\u00e4nen yhteydess\u00e4\u00e4n vahvistaa ihmisen syd\u00e4melle, kuka h\u00e4n todella on. Silloin usko ei perustu ihmisten v\u00e4itteisiin vaan omakohtaiseen kokemukseen, jonka Jumala on antanut. T\u00e4m\u00e4n todellisen kristillisen uskon varassa on turvallista el\u00e4\u00e4 yksil\u00f6n\u00e4 ja seurakuntana, sill\u00e4 silloin synti, kuolema ja sielunvihollinen on voitettu kanta.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Voittajan armolahja: El\u00e4m\u00e4 ja sen syv\u00e4 tarkoitus<\/b><\/p>\n Autuus tarkoittaa ikionnellista el\u00e4m\u00e4\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4.<\/p>\n El\u00e4m\u00e4n syvin tarkoitus on tuntea sen Luoja: \u201dJa ikuinen el\u00e4m\u00e4 on sit\u00e4, ett\u00e4 he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja h\u00e4net, jonka olet l\u00e4hett\u00e4nyt, Jeesuksen Kristuksen.\u201d<\/em> (Joh 17:3).\u00a0Vasta kun tunnemme Luojamme, tunnemme itsemme ja l\u00f6yd\u00e4mme el\u00e4m\u00e4ll\u00e4mme tarkoituksen, sis\u00e4ll\u00f6n ja onnen.<\/p>\n <\/p>\n \u201dNyt katselemme viel\u00e4 kuin kuvastimesta, kuin arvoitusta, Niin pysyv\u00e4t n\u00e4m\u00e4 kolme: usko, toivo, rakkaus.<\/em> (1 Kor 13:12-13)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En tied\u00e4, mit\u00e4 sin\u00e4 ajattelet Jeesuksesta? Tuon henkil\u00f6n nimi on varmasti tuttu. Itse asiassa h\u00e4n on maailman tunnetuin henkil\u00f6 ja h\u00e4nest\u00e4 on enemm\u00e4n historiallisia dokumentteja kuin kenest\u00e4k\u00e4\u00e4n toisesta varhaisemmasta historian henkil\u00f6st\u00e4. \u00a0 JEESUS ON TODELLINEN HISTORIAN HENKIL\u00d6 Jeesus on yleishistoriallisesti tunnettu. H\u00e4nest\u00e4 kertovat juutalaiset, kristilliset, roomalaiset ja kreikkalaiset historioitsijat ja l\u00e4hteet. Jeesus perusti kristillisen seurakunnan, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1200","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1200\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\nmutta silloin n\u00e4emme kasvoista kasvoihin.
\nNyt tietoni on viel\u00e4 vajavaista, mutta kerran se on t\u00e4ydellist\u00e4,
\nniin kuin Jumala minut t\u00e4ydellisesti tuntee.<\/em><\/p>\n
\n Mutta suurin niist\u00e4 on rakkaus.\u201d<\/em><\/p>\n