JUMALAN KANSA PAKKOSIIRTOLAISUUDESSA PROFEETTOJEN VALOSSA
\n<\/b>(2 Kuningasten kirja 25 luku; Jeremian, Danielin ja Hesekielin profeettakirjat)<\/p>\n
<\/p>\n
Israelin kuningaskunta hajosi ja jakautui kahtia 930 eKr. Sen pohjoinen osa Israel murentui suurvalta Assyrian hampaisiin 722 eKr. ja kaikki 10 heimoa joutuivat pakkosiirtolaisuuteen ja pitk\u00e4lti katosivat. He eiv\u00e4t kuunnelleet Herran lakia ja sanaa, josta profeetat heit\u00e4 muistuttivat. Samalla tavalla k\u00e4vi etel\u00e4iselle Juudalle 150 vuotta my\u00f6hemmin 587\/586 eKr. Tuomion toteuttajana oli Assyrian perillinen Babylonia, jota johti kuningas Nebukadnesar II.<\/em> Jerusalemin kaupunki ja temppeli tuhottiin. Kansan p\u00e4\u00e4osa vietiin pakkosiirtolaisuuteen kaukaiseen Babyloniaan. Siell\u00e4 Jumala uudisti kansansa ja antoi sille uuden alun ja mahdollisuuden palata Luvattuun maahan.<\/p>\n Pakkosiirtolaisuuden ajasta ei ole omaa erillist\u00e4 historiallista kirjaa. Tuota ajanjaksoa valottavat kolme merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 profeettaa, jotka itse eliv\u00e4t pakkosiirtolaisuudessa. Heit\u00e4 olivat Jeremia, Daniel <\/em>ja Hesekiel<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n JOHDANTO<\/strong><\/p>\n Jerusalemin tuho ja pakkosiirtolaisuuden alku<\/strong><\/p>\n Etel\u00e4isen Juudan tuhoutuminen oli monivaiheinen prosessi. Ensin sen kimppuun k\u00e4vi Egypti<\/em> 610 eKr. Pian sen j\u00e4lkeen 606 eKr. uusi nouseva suurvalta Babylonia<\/em> voitti Egyptin ratkaisevalla tavalla ja Juuda siirtyi sen valtaan. T\u00e4m\u00e4n my\u00f6t\u00e4 pakkosiirtolaisuus toteutui kolmessa vaiheessa:<\/p>\n Juudan alueelle j\u00e4i vain v\u00e4h\u00e4inen osa kansaa, joka oli hyvin peloissaan. Pian olisi heid\u00e4nkin vuoronsa? Vaikka Herra lupasi siunata heid\u00e4t nimenomaan tuossa Luvatussa maassa profeetta Jeremiaan ilmoittaman sanan mukaisesti, he pakenivat Egyptiin vakavista varoituksista huolimatta (Jeremian kirja 42-44 luvut \u2013 lue t\u00e4m\u00e4 h\u00e4tk\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4 teksti!). Suorasanaisesti he halusivat palvella ep\u00e4jumalia Egyptiss\u00e4! Niinp\u00e4 pel\u00e4tty miekka ja n\u00e4lk\u00e4 saavuttivat heid\u00e4t juuri Egyptiss\u00e4, sill\u00e4 se oli seuraavana Babylonian ja Nebukadnesarin \u201druokalistalla\u201d. Vain pienen pieni osa palasi takaisin Luvattuun maahan. Ilmeisesti Jeremiakin kuoli Egyptiss\u00e4, jonne h\u00e4net pakolla vietiin.<\/p>\n Voimme n\u00e4hd\u00e4, kuinka Jumalan Sana on t\u00e4yttynyt monin kiistattomin tavoin historian vaiheissa ja kansojen kohtaloissa. Voimme n\u00e4hd\u00e4, kuinka tuo Sana on t\u00e4yttym\u00e4ss\u00e4 meid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4mme: saastuminen, sodat, luonnonmullistukset, teknologian kehittyminen, valtava v\u00e4est\u00f6nkasvu, maailmanvaltojen nykyinen kehittyminen, Israelin valtio, jne. Kaikki n\u00e4m\u00e4 on ennustettu tarkoin Raamatussa ja nyt ne ovat toteutumassa silmiemme edess\u00e4.<\/p>\n Jumala puhuttelee meit\u00e4 ja kansoja monin tavoin:<\/p>\n <\/p>\n Pakkosiirtolaisuus toivon varassa<\/strong><\/p>\n Jumalan kansan takaisinpaluu Luvattuun, Ihanaan maahan ei ollut toiveajattelun varassa. Heid\u00e4n toiveensa oli t\u00e4ydellisesti murskattu Babylonian kourissa. He olivat pihdeiss\u00e4, joista ei ollut pakoonp\u00e4\u00e4sy\u00e4, tuhansien kilometrien p\u00e4\u00e4ss\u00e4 kotimaastaan vain riekaleet j\u00e4ljell\u00e4. Babyloniassa he istuivat ja itkiv\u00e4t kohtaloaan. Lue Ps 137. He ymm\u00e4rsiv\u00e4t kohtalonsa syyt, joka voidaan tiivist\u00e4\u00e4 luopumukseksi el\u00e4m\u00e4n antajasta, Herrasta. Vain Jumalan yhteydess\u00e4 on ajallinen ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n Inhimillisesti juutalaisilla ei ollut mit\u00e4\u00e4n toivoa, mutta heid\u00e4n todellinen toivo perustui Jumalan antamiin lupauksiin. Monet profeetat ennustivat tulevan tuomion ja tuhon, mutta yht\u00e4 moni ennusti my\u00f6s kansan paluun kotimaahansa Jumalan suvereenina armotekona. Tuomio ja pakkosiirtolaisuus olivat puhdistamisen aikaa, jonka j\u00e4lkeen ainakin osa kansasta olisi valmis aloittamaan uudelleen el\u00e4m\u00e4n Ihanassa maassa, jota ilmaisua mm. Daniel k\u00e4ytti.<\/p>\n Jumalan oikeudenmukaisten tuomioiden keskell\u00e4 kansa sai kuulla armolupauksia sen paluusta takaisin kotimaahansa, ennalleen saattamisesta ja ikuisesta pelastuksesta. Niiden ytimess\u00e4 olisi Messias, joka toisi syntien sovituksen ja ikuisen rauhan. H\u00e4ness\u00e4 Jumala tekisi Uuden liiton kaikkien siihen sitoutuvien ihmisten kanssa. T\u00e4m\u00e4 k\u00e4vi toteen Jeesuksen Kristuksen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, ristinkuolemassa ja ruumiillisessa yl\u00f6snousemuksessa noin 2000 vuotta sitten. Babylonian pakkosiirtolaisille Messiaan esikuvaa merkitsi Persian kuningas Kyyros, joka vuonna 539 eKr. antoi juutalaisille luvan l\u00e4hte\u00e4 takaisin kotiin, vapauteen. H\u00e4nenkin nousunsa oli Raamatussa ennustettu. Persia kukisti Babylonian ja vapautti kansat sen pakkosiirtolaisuudesta.<\/p>\n <\/p>\n Israelin hajaannus kaikkialle maailmaan<\/strong><\/p>\n Vaikka Juuda sai palata Jerusalemiin, profeetat ennustivat toisen, paljon laajemman ja pitk\u00e4aikaisemman pakkosiirtolaisuuden koittamista. T\u00e4m\u00e4 tapahtui Rooman valtakunnan toimesta vuosina 70 ja 135 jKr., jolloin Jerusalem ja temppeli j\u00e4lleen tuhottiin ja Israelin valtio lakkautettiin. Silloin maa sai nimekseen Palestiina ja kaikki juutalaiset karkotettiin. He hajaantuivat ymp\u00e4ri maailmaa l\u00e4hes 2000 vuoden ajaksi. Oman identiteetin ja uskonnon s\u00e4ilytt\u00e4minen l\u00e4pi tuon ajan oli jo sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n ihme. Suurin ihme tapahtui vuonna 1948, jolloin Israelin valtio perustettiin uudelleen. T\u00e4m\u00e4 on merkitt\u00e4v\u00e4 tapahtuma aikojen lopulla, jota mekin el\u00e4mme. Jumalan Sana toteutuu ja t\u00e4yttyy kirjaimellisesti. Juutalaiset eliv\u00e4t hajaannuksessa lupauksen varassa, joka toteutui. Sit\u00e4 ilmensi tuttu sanonta: Ensi vuonna Jerusalemissa! Jo yli 6 miljoonaan juutalaista on palannut kotimaahansa ja viel\u00e4 yli 10 miljoonaa on maailmalla.<\/p>\n Mekin joudumme yksil\u00f6in\u00e4 ja ihmiskuntana ahdistuksiin ja koetuksiin, mutta meid\u00e4nkin turvamme on Kristuksessa Jeesuksessa. H\u00e4ness\u00e4 meille luvataan ikuinen armo ja t\u00e4ydellinen el\u00e4m\u00e4 Jumalan uudessa maailmassa, jonka h\u00e4n kerran luo. Israelin kansan vaiheet todistavat, ett\u00e4 Jumalan Sanan lupaukset pit\u00e4v\u00e4t paikkansa.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n PROFEETTA JEREMIA<\/strong><\/p>\n Profeetta Jeremiasta kerrottiin jo edellisess\u00e4 opetusjaksossa. H\u00e4n ennusti tulevan tuhon v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n\u00e4 ja pikaisena kohtalona, mutta h\u00e4n sai my\u00f6s Lohdutuksen sanoman pyh\u00e4lt\u00e4 rakkauden Jumalalta. Profeettojen ennustuksissa n\u00e4kyy paluu Babyloniasta (pohjoisesta maasta) ja maailmanlaajasta hajaannuksesta (maan \u00e4\u00e4rist\u00e4).<\/p>\n 30:3: \u201dKatso, tulee aika, sanoo Herra, jolloin min\u00e4 k\u00e4\u00e4nn\u00e4n kansani Israelin ja Juudan kohtalon, sanoo Herra, ja palautan heid\u00e4t maahan, jonka olen antanut heid\u00e4n isillens\u00e4, ja he saavat peri\u00e4 sen\u201d.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>30:7,9: \u201dVoi! Suuri on se p\u00e4iv\u00e4, ei ole sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta h\u00e4n on pelastuva siit\u00e4\u2026 he saavat palvella Herraa, Jumalaansa, ja Daavidia, kuningasta, jonka min\u00e4 heille her\u00e4t\u00e4n\u201d <\/em>(ks. my\u00f6s 30:10-11, 31:3-4)<\/p>\n 31:8-9,13: \u201dKatso, min\u00e4 tuon heid\u00e4t pohjoisesta maasta, kokoan heid\u00e4t maan perimm\u00e4isilt\u00e4 \u00e4\u00e4rilt\u00e4\u2026 Itkien he tulevat, ja min\u00e4 johdatan heit\u00e4, kun he kulkevat rukoillen\u2026 Silloin neitsyt iloitsee karkelossa ja nuorukaiset ja vanhukset yhdess\u00e4\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>31:31-34: \u201dKatso, p\u00e4iv\u00e4t tulevat, sanoo Herra\u2026 min\u00e4 teen heid\u00e4n kanssa uuden liiton\u2026 Min\u00e4 panen lakini heid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4ns\u00e4\u2026 sill\u00e4 min\u00e4 annan anteeksi heid\u00e4n rikoksensa enk\u00e4 en\u00e4\u00e4 muista heid\u00e4n syntej\u00e4ns\u00e4\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>32:37-40: \u201dKatso, min\u00e4 kokoan heid\u00e4t j\u00e4lleen kaikista maista\u2026 Min\u00e4 annan heille yhden syd\u00e4men ja yhden tien\u2026 ja min\u00e4 teen heid\u00e4n kanssaan iankaikkisen liiton\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>33:14-16: \u201dMin\u00e4 t\u00e4yt\u00e4n sen hyv\u00e4n lupauksen\u2026 siihen aikaan min\u00e4 kasvatan Daavidille vanhurskauden vesan\u2026 niin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 Juuda pelastetaan\u2026 Herra on meid\u00e4n vanhurskautemme\u201d<\/em><\/p>\n N\u00e4in Jumala n\u00e4ki hyv\u00e4ksi antaa kansalleen uuden alun ja palauttaa heid\u00e4t kotimaahansa.<\/p>\n <\/p>\n Jeremia ei ainoastaan ennustanut paluuta vaan jopa sen ajankohdan: Israelin Jumala oli s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt kansalleen 70 vuoden mittaisen pakkosiirtolaisuuden ajan. Se oli vastaava kuin 40 vuoden sakkokierros er\u00e4maassa Mooseksen aikana. Se merkitsi vanhan sukupolven katoamista ja uusien nousua. Ehk\u00e4 sanonta \u201dvanhaa koiraa ei voi opettaa uusille tavoille\u201d piti t\u00e4ss\u00e4kin paikkansa.<\/p>\n 25:11-12: \u201dKoko t\u00e4m\u00e4 maa tulee raunioiksi, autioksi, ja n\u00e4m\u00e4 kansat palvelevat Baabelin kuningasta 70 vuotta<\/u>\u2026 mutta kun t\u00e4m\u00e4 aika on t\u00e4yttynyt, min\u00e4 kostan Baabelin kuninkaalle ja kansalle heid\u00e4n pahat tekonsa, sanoo Herra\u201d<\/em><\/p>\n Jeremia l\u00e4hetti my\u00f6s kirjeen Babyloniassa oleville juutalaisille t\u00e4st\u00e4 samasta asiasta (koska er\u00e4s v\u00e4\u00e4r\u00e4 profeetta yritti innoittaa kansaa laiskuuteen ja odottamaan pikaista paluuta): lue Jer 29:1-14<\/u>! Se on t\u00e4rke\u00e4 kirje ja siin\u00e4 on monia meit\u00e4kin koskevia periaatteita ja lupauksia!<\/p>\n Ennustettu 70 vuoden aika pakkosiirtolaisuudessa t\u00e4yttyi tarkasti kahdellakin tavalla:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n PROFEETTA HESEKIEL<\/strong><\/p>\n Hesekielin el\u00e4m\u00e4 ja toiminta<\/strong><\/p>\n Profeetta Hesekiel oli Jeremian aikalainen. Kun Jeremia ei joutunut Babyloniaan, Hesekiel sen sijaan joutui \u2013 jo ennen kuin h\u00e4nen profeettakutsumuksensa alkoi:<\/p>\n Hesekielille tyypillist\u00e4 oli sanoman tehostaminen draamalla ja vertauskuvallisilla teoilla. H\u00e4n n\u00e4ki ja koki hyvin ihmeellisi\u00e4 ja yliluonnollisia asioita Herrasta ja tulevaisuudesta. Niin kuin tuomiosanomat toteutuivat Babylonian kautta, armonlupaukset tulisivat t\u00e4yttym\u00e4\u00e4n kirjaimellisesti. Vaikka Israel ja Juuda kokivat ansaitun tuhon, he saivat tarttua todelliseen toivoon. Tuomion perustana olivat kansan synnit ja Herran pyhyys, oikeudenmukaisuus. Armon perustana oli Jumalan rakkaus, t\u00e4ydellisen uhrin, Kristuksen kautta. Tuomiossa dramaattisinta oli, ett\u00e4 Herran kirkkaus, l\u00e4sn\u00e4olo poistui Jerusalemin temppelist\u00e4 (Hes 10 luku ja 11:23). Armo merkitsi Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon palaamista uuteen temppeliin (43 luku).<\/p>\n <\/p>\n Luopumus johtaa tuhoon mutta uskonkuuliaisuus el\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/strong><\/p>\n Moni suomalainen kuuluu luterilaiseen kirkkoon. He pit\u00e4v\u00e4t itse\u00e4\u00e4n kristittyin\u00e4. Haastattelujen ja kyselyjen mukaan kuitenkin vain noin 20 % uskoo kristinuskon sanomaan sellaisenaan. Jumalaan moni sanoo uskovansa, mutta toisella tavalla kuin Raamattu ilmoittaa. Itse kirkkokin on osittain luopunut Raamatusta: sana rakkaus irrotetaan Raamatun sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4 ja sille antaa sen kanssa ristiriitainen sis\u00e4lt\u00f6; sill\u00e4k\u00e4\u00e4n ei tunnu olevan v\u00e4li\u00e4, oliko Jeesus oikeasti Jumalan Poika ja sovittiko h\u00e4n todella meid\u00e4n syntimme ristill\u00e4 tai nousiko h\u00e4n aidosti kuolleista. Kirkko ja sen sanoma on ristiriitainen. Sellaisena se ei voi menesty\u00e4 vaan se sortuu. Ihmiset eroavatkin kiivaasti kirkosta.<\/p>\n Samalla tavalla Juudan kansa ja sen uskonnollinen johto luopui Herrasta ja h\u00e4nen Sanastaan. He erehtyiv\u00e4t dramaattisesti siin\u00e4, ett\u00e4 ajattelivat voivansa hyl\u00e4t\u00e4 Sanan ja pit\u00e4\u00e4 Herran lupaamat siunaukset. Kuitenkin Herra on el\u00e4v\u00e4 Sana, koska juuri Sanassaan Jumala ilmoittaa itsens\u00e4. Joka hylk\u00e4\u00e4 Sanan, hylk\u00e4\u00e4 itse Herran. Joku voi sanoa pit\u00e4v\u00e4ns\u00e4 sinusta, mutta onkin kaikessa eri mielt\u00e4 kanssasi ja rikkoo sinua vastaan toistuvasti. Eik\u00f6 h\u00e4n silloin olisikin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 hyl\u00e4nnyt sinut sellaisena kuin sin\u00e4 todella olet?<\/p>\n Kun ihminen tai kansa luopuu Herrasta, h\u00e4nen kirkkautensa ja l\u00e4sn\u00e4olonsa v\u00e4istyy. Sen lis\u00e4ksi Herra tuomitsee luopuneen. T\u00e4m\u00e4 toteutui Israelin kohdalla ja yht\u00e4 lailla se tulee toteutumaan meid\u00e4nkin aikanamme: yksil\u00f6iden, kirkkojen ja yhteiskuntien kohdalla. Se on jumalallinen luonnonlaki. Vastavuoroisesti palaaminen Herran yhteyteen ja h\u00e4nen Sanansa alle taipuminen tuo aina armon ja el\u00e4m\u00e4n. Sekin on jumalallinen luonnonlaki.<\/p>\n Meid\u00e4n tulee siis valvoa ensin omaa syd\u00e4nt\u00e4mme ja Herran rakkaudessa ja voimassa my\u00f6s puolustaa kristillist\u00e4 uskoa ja rakkautta kirkossa ja yhteiskunnassamme. Sinisilm\u00e4isyys ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys ovat luopumuksen tai ainakin heikkouden merkkej\u00e4. Vastuu kuuluu jokaiselle, ei vain kirkon ty\u00f6ntekij\u00f6ille, kirkkoherroille ja piispoille. Ja jos me emme toimi, Herra toimii samoin kuin Israelin kohdalla, jonka kotimaa, temppeli ja luopunut sukupolvi tuhottiin.<\/p>\n <\/p>\n Jumala armahtaa katuvan ja antaa uuden alun<\/strong><\/p>\n Valitettavasti me ihmiset taivumme l\u00e4hinn\u00e4 vain \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen uhan ja k\u00e4rsimyksen keskell\u00e4. Juutalaiset kypsyiv\u00e4t parannukseen vasta pakkosiirtolaisuudessa. Mekin saatamme joutua kokemaan henkil\u00f6kohtaisia, kirkollisia ja yhteiskunnallisia kriisej\u00e4, jopa sodan. N\u00e4iden tuomioiden keskell\u00e4 Jumala tarjoaa ihmeellist\u00e4 rakkauttaan meid\u00e4n iankaikkiseksi parhaaksi. S\u00e4rkyneen h\u00e4n tahtoo korjata ja masentuneen virvoittaa. Siksi Jumala antaa armolupauksia, joihin voimme tarttua:<\/p>\n 11:17-20: \u201dMin\u00e4 kokoan teid\u00e4t kansojen seasta\u2026 ja annan teille Israelin maan. Ja min\u00e4 annan heille yhden syd\u00e4men, ja uuden hengen min\u00e4 annan teid\u00e4n sisimp\u00e4\u00e4nne, ja min\u00e4 poistan kivisyd\u00e4men ja annan heille lihasyd\u00e4men, niin ett\u00e4 he vaeltavat minun k\u00e4skyjeni mukaan\u2026ja he ovat minun kansani ja min\u00e4 olen heid\u00e4n Jumalansa\u201d<\/em>. Samasta kertoo Hes 36:24-29.<\/p>\n \u00a0<\/em>Kun Israelin johtajat eiv\u00e4t pit\u00e4neet kansasta huolta, Herra itse lupasi olla heille hyv\u00e4 Paimen:<\/p>\n Hes 34 luku: \u201dVoi Israelin paimenia\u2026te ette ole vahvistaneet heikkoja, ette ole parantaneet sairaita, sitoneet haavoittuneita, tuoneet takaisin eksyneit\u00e4, etsineet kadonneita\u2026 Minun lampaani harhailevat kaikilla vuorilla\u2026 eik\u00e4 kukaan v\u00e4lit\u00e4 niist\u00e4. Katso, min\u00e4 itse etsin lampaani ja pid\u00e4n niist\u00e4 huolen\u2026 pelastan ne\u2026 vien ne pois kansojen seasta\u2026 lep\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n\u2026 ja her\u00e4t\u00e4n heille yhden paimenen heit\u00e4 kaitsemaan, palvelijani Daavidin\u2026 ja min\u00e4 teen heid\u00e4n kanssaan rauhanliiton\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Kuolleet luut tulevat el\u00e4viksi ihmisiksi<\/strong><\/p>\n Voimakkain n\u00e4ky oli ehk\u00e4 Hesekielin kokemus laaksossa, joka oli t\u00e4ynn\u00e4 luita. Herran Sanan ja Hengen voimasta niist\u00e4 muotoutui taas ihmisi\u00e4. Samalla Herra yhdisti Israelin (10 heimoa) ja Juudan (2 heimoa) yhdeksi kansaksi (kaksi sauvaa). T\u00e4m\u00e4 tapahtuisi yhden kuninkaan, daavidilaisen Messiaan johdolla. Se merkitsi my\u00f6s iankaikkista liittoa. Lue Hes 37 luku!<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 merkillinen ennustus toteutuisi kahdessa vaiheessa ja kahdella tasolla:<\/p>\n Babylonian pakkosiirtolaisuudessa tapahtui ensin tuo hengellinen her\u00e4\u00e4minen, jota seurasi yhteiskunnallinen her\u00e4\u00e4minen.<\/p>\n Nyt maailmanlaajan juutalaisten hajaannuksen kohdalla n\u00e4m\u00e4 tapahtuvat p\u00e4invastaisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4: vuonna 1948 perustettiin Israelin valtio, jonne juutalaiset ovat palaamassa.\u00a0Heid\u00e4n hengellinen her\u00e4\u00e4minen on viel\u00e4 edess\u00e4p\u00e4in, mik\u00e4 tapahtuu \u2013 valitettavasti \u2013 vain \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen ahdistuksen kautta. Juuri siit\u00e4 puhuu Hesekielin n\u00e4ky Googin sodasta (38-39 luvut) sek\u00e4 profeetta Sakarjan ennustukset, joissa puhutaan kansojen hy\u00f6kk\u00e4yksist\u00e4, armol\u00e4hteen puhkeamisesta ja kansan valittajaisista ristiinnaulitun Pojan t\u00e4hden (Sak 12 \u2013 14 luvut). Silloin he sanovat sanat, joita Jeesus edellytti: \u201dSiunattu olkoon h\u00e4n, joka tulee Herran nimess\u00e4, Jeesus Kristus\u201d<\/em>.<\/p>\n Raamattu on \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n realistinen kirja, joka tarkoin kuvaa juuri meid\u00e4n maailmamme ja ihmisen tilaa ja pyrkimyksi\u00e4 kipe\u00e4n realistisesti. Ilman Jumalaa ihminen ja ihmiskunta tuhoutuu, mutta Jumalan yhteydess\u00e4 saamme pelastua. Ihminen haluaisi el\u00e4\u00e4 ikuisesti syntisen\u00e4 mutta synti v\u00e4\u00e4rist\u00e4\u00e4 ja turmelee el\u00e4m\u00e4n ja ihmisen. Jumala tarjoaa meille t\u00e4ydellist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja rakkautta, jolloin kaikilla on tasapuolisesti hyv\u00e4 olla.<\/p>\n <\/p>\n N\u00e4ky temppelist\u00e4<\/strong><\/p>\n Hesekielin lohduttavat ennustukset huipentuivat tulevaan temppeliin ja uuteen Israeliin (40-48 luvut). Poissa olisivat kaaos, itsekkyys, kuolema ja tuho \u2013 tilalla eheys, j\u00e4rjestys, el\u00e4m\u00e4 ja ilo. Tulevan, t\u00e4ydellisen temppelin ensimm\u00e4isen\u00e4 t\u00e4yttymyksen\u00e4 oli pakkosiirtolaisuudesta palanneiden rakentama ns. toinen temppeli. Se valmistui 517 eKr., mutta tuhoutui j\u00e4lleen vuonna 70 jKr. roomalaisten k\u00e4siss\u00e4, eli l\u00e4hes 600 vuotta my\u00f6hemmin. Nyt juutalaiset ovat el\u00e4neet ilman temppeli\u00e4 l\u00e4hes 2000 vuoden ajan, mink\u00e4 he ovat korvanneet synagolaitoksella ja sen rituaaleilla.<\/p>\n Kolmas temppeli on nykyjuutalaisten suurin haave. Koska sen ainoa laillinen paikka on Jerusalemin temppelivuorella siin\u00e4, miss\u00e4 muslimien kalliomoskeija seisoo, sit\u00e4 ei ole voitu rakentaa. Kaikki piirustukset, rakennusaineet ja v\u00e4lineet ovat olleet jo olemassa useiden vuosien ajan. Vuosittain asiaa ajava ryhm\u00e4 marssii kohti kalliomoskeijaa mukanaan symbolinen peruskivi. T\u00e4m\u00e4n muslimit tietysti torjuvat. Raamatusta voidaan p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 jossain vaiheessa tuo temppeli rakennetaan, mik\u00e4 olisi Hesekielin ennustuksen toinen t\u00e4yttymys.<\/p>\n Varsinainen Hesekielin kuvaama temppeli rakennetaan kirjaimellisella tarkkuudella vasta 1000-vuotisen valtakunnan alussa, jos ja kun t\u00e4llainen aikakausi koittaa. Silloin Herra uudistaa saastuneen maanpiirin temppelist\u00e4 vuotavan ihmeellisen vesivirran kautta. Kaikki aseet h\u00e4vitet\u00e4\u00e4n, saatana sidotaan ja ihmiset el\u00e4v\u00e4t rauhassa. Synti on kuitenkin yh\u00e4 l\u00e4sn\u00e4, vaikka sen voima on heikompi. Kansat virtaavat Jerusalemin temppelivuorelle kuulemaan Herran Sanan opetusta.<\/p>\n Temppeli on Herran kohtaamisen, armon, puhdistuksen, vahvistumisen ja yhteyden paikka. Syvimm\u00e4ss\u00e4 mieless\u00e4 todellinen temppeli on Jeesus Kristus, joka ristiinnaulittiin ja nousi kuolleista. H\u00e4n vertasi itse\u00e4\u00e4n temppeliin, jonka h\u00e4n rakentaisi uudelleen kolmessa p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4. Maallinen temppeli oli vain esikuva todellisesta Temppelist\u00e4 eli Kristuksesta. T\u00e4m\u00e4n Temppelin ruumiina tai rakennuksena on kristillisen seurakunta, jonka kivi\u00e4 ovat kastetut uskovat j\u00e4senet, sin\u00e4 ja min\u00e4!<\/p>\n Tuhatvuotisen valtakunnan ja viimeisen tuomion j\u00e4lkeen Jumala luo uuden maailman, johon uusi Jerusalem laskeutuu. T\u00e4ss\u00e4 uudessa ei ole en\u00e4\u00e4 kivist\u00e4 temppeli\u00e4, sill\u00e4 sen temppelin\u00e4 on itse Karitsa (Ilm 21:22-23).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n PROFEETTA DANIEL<\/strong><\/p>\n Danielin vaiheet pakkosiirtolaisuudessa<\/strong><\/p>\n Profeetta Daniel oli pitk\u00e4aikaisin kaikista profeetoista. H\u00e4nen palveluaikansa oli yli 70 vuotta. Daniel joutui nuorukaisena ensimm\u00e4isen pakkosiirtolaiser\u00e4n mukana Babyloniaan 605 eKr. Siell\u00e4 h\u00e4n p\u00e4\u00e4si kuningas Nebukadnessarin hovin palvelukseen erinomaisen viisautensa ja Jumalan antamien armolahjojen vuoksi \u2013 kuten h\u00e4nen kolme yst\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4kin. He palvelivat juutalaisen kansan l\u00e4hes tuhonnutta pakanakuningasta, mutta s\u00e4ilyttiv\u00e4t puhtaan uskonsa Israelin Jumalaan \u2013 henkens\u00e4 uhallakin. Kolme yst\u00e4v\u00e4\u00e4 joutuivat tuliseen p\u00e4tsiin ja Daniel leijonien luolaan.<\/p>\n Ent\u00e4 miten me voimme el\u00e4\u00e4 nyky-yhteiskunnassa, jonka kristillisyys on murenemassa? Meid\u00e4n tulee palvella Suomea sen parhaaksi kaikissa mahdollisissa teht\u00e4viss\u00e4, mutta raamatullisen uskomme s\u00e4ilytt\u00e4en. T\u00e4m\u00e4 on Raamatun malli meille kristityille.<\/p>\n Daniel koki koko pakkosiirtolaisuuden ajan vuodesta 605 eKr. aina vuoteen 530 eKr. saakka, Pakkosiirtolaisuuden aika oli merkitt\u00e4v\u00e4 ja t\u00e4rke\u00e4 juutalaisille. Sin\u00e4 aikana kansa kypsyi parannukseen, synagogalaitos syntyi (paikalliset rukoushuoneet temppelin korvikkeena) ja uusi kirjanoppineiden luokka aloitti pyhien Kirjoitusten kokoamisen ja viimeistelyn.<\/p>\n Hiljaisuuden ja syrj\u00e4ss\u00e4 olemisen vuosilla on aina t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, kun se on tullut Herralta. Moni asia on kypsynyt ja uusi n\u00e4ky on syntynyt. T\u00e4st\u00e4 on monia hyvi\u00e4 esimerkkej\u00e4:<\/p>\n Mekin tarvitsemme t\u00e4llaisia kokemuksia ja vaiheita. Siksi Danielin el\u00e4m\u00e4 pakkosiirtolaisuudessa oli erityisen merkitt\u00e4v\u00e4 Jumalan kansalle ja koko maailmalle.<\/p>\n Kun 70 pakkosiirtolaisuuden vuotta olivat t\u00e4yttym\u00e4ss\u00e4, yli 80-vuotias Daniel ymm\u00e4rsi kansan olevan uuden t\u00e4rke\u00e4n vaiheen edess\u00e4. Niinp\u00e4 h\u00e4n paastosi ja rukoili hartaasti kansansa, Jerusalemin ja temppelin puolesta (Dan 9:3-19). Onkin t\u00e4rke\u00e4\u00e4 rukoilla Sanan ohjaamana koko kansan puolesta!<\/p>\n <\/p>\n Danielin kirja on Vanhan testamentin Ilmestyskirja<\/strong><\/p>\n Se kuvaa maailmanhistorian vaiheita, sen suurvaltoja, Jumalan kansan kokemuksia ja nykyhistorian p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4. Puolet sen sanomasta on kaikille kansoille ja puolet on Israelille. Kristillinen seurakunta korvaa Israelin vain v\u00e4liaikaisesti ja osittain. Israel on maailmanhistorian kello, joka osoittaa, mit\u00e4 aikaa me el\u00e4m\u00e4mme. Israel on my\u00f6s Jumalan ty\u00f6v\u00e4line. Meid\u00e4n tulee siunata ja arvostaa sit\u00e4, vaikka emme hyv\u00e4ksyk\u00e4\u00e4n sen luopumusta ja virheit\u00e4.<\/p>\n Danielin kirjan merkitt\u00e4vi\u00e4 ennustuksia ovat:<\/p>\n Danielin kuvaamat keskeiset maailmanvallat ovat: Babylonia > Persia > Kreikka > Syyria ja Egypti > Rooma joka kaatuu mutta nousee j\u00e4lleen > Jumalan valtakunta ja Messias.<\/p>\n Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan merkitys on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen t\u00e4rke\u00e4. Raamatun ennustukset kertovat, ett\u00e4 maailmanhistoria on Jumalan k\u00e4siss\u00e4 ja sill\u00e4 on selke\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s. Pahuuden aika loppuu viimeiseen tuomioon mutta jokainen voi saada armon ja uuden el\u00e4m\u00e4n Vapahtajassa. Jumala sanoo viimeisen, hyv\u00e4n sanansa kaikelle. Tuo sana on \u201dikuinen el\u00e4m\u00e4\u201d.<\/p>\n Raamattu muistuttaa historiasta ja ihmiskunnan nykytilasta \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen karusti ja kipe\u00e4sti. Se on realistinen ja luottava el\u00e4m\u00e4n mittari. Samalla se antaa ihmiskunnalle suurimman mahdollisen toivon ja tarkoituksen. Emme ole yksin. Suuri Luoja on kanssamme. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen, jos siihen vain suostumme. T\u00e4h\u00e4n suostumiseen kuuluu se, ett\u00e4 Jumala saa olla armahtajamme ja Herramme. Silloin aito rakkaus ja el\u00e4m\u00e4 puhkeavat meiss\u00e4 esiin \u2013 nyt vajavaisesti ja kerran t\u00e4ydellisesti. Turvaudu siis Jumalaan, n\u00e4e realistisesti edess\u00e4 oleva lyhyt el\u00e4m\u00e4 t\u00e4\u00e4ll\u00e4 maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja luota kaikessa Herraan ja h\u00e4nen Sanaansa, vaikka pimeys peitt\u00e4isikin maan \u2013 hetkeksi.<\/p>\n 12:1-3: \u201dMutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat. Ja monet maan tomussa makaavista her\u00e4\u00e4v\u00e4t, toiset iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, toiset h\u00e4pe\u00e4\u00e4n ja iankaikkiseen kauhistukseen. Ja taidolliset loistavat, niin kuin taivas loistaa, ja ne, jotka monta vanhurskauteen saattavat, niin kuin t\u00e4hdet, aina ja iankaikkisesti\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>12:4: \u201dMutta sin\u00e4 Daniel, lukitse n\u00e4m\u00e4 sanat ja sinet\u00f6i t\u00e4m\u00e4 kirja lopun aikaan asti. Monet sit\u00e4 tutkivat, ja ymm\u00e4rrys lis\u00e4\u00e4ntyy\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>12:10: \u201dMonet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyv\u00e4t jumalattomina, eik\u00e4 yksik\u00e4\u00e4n jumalaton ymm\u00e4rr\u00e4 t\u00e4t\u00e4, mutta taidolliset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>12:13: \u201dMutta sin\u00e4, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lep\u00e4\u00e4, ja nouse osaasi p\u00e4ivien lopussa\u201d<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n Avaimia Raamattuun ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n Kysymyksi\u00e4 Kirjoja Raamatun ymm\u00e4rt\u00e4miseen JUMALAN KANSA PAKKOSIIRTOLAISUUDESSA PROFEETTOJEN VALOSSA (2 Kuningasten kirja 25 luku; Jeremian, Danielin ja Hesekielin profeettakirjat) Israelin kuningaskunta hajosi ja jakautui kahtia 930 eKr. Sen pohjoinen osa Israel murentui suurvalta Assyrian hampaisiin 722 eKr. ja kaikki 10 heimoa joutuivat pakkosiirtolaisuuteen ja pitk\u00e4lti katosivat. He eiv\u00e4t kuunnelleet Herran lakia ja sanaa, josta profeetat heit\u00e4 muistuttivat. Samalla […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1156","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n
\n
\n
\njolloin juutalaiset olivat jo saaneet palata takaisin Jerusalemiin. H\u00e4n n\u00e4ki Babylonian nousun, suurvaltavuodet ja tuhon, sek\u00e4 Persian nousun uudeksi maailmanvallaksi kuningas Kyyroksen johdolla 539 eKr. Persian kausi olikin todella merkitt\u00e4v\u00e4 juutalaisille, sill\u00e4 sen suopea politiikka (Jumalan vaikuttamana) mahdollisti Jerusalemin temppelin ja kaupungin j\u00e4lleenrakentamisen.<\/p>\n\n
\n
\n<\/strong><\/p>\n\n
\n<\/strong><\/p>\n\n
\n<\/strong><\/p>\n\n