SANANLASKUT: VIISAUTTA EL\u00c4M\u00c4\u00c4N\u00a0<\/strong> (31 lukua)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n JOHDANTO<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluvat tunteet ja j\u00e4rki. Mit\u00e4p\u00e4 olisi el\u00e4m\u00e4 ja ihmisyys ilman niit\u00e4? Tunteet ja j\u00e4rki ovat hyvi\u00e4, luonnollisia asioita \u2013 jopa kristityllekin. Toisinaan niiden merkityst\u00e4 on haluttu v\u00e4hent\u00e4\u00e4: uskovan tulee kulkea Pyh\u00e4n Hengen ja Sanan johdatuksessa niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 tunteilla tai j\u00e4rjell\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n merkityst\u00e4; korkeintaan ne ovat johtamassa harhaan. Toinen \u00e4\u00e4rilaita on se, ett\u00e4 meille tarjotaan mallia, jossa inhimilliset tunteet ja j\u00e4rki m\u00e4\u00e4ritt\u00e4v\u00e4t kaiken, eik\u00e4 Sanalla tai Hengell\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n todellista merkityst\u00e4.<\/p>\n Kuitenkin Jumala on luonut ihmisen kokonaisuudeksi. Tunteilla ja j\u00e4rjell\u00e4 on oma t\u00e4rke\u00e4 sijansa ihmisyydess\u00e4 Jumalan kuvana. Ne kertovat paljon juuri Jumalasta. H\u00e4nell\u00e4 on tunteet ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen huikea j\u00e4rki. Ihminen h\u00e4nen kuvanaan heijastaa n\u00e4it\u00e4 ominaisuuksia. Tunteilla koemme el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja k\u00e4sittelemme kokemuksiamme. J\u00e4rjell\u00e4 ratkaisemme, miten meid\u00e4n tulee el\u00e4\u00e4 ja toimia eri tilanteissa. Ilman tunteita ihminen olisi kylm\u00e4 kuin kivi. Ilman j\u00e4rke\u00e4 ja ymm\u00e4rryst\u00e4 ihminen olisi melkein kuin el\u00e4in, joka toimii vaistojen varassa.<\/p>\n Meit\u00e4 ihmisi\u00e4 on moneen l\u00e4ht\u00f6\u00f6n. Toiset ovat tunteellisia, toiset taas j\u00e4rki-ihmisi\u00e4. Sukupuolikin antaa omia painotuksiaan ihmisyyteen. Jotkut tekev\u00e4t el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ratkaisuja tunteiden pohjalta \u2013 mik\u00e4 tuntuu hyv\u00e4lt\u00e4? Toiset yritt\u00e4v\u00e4t analysoida asioita pelk\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rjell\u00e4 unohtaen tunteiden viestit. Mutta mink\u00e4laiseen j\u00e4rjestykseen uskovan ihmisen tulisi asettaa n\u00e4m\u00e4 asiat?<\/p>\n Hyv\u00e4, raamatullinen resepti ja j\u00e4rjestys ihmisel\u00e4m\u00e4n luotsaamiseen lienee t\u00e4m\u00e4:<\/p>\n Koska me olemme langenneet syntiin ja muutoinkin olemme vajavaisia luotuja, emme voi luottaa yksin j\u00e4rkeemme tai tunteisiimme. Ne eiv\u00e4t yksin\u00e4\u00e4n saa m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme suuntaa ja k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4mme. Me tarvitsemme Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon ja h\u00e4nen pyh\u00e4n Sanansa opastuksen. Raamatullinen k\u00e4sitys j\u00e4rjest\u00e4 ja tunteista eiv\u00e4t kiell\u00e4 niit\u00e4 vaan liitt\u00e4v\u00e4t ne Jumalan yhteyteen, jolloin ne voivat toimia oikein ja rakentavasti.<\/p>\n Ilman Sanaa ja Hengen l\u00e4sn\u00e4oloa meille k\u00e4y niin kuin efesolaisille ennen: \u201d\u00c4lk\u00e4\u00e4 en\u00e4\u00e4 vaeltako niin kuin pakanat turhanp\u00e4iv\u00e4isi\u00e4 ajatellen. Heid\u00e4n ymm\u00e4rryksens\u00e4 on pimentynyt, ja he ovat vieraantuneet Jumalan el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4 t\u00e4hden syd\u00e4mens\u00e4 paatumuksessa. Heid\u00e4n tuntonsa on turtunut, ja he ovat antautuneet irstauteen harjoittamaan ahneudessaan kaikenlaista saastaisuutta. Mutta te ette ole sill\u00e4 tavoin oppineet tuntemaan Kristusta\u201d <\/em>(Efesolaiskirje 4:17-20).<\/p>\n Psalmit ja Sananlaskut omalta osaltaan opettavat, kuinka voimme tuntea ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 j\u00e4rke\u00e4mme oikealla tavalla, rakentavasti ja eheytt\u00e4en.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n SANANLASKUJEN LUONNE JA TARKOITUS<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Todellinen viisaus<\/strong><\/p>\n Sananlaskut antavat ohjeita arkiel\u00e4m\u00e4\u00e4 ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 varten. Sananlaskut osoittavat, ett\u00e4 todellisen viisauden l\u00e4hde on Jumalassa \u2013 sill\u00e4: \u201dHerran pelko on viisauden alku, ja Pyhimm\u00e4n tunteminen on ymm\u00e4rryst\u00e4\u201d <\/em>(Snl 9:10)<\/p>\n Kristinuskoa on toisinaan moitittu j\u00e4rjen kielt\u00e4misest\u00e4 \u2013 joskus aiheesta, usein aiheetta. Kristillinen usko ei ole j\u00e4rjen vastakohta. On \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen j\u00e4rkev\u00e4\u00e4 uskoa Jumalaan maailman luojana. Se on ainoa kest\u00e4v\u00e4, perusteltu ja jopa tieteellinen tapa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 maailman ja el\u00e4m\u00e4n synty. Kaikella on \u00e4lyk\u00e4s alkusyy. Evoluutioteoriaa ei voida perustella loppuun asti eik\u00e4 arkeologia ole sit\u00e4 todistanut \u2013 teoria on my\u00f6s matemaattinen mahdottomuus, sill\u00e4 sattuma ei luo el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja sen \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen monimutkaisia rakenteita. On j\u00e4rjet\u00f6nt\u00e4 uskoa maailman syntymiseen ilman Jumalaa. Muutoinkin Jumalan olemassaolo on ilmeinen. H\u00e4n ohjaa historian ja yksil\u00f6ihmisen vaiheita. Jumala puhuu erityisesti Sanansa, Raamatun kautta.<\/p>\n Modernin tieteen uranuurtajat olivat uskovia \u2013 Kopernikus, Galilei, Newton, Kepler, Boyle jne. He tutkivat j\u00e4rjen avulla luomisty\u00f6t\u00e4 ja antoivat siit\u00e4 kunnian Jumalalle. Ilman j\u00e4rke\u00e4 emme voisi el\u00e4\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n. Se on Jumalan lahja. Mutta se on turmeltunut ja vajavainen. Siksi tarvitsemme Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon ja Sanan. Hengen ja Sanan valaisema j\u00e4rki on todellista viisautta, jonka avulla voimme el\u00e4\u00e4 oikein.<\/p>\n Vanhan testamentin ja koko Raamatun kuvaama viisaus ei ole lopulta yksitt\u00e4isten faktojen tiet\u00e4mist\u00e4 vaan oikea suhde Jumalaan, josta seuraa my\u00f6s oikea suhde l\u00e4himm\u00e4iseen ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Todellista viisautta on el\u00e4\u00e4 oikein. Viisas ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 henkil\u00f6, jolla on korkea \u00e4lykkyysosam\u00e4\u00e4r\u00e4 tai jolla arvostettu tutkinto. Ennemminkin n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan niin, ett\u00e4 maailmassa viisaaksi arvostettu on usein tyhm\u00e4. H\u00e4n luottaa ihmiseen ja hylk\u00e4\u00e4 Jumalan, el\u00e4m\u00e4n perustan. Sellaista asennetta Sananlaskujen kirjassa kutsutaan hulluudeksi.<\/p>\n Vapahtaja Jeesus Kristus vahvisti saman: \u201dSiihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: “Min\u00e4 ylist\u00e4n sinua, Is\u00e4, taivaan ja maan Herra, ett\u00e4 olet salannut n\u00e4m\u00e4 viisailta ja ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4isilt\u00e4 ja ilmoittanut ne lapsenmielisille. Niin, Is\u00e4, sill\u00e4 n\u00e4in on sinulle hyv\u00e4ksi n\u00e4kynyt. Kaikki on minun Is\u00e4ni antanut minun haltuuni, eik\u00e4 kukaan muu tunne Poikaa kuin Is\u00e4, eik\u00e4 Is\u00e4\u00e4 tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo h\u00e4net ilmoittaa.\u201d <\/em>(Matt 11:25-27).<\/p>\n Vastaavasti apostoli Paavali julisti, ett\u00e4 v\u00e4\u00e4ristynyt inhimillinen viisaus torjuu Jumalan ja h\u00e4nen rakkautensa todellisuuden: \u201dSill\u00e4 sana ristist\u00e4 on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. Onhan kirjoitettu: “Min\u00e4 h\u00e4vit\u00e4n viisasten viisauden, ja ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4isten ymm\u00e4rryksen min\u00e4 teen mit\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi”. Miss\u00e4 ovat viisaat? Miss\u00e4 kirjanoppineet? Miss\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maailman \u00e4lyniekat? Eik\u00f6 Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi? Sill\u00e4 kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala n\u00e4ki hyv\u00e4ksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat,<\/em> (1 Kor 18:21). Pelastus ja Jumalan tunteminen ovat tarjolla tasapuolisesti jokaiselle riippumatta h\u00e4nen inhimillisist\u00e4 kyvyist\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n Sananlaskut ovat lyhyit\u00e4 ja nasevia el\u00e4m\u00e4nviisauksia runollisessa muodossa<\/strong><\/p>\n Sananlaskut ovat p\u00e4\u00e4osin viisaudestaan kuuluisan kuningas Salomon laatimia, mutta lopullisesti kirja koottiin vasta 200 vuotta my\u00f6hemmin. Uusi testamentti lainaa Sananlaskujen kirjaa yli 80 kertaa, erityisesti Jaakob ja Paavali.<\/p>\n Psalmien tapaan sananlaskut noudattavat heprealaisen runouden muotoa eli ajatuksen toistoa: p\u00e4\u00e4ajatus ja sen toistaminen, t\u00e4ydent\u00e4minen tai vastakohdan esitt\u00e4minen. Ne eiv\u00e4t perustu loppusointuihin. Tyylilt\u00e4\u00e4n sananlaskut ovat hyvin lyhyit\u00e4 ja nasevia.<\/p>\n Sananlaskut opettavat el\u00e4m\u00e4n perusperiaatteita. Ne eiv\u00e4t ole tyhjent\u00e4vi\u00e4 ja t\u00e4ydellisi\u00e4 ohjeita kaikkiin mahdollisiin tilanteisiin, sill\u00e4 el\u00e4m\u00e4 on hyvin monitahoinen kokonaisuus. Esimerkiksi p\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6n\u00e4 voidaan pit\u00e4\u00e4, ett\u00e4 oikein tekeminen johtaa rauhaan, menestykseen ja siunauksiin. Kuitenkin vanhurskaus voi johtaa my\u00f6s vainotuksi tulemiseen ja k\u00e4rsimyksiin. Sananlaskut ovat siis perusperiaatteita ja perusn\u00e4kemyksi\u00e4 el\u00e4m\u00e4n eri asioista, mutta eiv\u00e4t kaiken kattavia ja aina kaikkeen suoraan sopivia viisauksia.<\/p>\n Sananlaskujen kirja voidaan jakaa kolmeen p\u00e4\u00e4osaan:<\/p>\n <\/p>\n Lue yksi luku p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4<\/strong><\/p>\n Koska Sananlaskujen kirjassa on 31 lukua, on mahdollista lukea yksi luku p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on pys\u00e4hty\u00e4 yksitt\u00e4isen sananlaskun kohdalle ja pohtia sit\u00e4. Jos se ei tunnu soveltuvan juuri t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n ja aikaan, voit siirty\u00e4 seuraavaan jne. Jumalan Sana puhuttelee toisinaan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti, mutta toisinaan vasta my\u00f6hemmin, sopivassa el\u00e4m\u00e4ntilanteessa. Siksi on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tallettaa Sanaa syd\u00e4miimme. Se ei ole koskaan turhaa. Samalla tavalla kuin tavallinen ruoka rakentaa ruumistamme ja antaa energiaa, samalla tavalla Jumalan Sana rakentaa koko ihmisyytt\u00e4mme ja el\u00e4m\u00e4\u00e4mme.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n HANKI VIISAUTTA! <\/strong>(1-7 luvut)<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Sananlaskut opettavat viisautta, kurinalaisuutta, vanhurskautta, oikeudenmukaisuutta ja vilpitt\u00f6myytt\u00e4. \u201dHerran pelko on viisauden alku; hullut pit\u00e4v\u00e4t halpana viisauden ja kurin. Kuule lapseni, is\u00e4si kuritusta \u00e4l\u00e4k\u00e4 hylk\u00e4\u00e4 \u00e4itisi opetusta\u201d <\/em>(Snl 1:7)<\/p>\n Herran pelko merkitsee Jumalan kunnioittamista, h\u00e4neen turvautumista ja h\u00e4nen Sanan kuuntelemista. Samalla tavoin lasten ja nuorten tulee suhtautua vanhempiinsa, jotka voivat opettaa heille viisautta. Vanhemmat ovat Jumalan edustajia ja opettajia nuoremmille sukupolville.<\/p>\n \u201dLapseni, jos sin\u00e4 otat minun sanani varteen ja k\u00e4tket mieleesi, jos kutsut ymm\u00e4rryst\u00e4, jos haet sit\u00e4 niin kuin hopeaa ja etsit sit\u00e4 niin kuin aarretta, silloin p\u00e4\u00e4set ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n Herran pelon ja l\u00f6yd\u00e4t Jumalan tuntemisen, sill\u00e4 Herra antaa viisautta\u201d <\/em>(Snl 2:1-6).<\/p>\n Viisauden eteen joutuu tekem\u00e4\u00e4n rukoillen ty\u00f6t\u00e4, sit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 anoa \u2013 ano siis! Se on jopa aarteen etsimiseen ja kaivamiseen verrattavaa puurtamista, mutta viel\u00e4 paljon kallisarvoisempaa \u2013 tutki siis Raamattua ja opiskele sit\u00e4 l\u00e4pi koko el\u00e4m\u00e4si!<\/p>\n \u201dTurvaa Herraan kaikesta syd\u00e4mest\u00e4si \u00e4l\u00e4k\u00e4 nojaudu omaan ymm\u00e4rrykseesi. Tunne h\u00e4net kaikilla teill\u00e4si niin h\u00e4n polkusi tasoittaa. \u00c4l\u00e4 ole viisas omissa silmiss\u00e4si, pelk\u00e4\u00e4 Herraa ja karta pahaa. Se on terveellist\u00e4 ruumiillesi. Kunnioita Herraa antamalla varoistasi. \u00c4l\u00e4 pid\u00e4 Herran kuritusta halpana, sill\u00e4 jota Herra rakastaa, sit\u00e4 h\u00e4n rankaisee. Autuas se ihminen, joka on l\u00f6yt\u00e4nyt viisauden\u201d <\/em>(Snl 3:5-13)<\/p>\n Itseriittoinen ihminen ei voi oppia viisautta. Viisaus on Jumalan kunnioittamista ja pahasta luopumista. Viisauden oppimiseksi me syntisen ihmiset tarvitsemme kuritusta, joka koituu parhaaksemme.<\/p>\n \u201dYli kaiken varottavan varjele syd\u00e4mesi, sill\u00e4 sielt\u00e4 el\u00e4m\u00e4 l\u00e4htee\u201d <\/em>(Snl 4:23). El\u00e4m\u00e4 ja usko eiv\u00e4t ole pintaliitoa. Niiden t\u00e4rkein l\u00e4ht\u00f6kohta on ihmisen syd\u00e4mess\u00e4 \u2013 j\u00e4rjess\u00e4, mieless\u00e4, tunteissa, omassatunnossa. Meid\u00e4n tulee varjella syd\u00e4memme synnin ylivallalta ja antaa Herran asua syd\u00e4miss\u00e4mme.<\/p>\n \u201dLapseni, jos synnintekij\u00e4t sinua viekoittelevat, \u00e4l\u00e4 suostu\u201d <\/em>(Snl 1:10) \u201d\u00c4l\u00e4 l\u00e4hde jumalattomien polulle, \u00e4l\u00e4 astu pahojen tielle. Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan. Jumalattomien tie on kuin pimeys; eiv\u00e4t he tied\u00e4, mihin he kompastuvat\u201d <\/em>(Snl 4:14). Todellinen viisaus t\u00e4ht\u00e4\u00e4 nimenomaan oikeaan, pyh\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Synti puolestaan tuhoaa el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n Sananlaskut kehottavat tekem\u00e4\u00e4n oikein ja hyv\u00e4\u00e4; ne varottavat synneist\u00e4 kuten haureudesta, ahneudesta, riistosta, v\u00e4kivallasta ja petoksesta. Viisas siis el\u00e4\u00e4 oikein. Yliopiston tohtori ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole viisas. Viisautta ei ole suuri tietom\u00e4\u00e4r\u00e4, korkea \u00e4lykkyysosam\u00e4\u00e4r\u00e4 tai oppiarvo vaan Jumalan tunteminen ja el\u00e4minen h\u00e4nen tahtonsa mukaan armon varassa. Jokainen ihminen voi olla viisas, jos turvautuu Jumalaan!<\/p>\n Sananlaskut opettavat nuorille my\u00f6s omaisuuden hoitamisesta, ahkeruudesta ja rehellisyydest\u00e4. Nykynuori on enemm\u00e4n kiinnostunut tuhlaamisesta, laiskottelusta ja sopimattomista puheista. Tosin sananlaskujen valossa n\u00e4m\u00e4 vaarat olivat jo silloinkin. Erityisen huomion saa jatkuvasti haureuden v\u00e4ltt\u00e4minen. Se koskettaa varsinkin nuoria, mutta my\u00f6s varttuneempia. Aikamme on t\u00e4ynn\u00e4 v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 ja \/ tai ylivirittynytt\u00e4 seksuaalisuutta eik\u00e4 sen kiusauksilta v\u00e4lty kukaan. Kuitenkin siihen kokonaan ja lopullisesti lankeamisen voi v\u00e4ltt\u00e4\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n VIISAUS ON KRISTUS <\/strong>(8-9 luvut)<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Erityisesti Sananlaskujen 8 luku esitt\u00e4\u00e4 viisauden personoituneena, eli ik\u00e4\u00e4n kuin itsen\u00e4isen\u00e4 henkil\u00f6n\u00e4. Sellaisena se viittaa itseens\u00e4 Jumalaan, h\u00e4nen olennaisena piirteen\u00e4\u00e4n, sek\u00e4 Kristukseen: \u201dEik\u00f6 viisaus kutsu?\u2026Teit\u00e4 min\u00e4 kutsun\u2026tulkaa\u2026kuunnelkaa\u2026Minun avullani kuninkaat hallitsevat\u2026Min\u00e4 vaellan hurskasten polkua\u201d <\/em>(Snl 8:1-6,15,20).<\/p>\n Viisaus viittaa t\u00e4ss\u00e4 luvussa erityisesti Jumalan Poikaan, Jeesukseen Kristukseen. On kuitenkin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 suomalaisissa raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksiss\u00e4 on jakeissa 22 ja 30-31 merkitt\u00e4vi\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00f6svirheit\u00e4. Ensinn\u00e4kin jae 22 v\u00e4itt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Jumala loi ensimm\u00e4isen\u00e4 tekonaan viisauden. Se tarkoittaisi, ett\u00e4 ennen sit\u00e4 Jumala olisi ollut ilman viisautta. Tosiasiassa alkutekstiss\u00e4 ei ole lainkaan \u201dluoda\u201d sanaa. Monet englanninkieliset ja saksalaiset k\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ilmaisevat jakeen sanoin \u201dHerra omisti<\/u> minut (luomis)tekojensa alussa\u201d<\/em>. Se on oikea k\u00e4\u00e4nn\u00f6s ja sen mukainen ajatus on luonnollinen ja ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 \u2013 Jumalalla oli viisaus jo ennen maailman luomista. Viisaus on aina ollut olennainen piirre Jumalassa.<\/p>\n T\u00e4ss\u00e4 personoitu viisaus viittaa erityisesti Jeesukseen, sill\u00e4 h\u00e4n oli olemassa jo ennen maailman luomista. Kaikki on luotu Kristuksen ja viisauden kautta kuten my\u00f6s Kolossalaiskirjeen 1:13-17 julistaa. Vastaavasti Heprealaiskirjeen 1:5 kuvaa Jumalan Pojan erityislaatuisuutta verrattuna esimerkiksi enkeleihin, jotka ovat luotuja olentoja.<\/p>\n Sananlaskujen 8:22-31 puhuu voimakkaasti Kristuksesta. H\u00e4n on Jumalan viisaus. Johanneksen evankeliumin alku kertoo samasta asiasta k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 viisauden asemasta ilmaisua \u201dSana\u201d: \u201dAlussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tyk\u00f6n\u00e4, ja Sana oli Jumala. Jo alussa Sana oli Jumalan tyk\u00f6n\u00e4. Kaikki on syntynyt h\u00e4nen kauttaan\u201d <\/em>(Joh 1:1-3). Kaikki on syntynyt Sanan = Viisauden = Jumalan = Pojan = Kristuksen kautta. Kreikkalaisessa filosofiassa t\u00e4m\u00e4 sama Sana tarkoitti \u201dmaailmanj\u00e4rke\u00e4\u201d.<\/p>\n Toinen t\u00e4m\u00e4n jakson k\u00e4\u00e4nn\u00f6svirhe on jakeiden 30-31 sanat \u201dhoidokkina\u201d ja \u201dleikitsin\u201d. Ne tulisi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 oikeammin sanoilla \u201drakennusmestarina<\/u>\u201d tai \u201drakentajana<\/u>\u201d sek\u00e4 \u201diloitsin<\/u>\u201d. Jakeet siis kuvaavat Jumalan Pojan roolia luomisessa, jossa h\u00e4n toimi rakennusmestarina ja rakentajana kaikesta luomisty\u00f6st\u00e4 iloiten.<\/p>\n Me ihmiset voimme tuntea Jumalan vain Pojan kautta, joka yksin voi ilmoittaa Is\u00e4n (Matt 11:27; Joh 1:18). \u201dH\u00e4nest\u00e4 on teid\u00e4n olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa. H\u00e4net Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi\u201d <\/em>(1 Kor 1:30). Jeesus on avain viisauteen \u2013 Jumalan ja el\u00e4m\u00e4n tuntemiseen. N\u00e4in Raamattu ja Sananlaskut puhuvat Jumalan kolminaisesta olemuksesta.<\/p>\n Luvussa 9 n\u00e4emme Viisauden rakentamassa seurakuntaa (9:1), ristill\u00e4 ja ehtoollisessa (9:2), sek\u00e4 evankeliumin ty\u00f6ss\u00e4 kutsumassa ihmisi\u00e4 sovitukseen ja parannukseen (9:3-6).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n VIISAUTTA PERHEILLE JA KAIKILLE<\/strong> (10:1 \u2013 22:16 ja 22:16 \u2013 31 luku)<\/p>\n <\/p>\n Raamattu korostaa jatkuvasti perheen ja ihmissuhteiden t\u00e4rkeytt\u00e4. Kaikki pohjautuu oikeaan suhteeseen Jumalan kanssa. Ilman Jumalaa ja h\u00e4nen Sanaansa emme osaa el\u00e4\u00e4 oikein.\u00a0Sananlaskut puhuvat hyv\u00e4n puolison ominaisuuksista, lasten kasvattamisesta, vanhempien kunnioittamisesta, oikeasta itsearvioinnista ja itsetuntemuksesta. Ne antavat neuvoja talouden hoitamiseen ja ty\u00f6ntekoon.\u00a0Sananlaskut opettavat hyv\u00e4\u00e4 hallintoa, oikeudenk\u00e4ytt\u00f6\u00e4 ja sosiaaliturvaa. Ne varottavat viinan kiroista ja avioliiton ulkopuolisesta seksuaalisuudesta.<\/p>\n Sananlaskut asettavat voimakkaasti vastakkain viisauden ja tyhmyyden\/hulluuden. Opetus etenee vastakohtien valossa \u2013 miten viisas toimii ja miten tyhm\u00e4 menettelee. Viisaan ja tyhm\u00e4n el\u00e4m\u00e4n lopputulos tulee my\u00f6s selv\u00e4sti esille: viisas pelastuu ja nauttii jo el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 aikana monista siunauksista kuten kunniasta, rauhasta, turvallisuudesta, levosta, ilosta, varallisuudesta ja pitk\u00e4st\u00e4 i\u00e4st\u00e4; tyhm\u00e4 joutuu pikaiseen perikatoon tai voi jopa menesty\u00e4 hetkellisesti, mutta kohtaa lopulta peruuttamattoman perikadon, h\u00e4pe\u00e4n, kuoleman ja kadotuksen.<\/p>\n Olemmeko me viisaita vai tyhmi\u00e4? Mik\u00e4 on meid\u00e4n loppumme? Kannattaisiko el\u00e4\u00e4 viisaasti \u2013 Jumalan armon, Kristuksen yhteydess\u00e4 ja Sanan valossa?<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Avaimia Raamattuun ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n:<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Kirjoja Raamatun ymm\u00e4rt\u00e4miseen:<\/strong><\/p>\n SANANLASKUT: VIISAUTTA EL\u00c4M\u00c4\u00c4N\u00a0 (31 lukua) JOHDANTO Ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4n kuuluvat tunteet ja j\u00e4rki. Mit\u00e4p\u00e4 olisi el\u00e4m\u00e4 ja ihmisyys ilman niit\u00e4? Tunteet ja j\u00e4rki ovat hyvi\u00e4, luonnollisia asioita \u2013 jopa kristityllekin. Toisinaan niiden merkityst\u00e4 on haluttu v\u00e4hent\u00e4\u00e4: uskovan tulee kulkea Pyh\u00e4n Hengen ja Sanan johdatuksessa niin syv\u00e4sti, ett\u00e4 tunteilla tai j\u00e4rjell\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1165","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n