{"id":1090,"date":"2015-09-21T08:08:16","date_gmt":"2015-09-21T08:08:16","guid":{"rendered":"http:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1090"},"modified":"2015-09-21T08:08:16","modified_gmt":"2015-09-21T08:08:16","slug":"2-mooseksen-kirja-15-40-luvut","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=1090","title":{"rendered":"2 Mooseksen kirja: Lakiliitto ja jumalanpalvelus (15-40 luvut)"},"content":{"rendered":"

IS\u00c4 JUMALA KASVATTAA HORJUVAA LASTAAN <\/strong>(2 Moos 15-40 luvut)<\/p>\n

Israelin kansa on nyt siis astunut vapauteen ja ottaa ensimm\u00e4isi\u00e4 horjuvia askeleitaan. Sen tulee kasvaa aikuisuuteen ja ottaa hoidettavakseen ne teht\u00e4v\u00e4t, jotka Jumala sille antaa. Sen tie on vaikea ja vaatii kypsymist\u00e4. N\u00e4in on nykyajankin ihmisen el\u00e4m\u00e4n laita.<\/p>\n

Israelin kansaa voidaan verrata oikeutetusti ihmisen kasvuun ja kehittymiseen. Lapsi saa alkunsa \u00e4idin kohdussa (Egypti), kasvaa ja syntyy vaikean synnytyksen l\u00e4pi (vapautus Egyptist\u00e4, vitsaukset ja kulku meren l\u00e4pi). Mutta kun lapsi on syntynyt, alkaa ilo (ylistys). Lasta pit\u00e4\u00e4 hoitaa ja kasvattaa. Kitin\u00e4 ja itku ovat luonnollisia asioita. Kasvaakseen h\u00e4n tarvitsee vauvaruokaa, mannapuuroa ja nestett\u00e4. Lapsi tarvitsee my\u00f6s rajoja \u2013 k\u00e4skyj\u00e4: \u00c4l\u00e4 tee, ei saa! Tule, ota, sy\u00f6! Lapsi on luonnostaan tottelematon, mutta oppii kuuliaisuutta. Toisinaan h\u00e4n tarvitsee rakkaudellista kuritusta. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on turvallisuus eli tieto ja kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 vanhemmat hoitavat ja v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t uskollisesti (liitto). Ensimm\u00e4inen vuosi on paikallaan olemista (Siinain vuoren juurella), mutta pian lapsi alkaa liikkua. H\u00e4n oppii hallitsemaan itse\u00e4\u00e4n ja alkaa tutkimaan ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4. Usein edess\u00e4 on 40 vuoden omap\u00e4inen ja itseriittoinen omien teiden kulkeminen (er\u00e4maa). Vasta kun omat hairahdukset ja Jumalan koulu opettavat el\u00e4m\u00e4n realiteetteja, ihminen voi kypsy\u00e4 ja n\u00f6yrty\u00e4 todelliseen aikuisuuteen. Toiset n\u00f6yrtyv\u00e4t, mutta toiset eiv\u00e4t. Vasta todella aikuinen voi tarttua Jumalan antamiin teht\u00e4viin ja haasteisiin. H\u00e4n voi astua taisteluihin ja vied\u00e4 Jumalan kansan Luvattuun maahan. Sitten on aika lepoon, menneiden muistelemiseen ja j\u00e4\u00e4hyv\u00e4isiin kuten Mooses koki ennen kuolemaansa. N\u00e4in ihmisen el\u00e4m\u00e4 voi muistuttaa Israelin vaiheita Egyptist\u00e4 Luvattuun maahan asti.<\/p>\n

Toiseksi, vanhaa liittoa, jonka varassa Israel oli, voidaan verrata talon rakentamiseen. Ennen kuin talo voidaan rakentaa, pit\u00e4\u00e4 olla piirustukset. Milt\u00e4 talon tulee n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ulkoa p\u00e4in, mik\u00e4 on talon pohjapiirustus, mist\u00e4 materiaaleista se rakennetaan, miten se kalustetaan? Piirustusten pohjalta voidaan tehd\u00e4 jopa tietokonemalleja tai pienoismalli talosta. N\u00e4iden avulla rakennetaan itse talo. Kun talo on valmis, on aika tupaantuliaisille. Taloon muutetaan asumaan. Piirustuksia ja malleja ei en\u00e4\u00e4 tarvita. Juuri t\u00e4st\u00e4 on kysymys vanhassa ja uudessa liitossa. Vanha liitto oli tulevan malli ja suunnitelma. Se oli t\u00e4ynn\u00e4 esikuvia ja viittauksia tulevaisuuteen.<\/p>\n

Israel eli rautalankamallin aikaa. Kun aika oli t\u00e4yttynyt, uusi liitto alkoi Kristuksessa Jeesuksessa. Esikuvat t\u00e4yttyiv\u00e4t. Itse todellisuus alkoi. Nyt seurakunta on Kristuksen ruumis, Pyh\u00e4n Hengen temppeli maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Jeesus on ylimm\u00e4inen pappi ja t\u00e4ydellinen, lopullinen sovitusuhri. Jeesus Kristus on tie Jumalan luokse.<\/p>\n

 <\/p>\n

Vanha liitto on Uuden liiton esikuva<\/strong><\/p>\n

N\u00e4in vanha liitto, joka perustettiin Mooseksen kirjojen kuvaamalla tavalla, puhuu kaikessa Kristuksesta. Vastaavasti Israel ja sen vaiheet ovat opettavia esikuvia seurakunnasta ja yksil\u00f6uskovan el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Sanoihan Paavalikin nuorelle Timoteukselle: \u201dSin\u00e4h\u00e4n tunnet jo lapsuudestasi asti pyh\u00e4t (Vanhan testamentin) Kirjoitukset, jotka voivat tehd\u00e4 sinut viisaaksi, niin ett\u00e4 pelastus uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa (t\u00e4yttymys). Koko Raamattu (Vanha testamentti) on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta ja on hy\u00f6dyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi ja kasvatukseksi vanhurskaudessa, jotta Jumalan ihminen olisi t\u00e4ydellinen ja valmis kaikkiin hyviin tekoihin\u201d<\/em> (2 Tim 3:15-17).<\/p>\n

Vanha testamentti ja etenkin Mooseksen kirjojen opetus on t\u00e4rke\u00e4 meille uuden liiton uskoville, sill\u00e4 niiss\u00e4 on uuden perusta ja monenlaisia jumalanpalvelukseen ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n liittyvi\u00e4 sovelluksia. N\u00e4in Vanha testamentti valmistaa tiet\u00e4 Uuden testamentin tulolle. Mooses ja Joosua kulkevat Jeesuksen tienraivaajina; Israel seurakunnan esikuvana; Egyptist\u00e4 vapautuminen kuvaa uskoon tuloa ja Jumalan kansan synty\u00e4; Siinain lakiliitto on esikuvaa Uudesta liitosta Kristuksessa, vaellus er\u00e4maassa on uskovan el\u00e4m\u00e4\u00e4 maailmassa; Luvattuun maahan pyrkiminen merkitsee Jumalan antamaa teht\u00e4v\u00e4\u00e4 ja tarkoitusta el\u00e4m\u00e4lle; sen saavuttaminen puolestaan kuvaa taivasta. Vanha liitto oli t\u00e4rke\u00e4 esivaihe, mutta se oli monin tavoin vajaa ja ep\u00e4t\u00e4ydellinen. Vasta Uusi liitto toi t\u00e4ydellisen, ikuisen liiton ja yhteyden, sill\u00e4 Kristus oli kaikin tavoin t\u00e4ydellinen ihmiskunnan edustaja. H\u00e4n t\u00e4ytti vanhan liiton kaikessa. Siksi me el\u00e4mme nyt uudessa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Israelin horjuvia ensiaskeleita vapaudessa<\/strong>\u00a0 (15-18 luvut)<\/p>\n

Takana ovat suuret Jumalan tunnusteot ja vapautuminen Egyptiss\u00e4. Mutta tuskin ylistyslaulu on lakannut israelilaisten huulilta, alkaa napina ja valitus: \u201dOi jospa olisimme kuolleet Egyptiss\u00e4, sekin olisi parempi. Oi jospa istuisimme Egyptin lihapatojen \u00e4\u00e4ress\u00e4\u201d<\/em> (15:22, 16:3). Herra vastasi napinaan puhdistamalla vesil\u00e4hteit\u00e4 ja johdattamalla keitaille (15:23-27), sek\u00e4 antamalla taivaan leip\u00e4\u00e4, mannaa ja viel\u00e4p\u00e4 viiri\u00e4islintuja (16 luku). Hieman my\u00f6hemmin Mooses iski sauvalla kallioon, jota alkoi vuotaa vett\u00e4 (17:1-7). N\u00e4iss\u00e4kin Kristus oli k\u00e4tketyll\u00e4 tavalla l\u00e4sn\u00e4: Jeesus on El\u00e4m\u00e4n leip\u00e4; h\u00e4n avasi el\u00e4m\u00e4n veden l\u00e4hteet, kun h\u00e4net ly\u00f6tiin ristille.<\/p>\n

Miten tuttua t\u00e4m\u00e4 onkaan meille? Kuka murehtii t\u00e4t\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4, kuka huomista? Kuka el\u00e4\u00e4 menneisyydess\u00e4 ja kaipaa takaisin Egyptiin, maailman iloihin? Kuka jaksaa huomata Herran hyvyyden ja l\u00e4sn\u00e4olon monissa el\u00e4m\u00e4mme hyviss\u00e4 asioissa ja lahjoissa \u2013 vedess\u00e4, leiv\u00e4ss\u00e4, vaatteissa, kodissa, yst\u00e4viss\u00e4, Raamattuun uskovissa ty\u00f6ntekij\u00f6iss\u00e4? Ei Jumala ole kaukana. H\u00e4n on l\u00e4hell\u00e4 sinua! \u00c4l\u00e4 valita vaan luota Herraan ja kiit\u00e4!<\/p>\n

Vasta nyt Israel oli valmis k\u00e4ym\u00e4\u00e4n ensimm\u00e4isen taistelunsa. Aikaisemmin Herra oli sotinut suvereenilla tavalla. Israel sai voiton amalekilaisista rukouksen voimalla (17:8-16). Niin kauan kuin Mooses piti sauvaansa kohotettuna, Israel menestyi taistelussa. Mooses on esikuva Kristuksesta, joka aina rukoilee puolestamme. Mutta my\u00f6s meid\u00e4n tulee rukoilla ja ottaa vastaan Jumalan voima ja johdatus el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. On my\u00f6s t\u00e4rke\u00e4\u00e4 kuunnella vanhempien veljien ja sisarten neuvoja. Mooses kuuli n\u00f6yr\u00e4sti Jetroa, vaimonsa is\u00e4\u00e4. H\u00e4n j\u00e4rjesti Israelin suurelle kansalle p\u00e4\u00e4miehet hoitamaan hallintoa ja oikeuskysymyksi\u00e4 (18 luku). J\u00e4rjestys kuuluu aina Jumalan mielenmukaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja yhteiskuntaan.<\/p>\n

 <\/p>\n

Siinain lakiliitto<\/strong>\u00a0 (19-24 luvut)<\/p>\n

Kukaan ihminen tai mik\u00e4\u00e4n kansa ei voi el\u00e4\u00e4 ilman oikeudellisesti j\u00e4rjestetty\u00e4 yhteiskuntaa. Yksil\u00f6t ja yhteiskunnat tarvitsevat lain, jonka mukaan kaikkien on hyv\u00e4 el\u00e4\u00e4. Ihmiset tarvitsevat teht\u00e4vi\u00e4 ja suojan. Kaiken t\u00e4m\u00e4n Jumala tahtoi antaa Israelille: \u201dJos te nyt kuulette \u00e4\u00e4nt\u00e4ni ja pid\u00e4tte liittoni, te olette minun omaisuuskansani ennen kaikkia muita kansoja. Ja te olette minulle pappisvaltakunta ja pyh\u00e4 kansa\u201d <\/em>(19:5-6). Jumala kutsui ja valmisti itselleen kansan. Nyt oli aika solmia virallinen liitto ja m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 sille ehdot ja lait.<\/p>\n

Siinain vuorella solmittu liitto korosti etenkin Jumalan pyhyytt\u00e4 ja sit\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4, jota Jumala kansaltaan edellytt\u00e4isi. Jumalan kansa ei voi el\u00e4\u00e4 kuin siat pellossa, omien mielihalujensa ohjaamina. Sen tuli olla esikuvana ja opettajana, pappina kaikille muille kansoille. Jumalan pyhyys vavisutti vuorta ja uhkasi surmata jokaisen ihmisen, joka vain koskisi Herraan. Vain Mooses ja Aaron, v\u00e4litt\u00e4j\u00e4 ja tuleva ylipappi saattoivat tulla Herran luo kansan puolesta. (19 luku). Juuri t\u00e4m\u00e4 pyh\u00e4 Jumala antoi ihmisille lain. Nykyaikana Jumalan laki on pitk\u00e4lti hyl\u00e4tty vanhanaikaisena. Jumalan pyhyys on unohdettu kokonaan. Silti Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 on hyvin monien yhteiskuntien lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n perustana. Jumalan laki on el\u00e4m\u00e4nlaki. Kun sit\u00e4 noudatetaan, kaikilla on hyv\u00e4 olla. Mutta kun niit\u00e4 rikotaan, sen rikkoja ja toiset ihmiset k\u00e4rsiv\u00e4t. Jumala on pyh\u00e4, laki on pyh\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4 on pyh\u00e4. Laki suojelee el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja opettaa tuntemaan Jumalaa.<\/p>\n

Laissa on aina kysymys rakkaudesta. Laki tiivistet\u00e4\u00e4n niin Vanhassa kuin Uudessa testamentissa \u201drakkauden kaksois\/kolmoisk\u00e4skyyn\u201d: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi koko syd\u00e4mest\u00e4si, kaikella voimallasi ja kaikesta sielustasi; Rakasta l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 niin kuin itse\u00e4si!<\/em> N\u00e4in Mooses opetti kansaa (3 Moos 19:18; 5 Moos 6:4-5). N\u00e4in Jeesus opettaa seurakuntaa.<\/p>\n

Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelee olennaisella tavalla, mit\u00e4 rakkaus on k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Seuraavassa on alkuper\u00e4inen tapa jaotella k\u00e4skyt (juutalaiset ja monet kirkkokunnat):<\/p>\n

    \n
  1. Min\u00e4 olen Herra sinun Jumalasi, joka vein sinut pois Egyptin maasta, orjuuden pes\u00e4st\u00e4.
    \n\u00c4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia minun rinnallani.<\/li>\n
  2. \u00c4l\u00e4 tee itsellesi jumalankuvaa, \u00e4l\u00e4k\u00e4 kumarra niit\u00e4 \u00e4l\u00e4k\u00e4 palvele niit\u00e4.<\/li>\n
  3. \u00c4l\u00e4 turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi nime\u00e4.<\/li>\n
  4. Muista pyhitt\u00e4\u00e4 lepop\u00e4iv\u00e4.<\/li>\n
  5. Kunnioita is\u00e4\u00e4si ja \u00e4iti\u00e4si.<\/li>\n
  6. \u00c4l\u00e4 tapa.<\/li>\n
  7. \u00c4l\u00e4 tee huorin.<\/li>\n
  8. \u00c4l\u00e4 varasta.<\/li>\n
  9. \u00c4l\u00e4 sano v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 todistusta l\u00e4himm\u00e4isest\u00e4si.<\/li>\n
  10. \u00c4l\u00e4 himoitse toisen omaa.<\/li>\n<\/ol>\n

    Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 muodostavat moraalilain ytimen (20 luku). Ne ovat keskeisi\u00e4 ilmauksia todellisesta rakkaudesta \u2013 suhteessa Jumalaan, l\u00e4himm\u00e4iseen ja itseemme. Moraalilaki toimii erityisesti yksil\u00f6tasolla. Nelj\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 k\u00e4sky\u00e4 ohjaavat suhdettamme Jumalaan ja kuusi muuta suhdettamme toisiin ihmisiin. Ensimm\u00e4inen k\u00e4sky alkaa evankeliumilla: Min\u00e4 olen Herra, joka vein sinut pois Egyptin orjuudesta! Min\u00e4 olen Vapahtajasi, Pelastajasi! N\u00e4in evankeliumi on lakiliitonkin l\u00e4ht\u00f6kohta. Ihminen ei itsest\u00e4\u00e4n k\u00e4sin voi koskaan t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yht\u00e4\u00e4n Jumalan k\u00e4sky\u00e4. Mutta Jumala voi sen tehd\u00e4, evankeliumin, Kristuksen kautta.<\/p>\n

    Kymmenen k\u00e4sky\u00e4 ovat rakkauden lain perussis\u00e4lt\u00f6. Sen lis\u00e4ksi Israelin kansa tarvitsi moninaisia muita lakeja ja ohjeita yksil\u00f6n ja yhteis\u00f6n el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten: perhesuhteet, rikoslaki, vahingonkorvaus, oikeudenk\u00e4ytt\u00f6, sosiaaliturva, maanomistus, jne. Lakien p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 oli ihmisten hyvinvointi, rakkaus ja oikeudenmukaisuus. Nykyajan lait pohjautuvat juuri t\u00e4m\u00e4n lakiliiton ilmaisemiin periaatteisiin. Toki emme en\u00e4\u00e4 el\u00e4 3000 vuotta vanhassa paimentolaisyhteiskunnassa, mutta itse periaatteet eiv\u00e4t ole muuttuneet. Yhteiskunta, joka luopuu Jumalan laista, joka on el\u00e4m\u00e4nlaki, sortuu ja tuhoutuu. Se ei ole Jumalan tahto vaan hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n

    Mutta miten sin\u00e4 suhtaudut lakiin? Eik\u00f6 Jumalan laki vain rajoita el\u00e4m\u00e4\u00e4mme ja tuomitse meit\u00e4? Tosiasiassa Jumalan laki suojelee meit\u00e4. Se asettaa terveit\u00e4, oikeita rajoja. Tahtoisitko sin\u00e4, ett\u00e4 sinua ei kunnioiteta, sinusta levitet\u00e4\u00e4n pahoja juoruja, sinulta varastetaan, sinun rakkaasi vied\u00e4\u00e4n, rahasi huijataan ja lopulta sinut tapettaisiin? Tuskin. On siis hyv\u00e4, ett\u00e4 toimimme itsekin hyvin toisia kohtaan.<\/p>\n

    Israelilaisten suhtautuminen lakiin oli aivan toinen. Kolmesti he sanoivat hyvin suurella \u00e4\u00e4nell\u00e4: \u201dKaiken, mit\u00e4 Herra on puhunut, me teemme!\u201d<\/em> (19:8, 24:3,7). Viel\u00e4 nykyajankin juutalainen uskoo t\u00e4h\u00e4n samaan: Min\u00e4 t\u00e4yt\u00e4n Jumalan lain, viel\u00e4p\u00e4 omin voimin\u2026 My\u00f6hemmin Paavali selitti lain teht\u00e4v\u00e4\u00e4 seuraavin sanoin: \u201dLaki puhuu lainalaisille, ett\u00e4 jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edess\u00e4. Lain kautta tulee synnintunto\u201d<\/em> (Room 3:19-20). Siinain lakiliiton solmiminen edellytti uhreja ja veren pirskottamista alttarin ja kansan p\u00e4\u00e4lle (24 luku). Vain syntien sovitus avaa yhteyden Jumalaan ja antaa voimaa pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Mooses Siinain vuorella 40 p\u00e4iv\u00e4\u00e4<\/strong>\u00a0 (25-40 luvut)<\/p>\n

    Moraalilain ja yhteiskuntalain ohella Israel tarvitsi jumalanpalveluslain. Siihen sis\u00e4ltyiv\u00e4t ilmestysmaja, papisto ja leevil\u00e4iset, uhrit, puhtauss\u00e4\u00e4nn\u00f6t ja juhlap\u00e4iv\u00e4t. N\u00e4ist\u00e4 Jumala puhui Moosekselle ja antoi ilmestyksess\u00e4 tarkat ohjeet.<\/p>\n

    Jumalanpalveluslaissa oli kysymys siit\u00e4, miten syntinen ihminen voi l\u00e4hesty\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 Jumalaa. Esipihaan, Jumalan valtakuntaan johti vain yksi portti (Jeesus on ovi). Ensin ihminen tuli pronssiselle alttarille uhriel\u00e4imen kanssa. Papin l\u00e4sn\u00e4olossa h\u00e4n laski k\u00e4tens\u00e4 el\u00e4imen ylle ja tunnusti syntins\u00e4. Sitten h\u00e4n teurasti uhrin, joka poltettiin alttarilla tuomion tulessa. Synti ansaitsi kuoleman pyh\u00e4n Jumalan edess\u00e4, mutta viaton sijaisuhri k\u00e4rsi tuon rangaistuksen ja toi sovituksen.<\/p>\n

    T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen matka kohti Jumalaa jatkui. Edess\u00e4 oli pronssinen pesuallas puhdistusta varten. Kaste ja Jumalan Sana puhdistavat ja v\u00e4litt\u00e4v\u00e4t uudistavan Jumalan armon pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten. Sanan vesi oli kuin peili, joka heijasti kasvot, paljasti ep\u00e4puhtaudet ja puhdisti. Sitten ihminen oli valmis astumaan pyh\u00e4kk\u00f6\u00f6n. Sen sis\u00e4puolella vasemmalla puolella loisti 7-haarainen \u00f6ljylamppu, joka valaisi pyh\u00e4k\u00f6n. Kristus on maailman valo, jota Pyh\u00e4 Henki kirkastaa jatkuvasti. H\u00e4nen valossaan ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Jumalan yhteyteen ja l\u00e4heisyyteen. Oikealla puolella oli n\u00e4kyleip\u00e4p\u00f6yt\u00e4, jonka p\u00e4\u00e4lle oli asetettu 12 leip\u00e4\u00e4, kannu ja malja. Kristus on El\u00e4m\u00e4n leip\u00e4, jota ihminen saa nauttia ehtoollisessa. Israelin 12 sukukuntaa ja seurakunta 12 apostolin johtamana ovat etuoikeutettuja nauttimaan t\u00e4st\u00e4 lahjasta.<\/p>\n

    Pyh\u00e4k\u00f6n jakoi kahteen osastoon kankainen esirippu. Sen takana oli kaikkein pyhin, jossa sijaitsivat liitonarkki ja armoistuin kerubeineen. Liitonarkin sis\u00e4ll\u00e4 olivat laintaulut, manna-astia ja Aaronin sauva. Kaikkein pyhin merkitsi Jumalan v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 l\u00e4sn\u00e4oloa ja taivasta. Jumalan kirkkaus lep\u00e4si liitonarkin p\u00e4\u00e4ll\u00e4 armoistuimella. Kuitenkin esirippu sulki tien kaikkein pyhimp\u00e4\u00e4n. Sinne astuminen merkitsi v\u00e4lit\u00f6nt\u00e4 kuolemaa. Vain ylimm\u00e4inen pappi sai kerran vuodessa Suurena sovitusp\u00e4iv\u00e4n\u00e4 astua sinne tuomaan uhriverta kansan syntien puolesta (3 Moos 16 luku). T\u00e4m\u00e4 esikuva t\u00e4yttyi, kun Jumalan Poika, Jeesus Kristus, ylimm\u00e4inen pappi ja t\u00e4ydellinen uhrikaritsa kuoli ristill\u00e4 ja nousi kuolleista. Esirippu repesi kahtia ja tie oli avoin Jumalan v\u00e4litt\u00f6m\u00e4\u00e4n l\u00e4sn\u00e4oloon Kristuksen sovitusuhrin, ruumiinsa kautta.<\/p>\n

    Esiripun edess\u00e4 tavallisen pyh\u00e4k\u00f6n puolella oli viel\u00e4 suitsutusastia. Vanhan liiton uskova saattoi tuoda pyynt\u00f6ns\u00e4 ja kiitoksensa pyh\u00e4lle Jumalalle, Is\u00e4lle, joka kuuli rukoukset kankaisen esiripun l\u00e4pi. N\u00e4in koko vanhan liiton jumalanpalveluslaki kaikissa yksityiskohdissa viittasi Kristukseen, josta tuli t\u00e4ydellinen ja lopullinen tie Jumalan luokse kuten erityisesti Heprealaiskirje meit\u00e4 opettaa. T\u00e4st\u00e4 on kysymys kristillisess\u00e4 jumalanpalveluksessa, jota me viet\u00e4mme Uuden liiton seurakunnassa. Se on p\u00e4\u00e4si\u00e4isen sanoma: tie on auki Is\u00e4n syliin!<\/p>\n

     <\/p>\n

    Mutta mik\u00e4 oli ihmisen vastaus? Ent\u00e4 Jumalan?<\/strong><\/p>\n

    Se oli kultainen vasikka. Mooses viipyi vuorella 40 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 ja lopulta kansa p\u00e4\u00e4tti tehd\u00e4 oman jumalan ja jumalanpalvelusj\u00e4rjestyksen. Aaron valmisti kultaisen vasikan ja kansa julisti: \u201dT\u00e4m\u00e4 on sinun jumalasi, Israel!\u201d<\/em> (32:1-6). Ihmisen luonto vet\u00e4\u00e4 jatkuvasti kohti pimeytt\u00e4, synti\u00e4 ja paholaista. Uskovan ja seurakunnan tulee varjella itse\u00e4\u00e4n. Se voi luottaa vain Jumalan Sanaan. Kaikki muu rakennelma on kultaista vasikkaa ja sen palvontaa. Mik\u00e4 on seurakunnan tila nyky\u00e4\u00e4n? Miksi kirkot ovat tyhjin\u00e4? Miss\u00e4 on laki ja evankeliumi? Miksi viihde on syrj\u00e4ytt\u00e4nyt raamatullisen jumalanpalveluksen? Miksi korkeakirkollinen liturgia ei kosketa ihmisi\u00e4? Vikaa lienee sek\u00e4 tekij\u00f6iss\u00e4 ett\u00e4 kuulijoissa.<\/p>\n

    Jumala tuomitsi Israelin kansan. Mooses rikkoi laintaulut ja osa kansasta kuoli. Ihminen rikkoi liiton. Mooses rukoili armoa ja asetti itsens\u00e4 sovittajaksi Jumalan ja ihmisen v\u00e4lille Kristuksen esikuvana (32:7-35). Siit\u00e4 l\u00e4htien Herra toimi vain v\u00e4litt\u00e4j\u00e4n kautta. Sellaisia olivat Mooses, ylimm\u00e4inen pappi ja Herran enkeli (33 luku). Mooseskin n\u00e4ki Herran kirkkauden vain ik\u00e4\u00e4n kuin selk\u00e4puolelta. T\u00e4m\u00e4 kirkkaus tarttui hetkeksi my\u00f6s Mooseksen kasvoihin (34:27-35).<\/p>\n

    Uskollinen Jumala ei hyl\u00e4nnyt kansaansa vaan uudisti liittonsa ja lopulta Israel toimi lain ohjeiden mukaan (34-39 luvut). Ilmestysmaja valmistui ja se vihittiin k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n. Silloin Herran kirkkaus laskeutui siihen n\u00e4kyv\u00e4ll\u00e4 tavalla eik\u00e4 kukaan voinut menn\u00e4 sinne (40 luku).\u00a0 Apostoli Johannes kirjoitti: \u201dJos me tunnustamme syntimme, h\u00e4n on uskollinen ja vanhurskas, niin ett\u00e4 h\u00e4n antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meid\u00e4t kaikesta v\u00e4\u00e4ryydest\u00e4\u201d<\/em> (1 Joh 1:9). Me olemme syntisi\u00e4, mutta Herra on uskollinen liittonsa, lakinsa ja Kristuksen kautta.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Avaimia Raamattuun ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/strong><\/p>\n

      \n
    • Tunne Herra, joka on kaiken olemassaolon, sinunkin perusta ja jatkuvuus! N\u00e4e Jeesus Kristus Jumalan t\u00e4ydellisen\u00e4 ilmaisuna. Min\u00e4 olen tie ja totuus ja el\u00e4m\u00e4!<\/li>\n
    • Jumalan laki kertoo miten rakkaus toteutuu k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. Se paljastaa my\u00f6s syntisyytemme.<\/li>\n
    • Evankeliumi tulee esille syntiuhreissa ja Jumalan lupauksissa ja siunauksissa.<\/li>\n
    • Jumalanpalvelus on syntisen ihmisen tie pyh\u00e4n, rakastavan Jumalan syliin<\/li>\n<\/ul>\n

      Avainjakeita<\/strong><\/p>\n

        \n
      • 19:5-6 \u2013 pappis- ja omaisuuskansa<\/li>\n
      • 20 luku \u2013 Kymmenen k\u00e4sky\u00e4<\/li>\n<\/ul>\n

        Kysymyksi\u00e4<\/strong><\/p>\n

          \n
        • Miten Jumala hoitaa, kasvattaa, varjelee ja johdattaa sinua?<\/li>\n
        • Miksi Jumalan lakia tarvitaan?<\/li>\n
        • Miten evankeliumi tuli esille vanhassa liitossa ja mit\u00e4 siunauksia se tuotti? Ent\u00e4 uudessa liitossa, sinunkin kohdallasi?<\/li>\n
        • Miksi jumalanpalvelus on t\u00e4rke\u00e4? Millainen on raamatullinen jumalanpalvelus? Millainen on v\u00e4\u00e4ristynyt jumalanpalvelus?<\/li>\n<\/ul>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          IS\u00c4 JUMALA KASVATTAA HORJUVAA LASTAAN (2 Moos 15-40 luvut) Israelin kansa on nyt siis astunut vapauteen ja ottaa ensimm\u00e4isi\u00e4 horjuvia askeleitaan. Sen tulee kasvaa aikuisuuteen ja ottaa hoidettavakseen ne teht\u00e4v\u00e4t, jotka Jumala sille antaa. Sen tie on vaikea ja vaatii kypsymist\u00e4. N\u00e4in on nykyajankin ihmisen el\u00e4m\u00e4n laita. Israelin kansaa voidaan verrata oikeutetusti ihmisen kasvuun ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1090","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}