<\/p>\n
LUPAUSTEN JUMALA MEID\u00c4N KANSSAMME –\u00a0Aabraham, Iisak, Jaakob ja Joosef\u00a0<\/em><\/strong>(1 Moos 10-50)<\/p>\n Edellisess\u00e4 osassa tutkimme luomista, syntiinlankeemusta, sen seurauksia ja armon ilmestymist\u00e4. Jumala loi maailman ja ihmisen omaksi kuvakseen. Ihminen lankesi syntiin ja kohtasi kuoleman voimat. Kuitenkin Jumala antoi toivon ja lupauksen vaimon siemenest\u00e4, joka tuhoasi synnin ja perkeleen. Sen esikuvana alkoi sijaisuhrik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6. Ihmissuku jakautui Jumalan lapsiin ja jumalattomiin ihmisiin. Lopulta nekin sekoittuivat ja maa tuli t\u00e4yteen pahuutta. Jumala tuomitsi sen vedenpaisumuksen kautta, mutta s\u00e4\u00e4sti Nooan ja h\u00e4nen perhekuntansa.<\/p>\n Vanha testamentti ja varsinkin sen alkuluvut ovat alkujen, lupausten ja esikuvien kirja. 1 Mooseksen kirjan yksitoista ensimm\u00e4ist\u00e4 lukua antavat meille yleiskuvan maailman t\u00e4rkeist\u00e4, ensimm\u00e4isist\u00e4 tapahtumista. Sen loppuluvut 12\u201350 keskittyv\u00e4t yhteen ihmiseen vuorollaan, Aabrahamiin ja h\u00e4nen sukuunsa. Tapahtumien arvellaan sijoittuvan vuosiin 2000\u20131640 eKr. Aabraham<\/em> eli vuosina 2000\u20131825, Iisak<\/em> 1900\u20131720, Jaakob<\/em> 1800\u20131700 ja Joosef<\/em> 1750\u20131640.<\/p>\n 1 Mooseksen kirjan kautta Jumala kertoo meille, keit\u00e4 me olemme, mist\u00e4 tulemme, miksi el\u00e4m\u00e4mme ja minne olemme matkalla. Raamattu koskettaa koko maailmaa ja kaikkia ihmisi\u00e4. Raamattu kertoo my\u00f6s, kuinka yksi ihminen on Jumalalle t\u00e4rke\u00e4 \u2013 kuten sin\u00e4 ja min\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n KANSAT JA BAABELIN TORNI\u00a0 <\/strong>(1 Moos 10-11 luvut)<\/p>\n On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tuntea juuremme ja alkuper\u00e4mme. Raamattu kertoo kansojen synnyn ja jakautumisen vedenpaisumuksen j\u00e4lkeen. 1 Moos 10-11 luvuissa kuvataan Nooan kolmesta pojasta polveutuvat kansat. Jaafetista<\/em> polveutuivat indoeurooppalaiset kansat id\u00e4st\u00e4 Euroopan halki Amerikkaan asti. Siit\u00e4 tuli suurin kuten Nooa ennusti Jumalan Hengess\u00e4. Siit\u00e4 tuli my\u00f6s juutalaisuuden perillinen hengellisesti, sill\u00e4 kristinusko valtasi Jaafetin j\u00e4lkel\u00e4iset. Haamista<\/em> polveutuivat monet L\u00e4hi-id\u00e4n ja Afrikan kansat. Heist\u00e4 etenkin kanaanilaiset olivat Israelin vaivana ja samalla sen otteessa \u2013 meid\u00e4n aikaamme saakka. T\u00e4m\u00e4kin tapahtui kuten Nooa ennusti: lue 10:25-27. Kolmas poika oli Seem<\/em>. H\u00e4nest\u00e4 polveutuivat monet muut L\u00e4hi-id\u00e4n kansat ja Aabraham, Iisak, Jaakob, Joosef, Israelin kansa ja Messias.<\/p>\n Ennen kuin n\u00e4m\u00e4 kansat levisiv\u00e4t ymp\u00e4ri maailmaa ja jakaantuivat yh\u00e4 uusiksi kansoiksi, he olivat yhten\u00e4isi\u00e4. Heill\u00e4 oli yksi kieli ja lopulta yksi p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4: rakentaa suuri kaupunki ja torni, joka ulottuisi taivaaseen. Sen tarkoituksena oli luoda heille oma nimi. Tuon paikan nimeksi tuli Baabel<\/strong>. Kertomus Baabelin tornista kuvaa vahvasti ihmisen pyrkimyst\u00e4 rakentaa maailmaa ilman Jumalaa ja nousta h\u00e4nen vertaisekseen. Sen Jumala tuomitsi ja teki tyhj\u00e4ksi sekoittamalla heid\u00e4n kielens\u00e4. Jumala kuvasi sit\u00e4 ihmisten ensimm\u00e4iseksi yritelm\u00e4ksi. Monia kollektiivisia yrityksi\u00e4 on sen j\u00e4lkeen tullutkin.<\/p>\n Raamattu kuvaa Ilmestyskirjassa lopunajallista Baabelia, Babyloniaa, joka m\u00e4ss\u00e4\u00e4 rikkaudella, okkultismilla ja valheellisella nimikristillisyydell\u00e4. Ihminen ei ole muuttunut vaan entist\u00e4 voimakkaammin rakentaa itselleen nime\u00e4, tavoittelee taivaita ja ikuista el\u00e4m\u00e4\u00e4 \u2013 ilman Jumalaa. Ihminen tutkii el\u00e4m\u00e4n salaisuuksia ja rakentaa ennenn\u00e4kem\u00e4t\u00f6nt\u00e4 maailmankyl\u00e4\u00e4 teknologiansa voimalla. Ihminen julistaa: Ei ole Jumalaa. Ihminen on kaiken mitta.<\/em> Kiinnostus okkultismiin, mystisiin kosmisiin voimiin, jotka kuitenkin ovat pimeyden voimia, kasvaa. Kukin rakentaa vain omaa hyvinvointia, joka kuitenkin muuttuu pahoinvoinniksi, toivottomuudeksi ja p\u00e4\u00e4ttyy mielett\u00f6myyteen.<\/p>\n Miss\u00e4 on sinun syd\u00e4mesi? Kuka on sinun jumalasi? Mink\u00e4 hyv\u00e4ksi sin\u00e4 ponnistelet? Ilmestyskirja kertoo, ett\u00e4 Baabel romahtaa. Meid\u00e4n tulee rakentaa taivaallista kaupunkia, joka on iankaikkinen.<\/p>\n <\/p>\n AABRAHAM JA LIITOT <\/strong>(1 Moos 12-24 luvut)<\/p>\n Jumalan kutsu ja lupaus<\/strong><\/p>\n Kaiken keskell\u00e4 Jumala katsoo yksitt\u00e4iseen ihmiseen \u2013 sinuun, minuun, Aabrahamiin. H\u00e4n kutsuu l\u00e4htem\u00e4\u00e4n Babyloniasta kohti Luvattua maata, uskon varassa. Tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tarkasti minne ja miten: 1 Moos 12:1. Jumala kutsuu sinua. Irrottaudu synnin valtaamasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ja l\u00e4hde kohti Jumalan taivasta. Aabrahamille kutsu oli vaikea, mutta h\u00e4n l\u00e4hti. T\u00e4m\u00e4 tapahtui 4000 vuotta sitten Babyloniassa, Urin kaupungissa. Miten sin\u00e4 vastaat?<\/p>\n Jumalan kutsuun liittyy aina lupaus<\/em>: 12:2-3. Aabraham sai aivan erityisen lupauksen. Jumala lupasi h\u00e4nelle maan, suuren kansan, suuren nimen, siunauksen kaikille kansoille ja erityisen j\u00e4lkel\u00e4isen, Messiaan. Nyt Israelilla on jo toistamiseen Luvattu maa; Aabrahamista ovat juutalaiset ja arabit; h\u00e4n suuri uskonis\u00e4 juutalaisille, kristityille ja muslimeille. Vapahtaja Jeesus Kristus on syntynyt ja tuonut pelastuksen ristinty\u00f6n ja sovituskuoleman kautta. Jumalan lupaukset t\u00e4yttyv\u00e4t, vaikka emme niit\u00e4 aina n\u00e4e.<\/p>\n Raamatun, Jumalan lupaukset koskevat juuri sinua. H\u00e4n ei koskaan pet\u00e4 vaan t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jokaisen lupauksensa. Lupaus merkitsee Jumalan armoa. H\u00e4n t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 omatoimisesti lupauksensa ilman ihmisen ansioita, sill\u00e4 ihminenh\u00e4n on syntinen. Evankeliumi on juuri sinua varten, sin\u00e4 olet Kristuksessa Jeesuksessa armahdettu, Jumalan lapsi, vaikka olet syntinen. Tartu Jumalan lupauksiin ja anna niiden kantaa perille Luvattuun maahan.<\/p>\n \u201dNiin Aabraham l\u00e4hti\u201d,<\/em> sanoo Raamattu. H\u00e4n otti kutsun vastaan, luotti lupaukseen ja l\u00e4hti liikkeelle. Usko muuttuu teoiksi. Eteen avautuu aivan uusi suunta ja maailma. Usko avartaa ja tuo tarkoituksen el\u00e4m\u00e4lle. Matka oli pitk\u00e4 ja arvaamaton, mutta Jumala oli Aabrahamin kanssa.<\/p>\n Koska Aabraham oli ihminen, h\u00e4n oli heikko. Usein h\u00e4n ep\u00e4ili ja oli menett\u00e4\u00e4 uskonsa ja toivonsa. Silloin Jumala ilmestyi ja uudisti lupauksensa. H\u00e4n solmi erityisen liiton<\/em> Aabrahamin kanssa. Se solmittiin aikansa tapojen mukaan. El\u00e4in teurastettiin ja halkaistiin kahtia. Siihen sitoutuneet k\u00e4veliv\u00e4t kappaleiden l\u00e4pi, joka merkitsi sitoutumista liittoon oman henkens\u00e4 kautta. Kun Aabraham nukkui pimeydess\u00e4, Jumala kulki liekehtiv\u00e4ss\u00e4 tulessa uhrikappaleiden halki. N\u00e4in Jumala yksin, yksipuolisesti sitoutui liiton takuumieheksi. Se oli kuva Jeesuksesta ristill\u00e4: \u201dJumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsens\u00e4 kanssa\u201d<\/em>. Aabraham, ihminen rikkoi liiton, mutta Jumala maksoi siit\u00e4 omalla kuolemallaan Kristuksessa Jeesuksessa ja t\u00e4ytti liiton. (1 Moos 15:9-18).<\/p>\n Liitto Jumalan kanssa<\/strong><\/p>\n Liitto <\/em>on Raamatun keskeinen k\u00e4site. Jumala solmi ihmisen kanssa kuusi perusliittoa \u2013 Aadamin, Nooan, Aabrahamin, Mooseksen ja Daavidin kanssa. Kuudes liitto oli uusi liitto Kristuksen veress\u00e4: \u201dT\u00e4m\u00e4 on uusi liitto minun veress\u00e4ni\u201d<\/em>, sanoi Jeesus opetuslapsille ehtoollista asettaessaan. Kolme liittoa perustui ensisijassa Jumalan armoon. Kolme muuta sis\u00e4lsiv\u00e4t velvoitteita ihmiselle.\u00a0 Laki ja armo olivat niiss\u00e4 l\u00e4sn\u00e4. Laki johtaisi oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n tuntemiseen, sek\u00e4 synnintuntoon. Armo toisi pelastuksen Jumalan suvereenina tekona.<\/p>\n Liitto merkitsee yhteytt\u00e4 Jumalan kanssa. Avioliitto on sen vertauskuva. Liitto tuo el\u00e4m\u00e4n, siunauksia ja rauhan, jota kuvaa sana shalom<\/em>. Liittoon kuuluivat sen n\u00e4kyv\u00e4t merkit: el\u00e4m\u00e4npuu, sateenkaari, ymp\u00e4rileikkaus, sapatti, kaste ja ehtoollinen. Jumalan pelastussuunnitelma on etenev\u00e4 ja syvenev\u00e4. Siksi uusi liitto Kristuksessa on niiden kaikkien t\u00e4yttymys: Jeesus Kristus t\u00e4ytti el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n liittojen vaatimuksen ja sovitti ristinkuolemallaan meid\u00e4n rikkomuksemme. Kristuksessa liitto on ikuisesti voimassa. Sin\u00e4 olet kutsuttu t\u00e4h\u00e4n ikuiseen armoliittoon Jeesuksen nimess\u00e4. Oletko jo ottanut sen vastaan? Luota siihen ja anna kasteen, ehtoollisen ja lupauksen Sanan vahvistaa uskoasi. Niiden kautta olet liitossa Luojasi kanssa, joka rakastaa sinua kuten t\u00e4ydellinen aviopuoliso.<\/p>\n Vanhurskautus<\/strong><\/p>\n Aabraham uskoi Jumalan lupauksiin ja Jumala luki h\u00e4net vanhurskaaksi <\/em>\u2013 lue 15:1-6. T\u00e4m\u00e4 on Vanhan testamentin ja koko Raamatunkin keskeisi\u00e4 jakeita. Aabraham tuli uskosta vanhurskaaksi. Se merkitsi, ett\u00e4 h\u00e4n ei voinut tulla omilla teoillaan hurskaaksi, Jumalalle kelvolliseksi. H\u00e4n oli syntinen ihminen. H\u00e4n luotti Jumalaan, joka pit\u00e4isi h\u00e4nest\u00e4 huolen. Jumala on vanhurskas, uskollinen ja oikeudenmukainen. T\u00e4h\u00e4n Jumalaan Aabraham luotti. N\u00e4in t\u00e4st\u00e4 Jumalasta siirtyi lahjavanhurskaus Aabrahamin hyv\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 on Raamatun ja luterilaisuuden perususko \u2013 Jumala vanhurskauttaa syntisen ihmisen, sill\u00e4 me emme itse siihen kykene.<\/p>\n Vanhurskauttaminen ei ollut sit\u00e4, ett\u00e4 Jumala katsoisi synti\u00e4mme l\u00e4pi sormien. Sen perustana oli liitto ja sovitus. Synti sai rangaistuksen, mutta ihminen armon. Syntien anteeksiantamus ja yhteys Jumalaan toi my\u00f6s el\u00e4m\u00e4nvanhurskautta, pyh\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Liiton merkiksi tuli ymp\u00e4rileikkaus. Siin\u00e4 Aabraham sai uuden nimen, sill\u00e4 alun perin h\u00e4n oli Abram. Nyt h\u00e4nest\u00e4 tuli kansojen is\u00e4. H\u00e4n sai uuden, suuremman identiteetin Jumalan yhteydess\u00e4.<\/p>\n Kun sin\u00e4 uskot Jumalan Sanaan ja evankeliumiin, saat syntisi anteeksi, uudenlaisen el\u00e4m\u00e4n ja Jumalan lapsen nimen. Kaste antaa t\u00e4m\u00e4n kaiken lahjaksi ja usko ottaa sen vastaan, ilmaiseksi. Ehtoollinen on uuden liiton ateria, jossa Kristus antaa syntimme anteeksi ja uudistaa osallisuutemme h\u00e4neen. Sin\u00e4 olet uskosta vanhurskas!<\/p>\n Aabrahamia kutsutaan uskonsankariksi. Usko ei ollut kuollut kirjain h\u00e4nen syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n ja el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Usko n\u00e4kyi ja vaikutti Jumalan tahdon mukaista el\u00e4m\u00e4\u00e4. H\u00e4n l\u00e4hti kohti tuntematonta ja j\u00e4tti taakseen synnin hallitseman el\u00e4m\u00e4n. Aabraham oppi hiljalleen tuntemaan Jumalaa kulkiessa uskon tiet\u00e4. H\u00e4n antoi monissa tilanteissa etusijan hyville ihmissuhteille ja oli valmis luopumaan eduistaan, vaikka oli sukunsa p\u00e4\u00e4mies. Aabraham oli valmis jopa riskeeraamaan henkens\u00e4 pelastaakseen omaisiaan kuten nulikkamaisen Lootin vihollisen k\u00e4sist\u00e4. H\u00e4n rukoili Sodoman ja Gomorran puolesta ja toivoi niiden k\u00e4\u00e4ntymyst\u00e4. Mink\u00e4laista hedelm\u00e4\u00e4 meid\u00e4n uskomme kantaa? Onko uskomme kuollutta vai el\u00e4v\u00e4\u00e4?<\/p>\n Koetuksia<\/strong><\/p>\n Kovin koetus oli kosketti kuitenkin luvattua poikaa. Vasta kun Aabraham oli 100- ja Saara 90-vuotias, he saivat Iisakin<\/em>. T\u00e4m\u00e4 oli mahdotonta en\u00e4\u00e4 tuossa i\u00e4ss\u00e4, mutta Jumala on el\u00e4m\u00e4nruhtinas. Oli selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Iisakista tuli \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n rakas Aabrahamille. Kun Iisak oli nuorukainen, Jumala k\u00e4ski Aabrahamia uhraamaan Iisakin h\u00e4nelle alttarilla. K\u00e4sitt\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja hirvitt\u00e4v\u00e4 shokki! Silti Aabraham totteli ja lopulta uhrasi Iisakin \u2013 syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 Jumala esti h\u00e4nt\u00e4 aivan viime hetkell\u00e4. Sijaisuhriksi ilmestyi oinas. Tapahtumapaikkana oli Moorian vuori, eli Golgatan kukkula Jerusalemin kupeessa. Is\u00e4 Jumala uhraa ainokaisen Poikansa meid\u00e4n sijastamme ristinpuulla, uhrialttarilla. Veri vuotaa, uhri kuolee ja synti sovitetaan. Mik\u00e4 tuska Is\u00e4lle ja Pojalle!<\/p>\n Kuinka kauhea asia uhri onkaan tekopyh\u00e4lle maailmalle! Kuinka Jumala voi sellaista vaatia? Jumala on verenhimoinen. Samalla ihminen tappaa, riist\u00e4\u00e4 ja tuhoaa, mink\u00e4 ehtii. Mik\u00e4\u00e4n v\u00e4hempi kuin kuolema ei voi riitt\u00e4\u00e4 rangaistukseksi. Syntiuhri on ainoa mahdollinen tapa sovittaa ihmisen synti. Onneksi Jumala valmisti meille sovituksen taivaasta tulleen Pojan kautta.<\/p>\n Aabraham oli valtava uskonsankari, mutta samalla h\u00e4n oli ep\u00e4ilij\u00e4, pelkuri ja tyhm\u00e4sti itseens\u00e4 luottava. Toistuvasti h\u00e4n ep\u00e4ili Jumalan lupausten edess\u00e4. Aika kului eik\u00e4 poikaa kuulunut, miten sitten kansoja ja muutakaan? Avuksi otettiin orjatar, josta n\u00e4pp\u00e4r\u00e4sti saisi sen luvatun pojan. Syntyi Ismael<\/em>. Saara joutui heti riitoihin orjatar Haagarin kanssa. Ismael uhkasi lopulta syntyneen Iisakin asemaa, joten Haagar ja Ismael oli karkoitettava. Perhe hajosi ja alkoi l\u00e4pi vuosituhansien jatkunut vihanpito juutalaisten, sittemmin my\u00f6s kristittyjen, ja muslimien v\u00e4lill\u00e4. Ei mik\u00e4\u00e4n pikku seuraus omap\u00e4isen suunnitelman tuloksena.<\/p>\n Vain Iisakin kautta Jumalan lupaukset t\u00e4yttyisiv\u00e4t. Iisak edusti uskoon, eli Jumalaan perustuvaa pelastusta. Ismaelista tuli ihmisen omiin tekoihin perustuvan uskonnon esikuva. N\u00e4in Paavali selitt\u00e4\u00e4 Galatalaiskirjeess\u00e4. Ismaelilainen j\u00e4rjestys johtaisi vain orjuuteen, mutta Iisakin mukainen usko vapauteen. T\u00e4m\u00e4 on kristinuskon ja islamin perusero: yhteys Jumalaan perustuu armoon ja uskoon, ei rituaaleihin. Silti Ismael oli Jumalalle rakas yksil\u00f6n\u00e4. H\u00e4nen nimens\u00e4 merkitsee \u201dJumala kuulee\u201d.<\/em> N\u00e4in Jumala kuulee muslimienkin tarpeet. Hekin ovat kutsuttuja pelastukseen Iisakin kautta, Kristuksen kautta, uskossa.<\/p>\n Armahdettu syntinen<\/strong><\/p>\n N\u00e4in Aabraham oli uskonsankari mutta my\u00f6s ep\u00e4ilev\u00e4, itsek\u00e4s pelkuri. H\u00e4n oli vanhurskas ja syntinen, yht\u00e4 aikaa \u2013 kuten sin\u00e4 ja min\u00e4. Uskomme, teemme hyv\u00e4\u00e4, mutta my\u00f6s ep\u00e4ilemme ja lankeamme. Silti Jumalan armo riitt\u00e4\u00e4 ja liitto kest\u00e4\u00e4 Kristuksessa Jeesuksessa. Olemme matkalla kohti Luvattua maata. T\u00e4ydellisyys on vasta edess\u00e4p\u00e4in.<\/p>\n Kun luemme Vanhaa testamenttia, n\u00e4emme kummallisia asioita uskonsankarien el\u00e4m\u00e4ss\u00e4: moniavioisuutta, orjuutta, kateutta, petoksia, juonia, vihaa, taisteluja, ep\u00e4ilyksi\u00e4, toisinaan jopa ep\u00e4uskoa. Muslimit syytt\u00e4v\u00e4tkin Raamattua pyhien miesten h\u00e4v\u00e4istyskirjaksi. Eiv\u00e4th\u00e4n pyh\u00e4t el\u00e4 tuolla tavoin! Monet kristitytkin ovat oudoksuneet vanhan liiton aikaista el\u00e4m\u00e4\u00e4. Mutta n\u00e4in ajattelevat eiv\u00e4t tunne pyh\u00e4\u00e4 Jumalaa, jonka edess\u00e4 jokainen ihminen on syntinen. Raamattu paljastaa t\u00e4m\u00e4n vaikean asian aivan suoraan. Usein Vanha testamentti kuvaa uskovien lankeemuksia, mutta ei juurikaan kommentoi tai arvostele. Kertomuksissa n\u00e4kyy kuitenkin lankeemusten karut seuraamukset. Toiseksi laki on v\u00e4line, jonka avulla voimme tulkita Raamatun sankareiden edesottamuksia. N\u00e4in Vanha testamentti haastaa mielenkiintoisella tavalla pohtimaan asioita ja peilaamaan niit\u00e4 omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4mme.<\/p>\n On lohdullista n\u00e4hd\u00e4 Aabrahamin ja kumppanien kaiken voittava usko, mutta my\u00f6s heid\u00e4n raadollisuutensa, sill\u00e4 juuri sellaisia me olemme. N\u00e4emme kuinka Jumala armo ja liittouskollisuus kest\u00e4\u00e4 ja sovittaa kaiken. Se haastaa meit\u00e4 my\u00f6s jatkuvaan, jokap\u00e4iv\u00e4iseen parannukseen ja uudistukseen.<\/p>\n Aabraham ja Kristus<\/strong><\/p>\n Aabraham kohtasi Kristuksen matkallaan monin tavoin \u2013 uhreissa, liitossa, lupauksissa, Herran ilmestymisiss\u00e4, Saalemin kuninkaassa Melkisedekiss\u00e4, joka antoi h\u00e4nelle leip\u00e4\u00e4 ja viini\u00e4, ehtoollisen. Mekin saamme kohdata Jeesuksen ja saada voimaa matkaamme varten, t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin. Raamattu on huikea kirja \u2013 t\u00e4ynn\u00e4 rikkautta ja voimaa.<\/p>\n <\/p>\n IISAK JA JAAKOB<\/strong>\u00a0 (1 Moos 21-35 luvut)<\/p>\n Aabrahamin poika Iisak <\/em>seurasi monessa is\u00e4ns\u00e4 jalanj\u00e4lki\u00e4. H\u00e4n peri lupaukset ja liitot, mutta my\u00f6s toisti is\u00e4lt\u00e4 opittuja syntitapoja. Iisakille syntyi kaksi poikaa, Eesau ja Jaakob. Iisak suosi Eesauta, vaikka Jumala kertoi, ett\u00e4 valittu suku jatkuu Jaakobin kautta. \u00c4iti Rebekka puolestaan suosi Jaakobia. Eesau<\/em> oli aikansa machomies, joka ei piitannut mit\u00e4\u00e4n Israelin Jumalasta vaan piti halpana esikoisoikeuttaan ja luopui siit\u00e4. Jaakob<\/em> oli juonikas ja petti \u00e4itins\u00e4 kanssa Iisakin antamaan erityissiunauksen juuri Jaakobille. Jaakob-nimen er\u00e4s merkitys on \u201dpett\u00e4\u00e4, pett\u00e4j\u00e4\u201d. Iisakista kertoo 1 Moos 21-26 luvut.<\/p>\n Jaakob <\/em>joutui kovaan el\u00e4m\u00e4nkouluun petoksensa vuoksi. H\u00e4n joutui pakenemaan henkens\u00e4 edest\u00e4 Eesauta ja l\u00e4hti kohti Harrania sukulaistensa luokse. Jaakob oli menett\u00e4nyt kaiken \u2013 perheen, omaisuuden, kunniansa. Edess\u00e4 oli vain yksin\u00e4isyys autiomaassa ja hyvin ep\u00e4varma tulevaisuus. T\u00e4ll\u00e4 matkalla isien Jumala ilmestyi h\u00e4nelle henkil\u00f6kohtaisesti: lue 1 Moos 28:10-16. Mik\u00e4 valtava Jumalan armo ja rakkaus kohtasi syntist\u00e4 Jaakobia! Jumala vahvisti lupaukset ja liiton Jaakobin kanssa. Sen varassa Jaakob sai jatkaa matkaa \u2013 ei en\u00e4\u00e4 yksin, pelon vallassa vaan el\u00e4v\u00e4n Jumalan kanssa, ihmetellen ja h\u00e4mm\u00e4stellen.<\/p>\n Jumalan armo ja Jaakobin usko eiv\u00e4t kuitenkaan taanneet t\u00e4ydellist\u00e4 menestyst\u00e4 ja onnea maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4. Perill\u00e4 Jaakob kohtasi sukulaisensa Laabanin<\/em>, joka oli viel\u00e4 ovelampi ja petollisempi kuin Jaakob. Niinp\u00e4 Jaakob joutui palvelemaan Laabania 3 x 7 vuotta saadakseen vaimon ja omaisuuden. Ensin h\u00e4n joutui ottamaan vanhemman sisaren Lean<\/em>, ja vasta sen j\u00e4lkeen h\u00e4n sai Raakelin<\/em>. Kaikki 21 vuotta n\u00f6yryyskoulua olivat kuitenkin tarpeen. Kaiken keskell\u00e4 Jumala siunasi Jaakobin ty\u00f6n ja oli h\u00e4nen kanssaan.<\/p>\n Jaakobin el\u00e4m\u00e4nkoulu huipentui pakomatkaan, jossa h\u00e4n pakeni Laabania ja samalla joutui kulkemaan kohti kostonhimoista Eesauta. Jaakob l\u00e4hetti edell\u00e4\u00e4n monia lepytyslahjoja Eesaulle. Sitten h\u00e4n laittoi naiset ja lapset edelleen ja pakeni yksin joen rannalle. Me voimme ehk\u00e4 paeta ihmisi\u00e4, mutta emme Jumalaa. Jaakob kohtasi v\u00e4kev\u00e4mp\u00e4ns\u00e4: lue 1 Moos 33:22-29.<\/p>\n Jokainen ihminen k\u00e4y ratkaisevan kamppailunsa Jumalan kanssa. Jumala vet\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4 puoleensa, puhuttelee ja tarjoaa rakkauttaan ja armoaan. Moni torjuu sen kuten Jaakob. Silloin Jumala joutuu murtamaan ihmisen, mutta ei siin\u00e4k\u00e4\u00e4n pakota yhteyteens\u00e4. Oletko sin\u00e4 kamppaillut Jumalan kanssa? Pyristellyt vastaan, juossut pakoon?<\/p>\n Jaakob voitti. H\u00e4n takertui Jumalaan: \u201dEn p\u00e4\u00e4st\u00e4 sinua, ellet siunaa minua!\u201d.<\/em> Jaakob tajusi oman toivottoman tilanteensa ihmisen\u00e4. H\u00e4n tunnusti: \u201dOlen Jaakob, pett\u00e4j\u00e4\u201d.<\/em> Silloin Jumala armahti h\u00e4net ja antoi uuden nimen, voittajan nimen: \u201dh\u00e4n taisteli Jumalan kanssa\u201d, Israel. Jaakob sai armon, el\u00e4m\u00e4n ja siunauksen. H\u00e4n l\u00e4hti ontuen kohtaamaan Eesauta Jumalan siunauksen varassa. Mekin voimme kohdata omat Eesaumme ja pelottavatkin tilanteet yhdess\u00e4 Jumalan kanssa. Takerru Jumalaan ja vaadi armoa. H\u00e4n mielell\u00e4\u00e4n armahtaa ja uudistaa meit\u00e4.<\/p>\n N\u00f6yrtyminen ja yhteys Jumalaan johtivat sovintoon ihmisten kanssa. Jaakob pyysi anteeksi ja sai anteeksi. Jaakobista tuli Israelin kansan kantais\u00e4. H\u00e4n oli Israel ja h\u00e4nest\u00e4 polveutui 12 sukukuntaa, heimoa. Jaakob sai kaikkiaan 12 poikaa ja 1 tytt\u00e4ren kahden vaimon ja kahden sivuvaimon kautta. He olivat Ruuben, Simeon, Leevi, Juuda, Dan, Naftali, Gad, Asser, Isaskar, Sebulon, Joosef ja Benjamin, sek\u00e4 tyt\u00e4r Diina. (1 Moos 29:31 \u2013 30:24, 35:16-20). N\u00e4ist\u00e4 lapsista Juuda<\/em> nousi esikoisasemaan ja siten lupausten ja liittojen perij\u00e4ksi. Joosefista<\/em> tuli mahtavin veljeksist\u00e4, sill\u00e4 h\u00e4nest\u00e4 tuli Egyptin p\u00e4\u00e4ministeri, joka pelasti kansoja n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n <\/p>\n JOOSEF<\/strong>\u00a0 (1 Moos 37-50)<\/p>\n Joosefin tarina on maailman upeimpia ja koskettavampia. Is\u00e4n lellikkipoika joutuu veljiens\u00e4 vihan kohteeksi. He myyv\u00e4t h\u00e4net Egyptiin orjaksi ja valehtelevat Jaakobille, ett\u00e4 villiel\u00e4in tappoi h\u00e4net. Is\u00e4n syd\u00e4n murtui t\u00e4ydellisesti ja veljet joutuivat kantamaan raastavaa syyllisyytt\u00e4 l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n Joosef menetti kaiken: is\u00e4n, perheen, kodin, kotimaan, vapauden, hyvinvoinnin ja tulevaisuuden. Miksi? T\u00e4m\u00e4 oli varmasti h\u00e4nen huutonsa ja tuskansa. Mutta Jumala oli h\u00e4nen kanssaan ja siunasi. Joosef menestyi orjana Potifarin talossa, mutta joutui valheen vuoksi vankilaan, syytt\u00f6m\u00e4n\u00e4. Siell\u00e4kin Jumala siunasi h\u00e4nt\u00e4 ja muutaman vuoden kuluttua Joosef oli faaraon edess\u00e4 selitt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 unen, joka ennusti 7 vuoden runsaan sadon ja 7 vuoden t\u00e4ydellisen kadon koittamista. Sin\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vankilan orjasta tuli Egyptin hallitsija, p\u00e4\u00e4ministeri. Yl\u00f6snousemuksen ihme tapahtui. Jumalan suunnitelma toteutui, vaikka kaikki n\u00e4ytti toivottomalta.<\/p>\n Joosef on valtava esikuva Jeesuksesta. Veljiens\u00e4 hylk\u00e4\u00e4m\u00e4 ja kuolemaan myyty nuori mies laskeutuu syvimp\u00e4\u00e4n pimeyteen, mutta nousee yl\u00f6s valtaistuimelle hallitsijaksi. Juutalainen kansa hylk\u00e4si Jeesuksen ja tapatti h\u00e4net ristill\u00e4. Siell\u00e4 Jeesus huusi tuskissaan: \u201dJumalani, Jumalani, miksi minut hylk\u00e4sit?\u201d<\/em> Mutta ristin j\u00e4lkeen koitti yl\u00f6snousemuksen aamu. Jeesus nousi taivaaseen Is\u00e4n valtaistuimelle maailman hallitsijaksi ja pelastajaksi. Joosef antoi leip\u00e4\u00e4 n\u00e4l\u00e4nh\u00e4d\u00e4ss\u00e4 oleville. Jeesus antaa el\u00e4m\u00e4n leip\u00e4\u00e4. Molemmat olivat pelastajia.<\/p>\n Joosef kohtasi veljens\u00e4, jotka tulivat hakemaan ruokaa perheilleen. Joosef itki. Veljet joutuivat n\u00f6yryyskouluun, jossa he lopulta olivat valmiita puolustamaan nuorinta velje\u00e4\u00e4n, Benjaminia \u2013 is\u00e4n uutta suosikkipoikaa. Silloin egyptil\u00e4iselt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 Joosef ilmaisi itsens\u00e4 veljilleen: lue 1 Moos 45:1-4,14-15. Kertomuksen vaikuttavin kohta!<\/p>\n Samalla tavalla juutalaiset ja koko maailma eiv\u00e4t tunne Velje\u00e4\u00e4n ja Vapahtajaansa. Mutta er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 juutalaiset joutuvat niin suureen ahdistukseen, Jaakobin painiin, jossa he n\u00f6yrtyv\u00e4t todellisen Messiaansa edess\u00e4. Silloin he itkev\u00e4t h\u00e4nt\u00e4, jonka ovat l\u00e4vist\u00e4neet. N\u00e4in profeetta Sakarja ennusti. Me pakanatkin saamme kohdata Veljemme ja Vapahtajamme ja kerran p\u00e4\u00e4st\u00e4 Herramme ja Luojamme syliin taivaan kodissa. Lopulta Joosefkin sai kohdata viel\u00e4 oman is\u00e4ns\u00e4, Jaakobin. Ero olikin vain v\u00e4liaikaista. Murtunut mieli parantui. El\u00e4m\u00e4 voittaa!<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 Jumalan rakkaus ja kaipaus sinua kohtaan! H\u00e4n rakastaa sinua ja kaipaa sinua syliins\u00e4. H\u00e4n tahtoo auttaa, lohduttaa ja kantaa. H\u00e4n antaa anteeksi, koska h\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4 armoa ja rakkautta. Jumalan lupaukset ja liitot, evankeliumi vakuuttavat meit\u00e4 siit\u00e4. Aabrahamin kanssa tehty liitto v\u00e4litt\u00e4\u00e4 Jumalan siunaukset meillekin Vapahtajan, Jeesuksen kautta.<\/p>\n Ennen kuolemaan Jaakob siunasi poikansa ja Joosefin kaksi poikaa Efraimin ja Manassen. Samalla h\u00e4n ennusti heid\u00e4n ja heid\u00e4n j\u00e4lkel\u00e4istens\u00e4 tulevaisuuden (1 Moos 48-49 luvut). Juudasta polveutuisi Messias, Juudan leijona. Joosef oli Jumalan erityisesti siunaama, Messiaan esikuva. Muiden poikien kohdalla ennustukset toteutuivat Luvatun maan jaossa ja sen olosuhteiden kautta. Luvattuun maahan siirrettiin niin Jaakobin kuin Joosefinkin luut, sill\u00e4 he uskoivat Jumalan lupauksiin.<\/p>\n Kertomukset Aabrahamista, Iisakista, Jaakobista ja Joosefista eiv\u00e4t ole satua. Ne ovat t\u00e4ynn\u00e4 aikansa historiaa. Egyptin historialliset dokumentit kertovat ajasta 1750-1550 eKr., jolloin sit\u00e4 hallitsivat hyksot eli l\u00e4nsiseemil\u00e4inen paimenkansa, siis Joosef ja h\u00e4nen sukunsa. Raamattu on totta! Luota sen sanomaan ja lupauksiin koko syd\u00e4mest\u00e4si!<\/p>\n Kantaisille annetut lupaukset ja liitot t\u00e4yttyiv\u00e4t Kristuksessa. Nyt sin\u00e4 saat omistaa ne. Me olemme matkalla. Meill\u00e4 on alkumme ja juuremme. Meill\u00e4 on p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4: Luvattu maa. Meill\u00e4 on Jumala, joka pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4, sinusta huolen. Vaikka kuljemme halki pime\u00e4n maailman ja itsekin kannamme tuota pimeytt\u00e4, Jumala on uskollinen. H\u00e4nen liittonsa kest\u00e4\u00e4 ikuisesti Jeesuksessa Kristuksessa. Turvaa Vapahtajaan. Siunattua matkaa!<\/p>\n <\/p>\n AVAIMIA RAAMATTUUN JA EL\u00c4M\u00c4\u00c4N<\/strong><\/p>\n Avainjakeita<\/strong><\/p>\n Kysymyksi\u00e4<\/strong><\/p>\n LUPAUSTEN JUMALA MEID\u00c4N KANSSAMME –\u00a0Aabraham, Iisak, Jaakob ja Joosef\u00a0(1 Moos 10-50) Edellisess\u00e4 osassa tutkimme luomista, syntiinlankeemusta, sen seurauksia ja armon ilmestymist\u00e4. Jumala loi maailman ja ihmisen omaksi kuvakseen. Ihminen lankesi syntiin ja kohtasi kuoleman voimat. Kuitenkin Jumala antoi toivon ja lupauksen vaimon siemenest\u00e4, joka tuhoasi synnin ja perkeleen. Sen esikuvana alkoi sijaisuhrik\u00e4yt\u00e4nt\u00f6. Ihmissuku jakautui […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1079","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\n