{"id":10039,"date":"2021-02-20T20:19:08","date_gmt":"2021-02-20T20:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=10039"},"modified":"2021-02-20T20:19:08","modified_gmt":"2021-02-20T20:19:08","slug":"esterin-kirja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/?page_id=10039","title":{"rendered":"Esterin kirja"},"content":{"rendered":"\n

ESTERIN KIRJA:
Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ja pelastaa katoamassa olevan kansan<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

JOHDANTO <\/span>(Osa 1\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Norjan prinsessa M\u00e4rtha ja Usan presidentti Roosevelt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toinen maailmansota syttyi, kun Hitler ja natsit nousivat valtaan ja hy\u00f6kk\u00e4siv\u00e4t Puolaan 1.9.1939. Hitlerill\u00e4 oli tarkka suunnitelma, jota h\u00e4n ryhtyi toteuttamaan valloittaakseen koko Euroopan. H\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti Hitler hy\u00f6kk\u00e4si monien, jopa puolueettomien maiden kimppuun. Huhtikuussa 1940 oli Tanskan ja Norjan vuoro. Ne yll\u00e4tettiin l\u00e4hes t\u00e4ydellisesti.<\/p>\n\n\n\n

Norjan kuningas Haakon VII, prinssi Olav ja hallitus pakenivat Britanniaan ja Olavin puoliso M\u00e4rtha ja lapset Ruotsin ja Suomen kautta Yhdysvaltoihin. Siell\u00e4 he p\u00e4\u00e4siv\u00e4t presidentti Rooseveltin suojiin ja l\u00e4hipiiriin. Koska Usa oli sitoutunut lakiensakin voimalla puolueettomuuteen, se v\u00e4ltti joutumasta mukaan sotaan, eik\u00e4 aluksi antanut edes materiaalista tukea liittoutuneille.<\/p>\n\n\n\n

Saksan eteneminen n\u00e4ytti pys\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4lt\u00e4 ja se loi painetta Usaa kohtaan. T\u00e4ss\u00e4 prosessissa prinsessa M\u00e4rthalla oli oma merkitt\u00e4v\u00e4 rooli presidentti Rooseveltin taivuttamisessa my\u00f6t\u00e4mieliseksi Euroopan ja etenkin Norjan auttamiseksi. M\u00e4rtha puhui norjalaisten ja eurooppalaisten puolesta ja Roosevelt useasti k\u00e4yttikin juuri Norjaa esimerkkin\u00e4 pyrkiess\u00e4\u00e4n vaikuttamaan yleiseen mielipiteeseen ja lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6n muuttamiseksi sallivammaksi Usassa.<\/p>\n\n\n\n

Usan tuki ja mukaantulo toiseen maailmansotaan kallisti ratkaisevalla tavalla sotamenestyksen lopulta liittoutuneiden hyv\u00e4ksi ja natsisaksan h\u00e4vi\u00f6ksi. Siin\u00e4 prinsessa M\u00e4rthalla oli t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Kenties Jumala salatulla tavalla k\u00e4ytti h\u00e4nt\u00e4 k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4\u00e4n mahtimiehen ja suurvallan p\u00e4\u00e4n pelastaakseen ihmiskunnan pimeyden orjuudesta ja t\u00e4ydest\u00e4 tuhosta.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 historiallisesta todellisuudesta kertoo tuore norjalainen draamasarja Atlantin yli (Atlantic crossing). Se on n\u00e4ht\u00e4vill\u00e4 my\u00f6s YleAreenassa.<\/p>\n\n\n\n

Hyvin samankaltaisesta tilanteesta kertoo salaper\u00e4inen Vanhan testamentin Esterin kirja.<\/p>\n\n\n\n

Tausta ja merkitys<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vanhassa testamentissa oleva Esterin kirja on hyvin erityislaatuinen Raamatun kirja. Siin\u00e4 ei mainita Jumalaa eik\u00e4 rukousta kertaakaan, vaikka kirjassa kuvataan Jumalan valitun kansan Israelin suorastaan kohtalokkaita vaiheita. Tapahtumat sijoittuvat kaukaiseen Persiaan.<\/p>\n\n\n\n

Miten t\u00e4llainen kirja voi mitenk\u00e4\u00e4n kuulua Raamattuun! Lutherkin ep\u00e4r\u00f6i sen edess\u00e4, mutta n\u00e4ki siin\u00e4 kuitenkin esikuvallisuutta Kristuksen pelastustekoon.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4ist\u00e4 piirteist\u00e4 huolimatta Esterin kirja on yksi juutalaisten rakkaimmista kirjoista. Sen tapahtumiin el\u00e4ydyt\u00e4\u00e4n jokavuotisessa Purim<\/em>-juhlassa, jota vietet\u00e4\u00e4n juuri kirjan kuvaamien tapahtumien muistoksi. Juhlan aikana Esterin kirja luetaan kaksi kertaa synagogassa. Lis\u00e4ksi pukeudutaan kertomuksen mukaisiin naamiaisasuihin ja annetaan lahjoja k\u00f6yhille. Kyseess\u00e4 on suuri ilon juhla.<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan kuvaus sijoittuu juutalaisten pakkosiirtolaisaikaan Persiassa, jolloin kuninkaana oli Kserkses<\/em> eli Ahasveros<\/em>. H\u00e4n hallitsi vuosina 486 \u2013 465 eKr.<\/p>\n\n\n\n

Juutalaisista vain pieni osa oli palannut takaisin Jerusalemiin, mist\u00e4 kertoo pappi Esran kirja<\/em>. Valtaosa oli jo niin juurtunut uuteen kotimaahan, ett\u00e4 he eiv\u00e4t halunneet en\u00e4\u00e4 takaisin Luvattuun maahan. Inhimillisesti se on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4, koska pakkosiirtolaisuus oli kest\u00e4nyt jo yli sadan vuoden ajan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4h\u00e4n kuitenkin k\u00e4tkeytyi vakava vaara. Jumala oli tarkoittanut heille Luvatun maan. Ihmisen paras paikka on olla Jumalan tahdon mukaisella paikalla. Vain osa l\u00e4hti pitk\u00e4lle matkalla hyvin vaikeisiin olosuhteiseen. Valtaosa j\u00e4i viett\u00e4m\u00e4\u00e4n tuttua, paljon helpompaa ja mukavampaa el\u00e4m\u00e4\u00e4 Persian valtakunnassa.<\/p>\n\n\n\n

Juutalaiset ja my\u00f6s uuden liiton uskovat ovat usein olleet ahtaalla. Juutalaisia on aina vihattu ja vainottu. Taustalla on sielunvihollisen hillit\u00f6n halu murhata juutalaiset, kristityt ja lopulta kaikki ihmiset. Juuri Jumalan kansa on ollut erityisell\u00e4 tavalla tuhovimman kohteena, koska heid\u00e4n kautta toteutuu Jumalan pelastussuunnitelma Messiaan hahmossa. H\u00e4n tuottaa sielunviholliselle lopullisen tappion.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 n\u00e4iden vainojen ja ahdistusten keskell\u00e4 juutalaiset alkoivat salata kansallista alkuper\u00e4\u00e4ns\u00e4. Sen my\u00f6t\u00e4 heid\u00e4n suhteensa Israelin pyh\u00e4\u00e4n Jumalaan, Herra Sebaotiin heikkeni. Hiljalleen he unohtivat pyh\u00e4t Kirjoitukset, rukousel\u00e4m\u00e4n ja Jumalan kansan tavat. Se oli johtamassa Israelin kansan perikatoon ja Jumalan suunnitelmien vaarantumiseen, sill\u00e4 Jerusalem ja sen asukkaatkin kuuluivat Persian vallan alle.<\/p>\n\n\n\n

Miten tutulta t\u00e4m\u00e4 kaikki kuulostaakin!<\/p>\n\n\n\n

Aivan samaa tapahtuu l\u00e4ntisess\u00e4 kristikunnassa, my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa. Jumalasta vaietaan kuoliaiksi. Monet l\u00e4hestulkoon vihaavat Raamatun Jumalaa ja sen mukaista kristillist\u00e4 uskoa ja moraalia. Vanhemmat eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 osaa kasvattaa lapsiaan kristillisesti, koska eiv\u00e4t tunne Jumalaa. Vastuu siirret\u00e4\u00e4n kirkolle ja rippikouluun, mutta kirkkokin on jo hukkaamassa kristillisen uskonsa.<\/p>\n\n\n\n

Valtakirkko on liittoutunut liberaalin humanismin kanssa. Ihmisest\u00e4 on tehty kaiken mitta ja suorastaan itse jumala. Raamatusta poimitaan vain tutut sanat Jumala, Kristus ja rakkaus, mutta ne selitet\u00e4\u00e4n humanistisesti. N\u00e4in valtakirkko Jumalan nimiss\u00e4 eksytt\u00e4\u00e4 kansaa.<\/p>\n\n\n\n

Toki kirkon sis\u00e4ll\u00e4 on monia Raamattuun luottavia uskovia ja her\u00e4tysliikkeit\u00e4, mutta ne joutuvat yh\u00e4 enemm\u00e4n syrjinn\u00e4n, pilkan ja vainon kohteiksi. Olisi paljon helpompi k\u00e4tkeyty\u00e4 ja piilottaa uskonsa.<\/p>\n\n\n\n

Jeesus ennusti lopunajallisessa puheessaan: Kun laittomuus lis\u00e4\u00e4ntyy, monien rakkaus kylmenee.<\/em> Niin tapahtuu jumalattomien, mutta my\u00f6s uskovien parissa. Kun menet\u00e4mme rakkauden, el\u00e4m\u00e4st\u00e4 tulee kylm\u00e4\u00e4, kovaa ja tarkoituksetonta. Itsekkyys ja hekumallinen tunteilu l\u00e4mmitt\u00e4\u00e4 vain pienen hetken.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 t\u00e4st\u00e4 kaikesta seuraa? Rakkauden, vapauden ja mukavan el\u00e4m\u00e4n nimiss\u00e4 eksytetty kansa kohtaa lopulta kivikovan todellisuuden. Ihminen ei olekaan ikuinen. H\u00e4n ei voi sittenk\u00e4\u00e4n muuttaa el\u00e4m\u00e4nlakeja. Synti tuottaa pettymyksi\u00e4, ahdistusta ja kuolemaa. Hyvinvointi rapautuu pahoinvoinniksi.<\/p>\n\n\n\n

Juuri t\u00e4st\u00e4 on kysymys, kun katsomme aikamme maailmaa, sen sekasortoa ja uhkakuvia. Maailmamme on muuttumassa kovaa vauhtia pime\u00e4ksi ja vaaralliseksi. Sit\u00e4 samaa koemme Suomessakin.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 Jumala ajattelee, kun h\u00e4n katsoo vieraantunutta kansaansa \u2013 heit\u00e4, jotka on kyll\u00e4 kastettu h\u00e4nen nimeens\u00e4 mutta jotka kielt\u00e4v\u00e4t uskon ja sen kohteen: itse Herran, ihmisen Luojan?<\/p>\n\n\n\n

Jumala tuntee syv\u00e4\u00e4 tuskaa kansansa t\u00e4hden. Rakkaudessaan Jumala tahtoo pelastaa mutta pyhyydess\u00e4\u00e4n h\u00e4n on valmis my\u00f6s tuomitsemaan.<\/p>\n\n\n\n

Jumala l\u00e4hestyy ihmist\u00e4 armahtaen, rakastaen ja siunaten. Mutta jos t\u00e4m\u00e4 ei sulata ihmisten syd\u00e4mi\u00e4, Jumala ei viel\u00e4 hellit\u00e4. H\u00e4n sallii vakavien vaikeuksien pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kansansa, jotta se her\u00e4isi, ymm\u00e4rt\u00e4isi ja k\u00e4\u00e4ntyisi takaisin el\u00e4m\u00e4n puoleen. Jumala voi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 kaikki ajalliset koettelemukset ikuiseksi parhaaksemme. Jumala ei tahdo pahaa vaan aina hyv\u00e4\u00e4, parasta.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan armollinen kaitselmus (Osa 2\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumala on kaiken Luoja. H\u00e4n on luonut koko maailmankaikkeuden ja synnytt\u00e4nyt el\u00e4m\u00e4n sen keskelle. H\u00e4nen luomisty\u00f6ns\u00e4 huipentumana on ihminen, Jumalan kuva.<\/p>\n\n\n\n

Raamatussa tulee luomisen ohella vahvasti esille se, ett\u00e4 Jumala tahtoo pit\u00e4\u00e4 huolta luomastaan maailmasta ja ihmisest\u00e4. T\u00e4t\u00e4 kutsutaan kaitselmukseksi, huolenpidoksi, jonka my\u00f6t\u00e4 Jumala siunaa, johdattaa ja varjelee.<\/p>\n\n\n\n

Saamme tuntea Luojan, joka tahdosta kaikki on syntynyt ja joka pit\u00e4\u00e4 meist\u00e4 huolen. Jumala on meit\u00e4 l\u00e4hell\u00e4. Kaikella hyv\u00e4ll\u00e4 on tarkoituksensa ja pahankin Jumala voi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 parhaaksemme. El\u00e4m\u00e4 ei ole sattumaa eik\u00e4 arvotonta. Vaikka nyt el\u00e4mme ahdistusten ja kuolemanvarjon laaksossa, olemme sittenkin matkalla kohti kotia, jossa varsinainen el\u00e4m\u00e4 vasta alkaa!<\/p>\n\n\n\n

Me emme ole voineet tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n oman ajallisen el\u00e4m\u00e4mme synnytt\u00e4miseksi emmek\u00e4 lopulta voi omin voimin rakentaa iankaikkistakaan el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kaikki on Jumalan suurta lahjaa. Voimme vain ottaa vastaan ja k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 saamamme lahjan Jumalan kunniaksi ja ihmisten parhaaksi. Voimme my\u00f6s k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sen v\u00e4\u00e4rin tai hyl\u00e4t\u00e4 kaiken hyv\u00e4n omaksi ja l\u00e4himm\u00e4istemme turmioksi.<\/p>\n\n\n\n

Luomisen ja kaitsennan n\u00e4k\u00f6kulmat tekev\u00e4t tyhj\u00e4ksi valheelliset uskomukset kuten ihmiskeskeisen humanismin, ateismin, materialismin, panteismin, henkien palvonnan, it\u00e4maisen uskonnollisuuden muodot jne. Vain usko persoonalliseen, hyv\u00e4\u00e4n Luojaan ja h\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4oloonsa on ainoa j\u00e4rkev\u00e4, looginen, luotettava ja hyv\u00e4 perusta el\u00e4m\u00e4lle.<\/p>\n\n\n\n

Tied\u00e4mme karun syv\u00e4sti ja kipe\u00e4sti sen, ett\u00e4 nykyinen maailmamme ja ihminen on mennyt vakavalla tavalla rikki. Olemme syntisi\u00e4 ja kuolevaisia. Emme voi auttaa ja pelastaa itse\u00e4mme. Vain Jumala, kaiken Luoja kykenee siihen. Luojana h\u00e4n p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 suvereenisti, mit\u00e4 h\u00e4n tekee luotunsa suhteen.<\/p>\n\n\n\n

Ihmisyyteen kuuluu halu luoda ja rakentaa uutta. Kun jokin kuluu tai menee rikki, me pyrimme ensi sijassa korjaamaan sen. T\u00e4m\u00e4kin ilment\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 olevaa alkuper\u00e4ist\u00e4 Jumalan kuvaa.<\/p>\n\n\n\n

Jumala tahtoo korjata syntiinlankeemuksen rikkoman ihmisen. Sit\u00e4 korjausty\u00f6t\u00e4 h\u00e4n tekee p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4isesti, suunnitelmallisesti ja sitke\u00e4sti. Vasta jos ihminen lopullisesti kielt\u00e4ytyy t\u00e4st\u00e4, h\u00e4n j\u00e4\u00e4 ikuisesti rikkin\u00e4iseksi ja k\u00e4ytt\u00f6kelvottomaksi.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kaitselmuksen p\u00e4\u00e4osan muodostaa h\u00e4nen pelastussuunnitelmansa. Siin\u00e4 h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 Sanaansa (ilmoitusta), Pojan ihmiseksi tulemista, Kristuksen palveluty\u00f6t\u00e4, ristinkuolemaa ja yl\u00f6snousemusta, sek\u00e4 Pyh\u00e4n Hengen vuodatusta, seurakunnan syntymist\u00e4 ja sen moninaisia palveluteht\u00e4vi\u00e4 l\u00e4hetysk\u00e4skyn hengess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Sanallaan Jumala vaalii luomisty\u00f6t\u00e4\u00e4n, toteuttaa pelastavan tahtonsa ja ohjaa meit\u00e4 kristillisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Sanallaan Jumala luo kerran uuden taivaan ja uuden maan.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kaitselmuksesta nimenomaan Pojan kautta kertovat mm. seuraavat raamatuntekstit:<\/p>\n\n\n\n

Poika on Jumalan s\u00e4dehtiv\u00e4 kirkkaus, h\u00e4nen olemuksensa kuva, ja h\u00e4n yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 kaikkea olemassa olevaa sanansa voimalla<\/em> (Hepr 1:3).<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4n on ollut olemassa ennen kaikkea muuta, ja h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 kaiken koossa<\/em> (Kol 1:15).<\/p>\n\n\n\n

Ilman k\u00e4sityst\u00e4 persoonallisesta Jumalasta, kaiken Luojasta ja h\u00e4nen pelastavasta tahdosta ja kaitselmuksesta ihminen on t\u00e4ydellisen eksyksiss\u00e4, pime\u00e4ss\u00e4, vailla todellista tarkoitusta. Ihminen n\u00e4kee vain pienen osan maailmankaikkeudesta. Mitk\u00e4\u00e4n teoriat eiv\u00e4t selit\u00e4 tyydytt\u00e4v\u00e4sti eiv\u00e4tk\u00e4 varsinkaan todistettavasti maailman, el\u00e4m\u00e4n ja ihmisyyden synty\u00e4. Ne eiv\u00e4t selit\u00e4, miten kaikki pysyy koossa. Ilman Luojaa kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4n ikuiseen tyhjyyteen.<\/p>\n\n\n\n

Parhaimmillaan ihminen kykenee piirt\u00e4m\u00e4\u00e4n jonkinlaisia kaaviokuvia n\u00e4kem\u00e4st\u00e4\u00e4n, mutta ei lainkaan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4\u00e4n, miksi kaikki toimii niin kuin toimii \u2013 puhumattakaan k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 universaalista kokonaisuudesta kaikkine mikroskooppisine yksityiskohtineen.<\/p>\n\n\n\n

Sen sijaan Jumala tiet\u00e4\u00e4 kaiken. Onhan h\u00e4n kaiken Luoja, tekij\u00e4. Jumala on k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4n huikea ja silti h\u00e4n ilmoittaa itsens\u00e4 olennaisella tavalla pienelle ihmiselle, omalle kuvalleen!<\/p>\n\n\n\n

Jumala h\u00e4n tahtoo pit\u00e4\u00e4 huolen kaikesta ja etenkin jokaisesta ihmisest\u00e4. T\u00e4m\u00e4 maailmamme onkin kuin tulevan maailman asukkaiden hautomo. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 synnymme ja t\u00e4\u00e4ll\u00e4 meid\u00e4t punnitaan. Saamme tutustua Luojaamme ja p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, haluammeko el\u00e4\u00e4 ikuisesti h\u00e4nen kanssaan, h\u00e4nen rakastavan tahtonsa mukaisesti. Jumala tahtoo t\u00e4t\u00e4 kaikkea, mutta ihminen ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 tahdo.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 on pitk\u00e4lti kysymys Esterin kirjassa. Luojastaan ja Herrastaan et\u00e4\u00e4ntynyt, melkeinp\u00e4 luopunut kansa el\u00e4\u00e4 Jumalan salatun, mutta sittenkin niin ilmeisen kaitsennan kohteena.<\/p>\n\n\n\n

Sit\u00e4 samaa saa kokea meid\u00e4nkin kansamme juuri t\u00e4ss\u00e4 vaikeassa ajassa, jota koemme ja joka tulee muuttumaan yh\u00e4 vaikeammaksi \u2013 ihmisen pahuuden ja Jumalan pitk\u00e4mielisen, kutsuvan armon t\u00e4hden. Koska emme k\u00e4\u00e4nny hyv\u00e4ll\u00e4, rakkaudessaan Jumala sallii vaikeuksien vy\u00f6ryn yllemme, jotta k\u00e4\u00e4ntyisimme takaisin el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hteille. Monesti vasta todellinen kuolemanuhka, sen kohtaaminen silm\u00e4st\u00e4 silm\u00e4\u00e4n pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 Esterin kirja on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen ajankohtainen, samalla hyvin vakavaa puhuttelua aikamme ihmisille. Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 meid\u00e4nkin menn\u00e4 yht\u00e4 pitk\u00e4lle, kuolemanporteille saakka ennen kuin ymm\u00e4rr\u00e4mme ja k\u00e4\u00e4nnymme? Eik\u00f6 ihmiskunnan \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen koetukset historian saatossa opeta meille yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n? Pit\u00e4\u00e4k\u00f6 kaikki sama paha kokea j\u00e4lleen uudelleen, karun kipe\u00e4sti ja katkerasti, jotta suostuisimme pelastukseen?<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan juoni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan juoni on kuin parhaimmasta seikkailuelokuvasta eik\u00e4 romantiikkaakaan puutu. On mahtava kuningas Kserkses<\/em> ja pense\u00e4 kuningatar Vasti<\/em>, valtakunnalliset kauneuskilpailut, uusi hyv\u00e4syd\u00e4minen kuningatar Ester<\/em>, hovijuonittelija ja kaiken pahan ruumiillistuma Haman<\/em>, hurskas mies Mordokai<\/em>, uhattu juutalainen kansa ja kaiken takana salattu Jumala.<\/p>\n\n\n\n

Kirjan tarinaa kehitell\u00e4\u00e4n taitavasti ja \u00e4kkin\u00e4isi\u00e4 k\u00e4\u00e4nteit\u00e4kin mahtuu mukaan. Juuri kun kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan menetetty ja lopussa, kaikki keikahtaakin p\u00e4\u00e4laelleen.<\/p>\n\n\n\n

Samalla Jumalan salattu, hyv\u00e4 tarkoitus toteutuu. Paha saa palkkansa ja Jumalan kansa kokee hengellisen ja kansallisen her\u00e4\u00e4misen. Jumalan kansa on j\u00e4lleen todellinen Jumalan kansa, joka tuntee Herransa, rukoilee ja palvelee h\u00e4nt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ihmiskunnan historia on t\u00e4ynn\u00e4 samankaltaisia valtapelureita, juonittelijoita ja maan hiljaisia hurskaita. Juutalainen kansa on useasti ollut h\u00e4vityksen uhan edess\u00e4. Viimeksi Hitlerin ja Stalinin k\u00e4siss\u00e4. \u00c4\u00e4rimm\u00e4isiss\u00e4 koetuksissa Jumalan kansa on her\u00e4nnyt ja palannut Luvattuun maahan, joka uudestisyntyi vuonna 1948.<\/p>\n\n\n\n

Sit\u00e4 samaa hiuskarvan varassa el\u00e4mist\u00e4 ovat kokeneet monet kansat kuten pieni Suomi suuren Neuvostoliiton hy\u00f6kk\u00e4yksen edess\u00e4. Vasta t\u00e4m\u00e4 sai ihmiset polvilleen etsim\u00e4\u00e4n ainoaa todellista turvaa ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 kaiken Luojalta.<\/p>\n\n\n\n

Juuri nyt meid\u00e4n aikamme ihmiset ovat globaalin koronakriisin, ilmastonmuutoksen ja poliittisen ep\u00e4vakauden keskell\u00e4. Viel\u00e4 syd\u00e4met eiv\u00e4t ole kypsyneet her\u00e4\u00e4miselle, mutta Jumalalla on aikaa odottaa. Osa tulee k\u00e4\u00e4ntym\u00e4\u00e4n, mutta valtaosa kovettaa syd\u00e4mens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tulevan her\u00e4tyksen vanavedess\u00e4 alkavat vakavat vainot ja antikristuksen aika, josta paha Haman on esikuva Hitlerin tavoin. Siin\u00e4 paineessa uskovat painautuvat pelastajansa Kristuksen (Mordokain) syliin ja monenlaiset syd\u00e4men kristittyjen v\u00e4liset raja-aidat kaatuvat.<\/p>\n\n\n\n

Lopulta k\u00e4y kuten Esterin kirjassa: juutalaisetkin kokevat hengellisen her\u00e4tyksen, antikristus ja pahan valtakunta kaatuvat, ja Jumalan kansa otetaan ikuiseen ilojuhlaan.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

ESTERIN KIRJAN TAPAHTUMAT JA OPETUKSET<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. LUKU:<\/span> Kuninkaan pidot ja kuningattaren kapinointi (Osa 3\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Persian valtakunta ja sen loisto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuningas Kserkses hallitsi suurta Persian valtakuntaa 486 \u2013 465 eKr. Persian edelt\u00e4j\u00e4 Babylonia oli valloittanut mm. Israelin ja vienyt Juudan ja Jerusalemin asukkaat pakkosiirtolaisuuteen vuonna 586 eKr. Kun Persia kukisti Babylonian vuonna 539 eKr, sen kuningas Kyyros p\u00e4\u00e4sti juutalaiset ja muitakin kansoja palaamaan takaisin kotimaahansa. Vain pieni osa juutalaisista palasi Jerusalemiin ja enemmist\u00f6 j\u00e4i asumaan tutuksi tulleeseen Persiaan.<\/p>\n\n\n\n

Persian valtakunta ulottui Sudaniin, Kreikan rajoille ja aina Pakistaniin saakka. Kserkses oli mahtavan valtakunnan mahtava kuningas. Niinp\u00e4 h\u00e4nen hovinsakin oli t\u00e4ynn\u00e4 loistoa ja ylellisyytt\u00e4. Hovi sijaitsi Susanin kaupungissa.<\/p>\n\n\n\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 kertoo, ett\u00e4 Raamatun tapahtumat ankkuroituvat aina syv\u00e4sti historiaan ja todellisuuteen. Jumala toimii ihmiskunnan keskell\u00e4. Juuri t\u00e4st\u00e4 kertoo osaltaan Esterin kirja.<\/p>\n\n\n\n

Suuret juhlat<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tapahtumat alkavat vy\u00f6rym\u00e4\u00e4n kuninkaan kolmantena hallitusvuonna 483 eKr. Silloin Kserkses j\u00e4rjesti puoli vuotta kest\u00e4neet juhlat, todenn\u00e4k\u00f6isesti koko valtakuntansa vasallikuninkaille ja merkitt\u00e4ville henkil\u00f6ille vahvistaakseen hallintoaan.<\/p>\n\n\n\n

Juhla huipentui p\u00e4\u00e4t\u00f6sviikkoon, johon koko Susanin kaupungin v\u00e4ki sai osallistua. Samanaikaisesti kuningatar Vasti j\u00e4rjesti naisille erillisen juhlan palatsissa. Mahdollisesti jo t\u00e4m\u00e4 enteili Vastin kapinahenke\u00e4, sill\u00e4 tavan mukaan miehet ja naiset osallistuivat samoihin juhliin, kuten Esterkin my\u00f6hemmin linjasi.<\/p>\n\n\n\n

Kuningas Kserkes esitteli vierailleen valtakuntansa mahtia, loistoa ja voimaa. Kaiken kruununa h\u00e4n piti kuvankaunista kuningatar Vastia<\/em>, jonka nimikin tarkoittaa parasta <\/em>tai rakastettua<\/em>. Juhlien huipentumana kuningas k\u00e4ski Vestin esitt\u00e4ytym\u00e4\u00e4n vieraille koko kauneudessaan.<\/p>\n\n\n\n

Kuningatar Vastin kapina<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuninkaan k\u00e4sky k\u00e4y ja vieraat odottavat j\u00e4nnittynein\u00e4, mutta sitten tulee viesti, ett\u00e4 Vasti kielt\u00e4ytyy tulemasta.<\/p>\n\n\n\n

Ennenn\u00e4kem\u00e4t\u00f6n skandaali. Kuningas ja h\u00e4nen arvovaltansa on h\u00e4v\u00e4isty vieraiden edess\u00e4. Jo tavallisessa supisuomalaisessa kodissa t\u00e4llainen k\u00e4yt\u00f6s, jossa puoliso kielt\u00e4ytyy tapaamasta toisen l\u00e4hisukua ja yst\u00e4vi\u00e4 aiheuttaisi vakavaa keskustelua ja v\u00e4lien repeily\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Mutta nyt kyseess\u00e4 oli my\u00f6s kuninkaan arvovalta juhlavieraiden ja kansan edess\u00e4. Voiko kuningasta uhmata ja h\u00e4v\u00e4ist\u00e4 avoimesti ilman seurauksia?<\/p>\n\n\n\n

Yleinen seuraus kuninkaan vastustamisesta oli kuolemanrangaistus. Kuningasta ei saanut edes puhutella ilman lupaa, sill\u00e4 jo siit\u00e4kin voitaisiin rangaista kuolemalla. N\u00e4in kuningasta haluttiin varjella mm. salamurhayrityksilt\u00e4 ja siksi kuninkaan l\u00e4hestyminen oli tehty vaikeaksi. Luvaton l\u00e4hestyminen oli tulkittavissa pahoiksi aikeiksi.<\/p>\n\n\n\n

Mallit ja esikuvat<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Juhlavieraatkin huolestuivat. Kuningatar Vastin menettely olisi malli my\u00f6s toisille naisille. Jos kuninkaan vaimo piti miest\u00e4\u00e4n pilkkanaan ilman seurauksia, silloin toisetkin voisivat tehd\u00e4 samoin.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n pit\u00e4isi tiet\u00e4\u00e4 ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 erilaisten roolimallien voima ja vaikutus. Monet ihailevat idolejaan ja seuraavat heid\u00e4n ajatuksiaan, pukeutumista ja k\u00e4yt\u00f6stapoja. Elokuvien, median ja kirjojen vaikutus on valtavan voimakas \u2013 usein niin, ett\u00e4 emme sit\u00e4 edes huomaa.<\/p>\n\n\n\n

Ihmiset tekev\u00e4t asioita yleisen mielipiteen mukaan. Varsinkin syntinen luontomme vain odottaa, ett\u00e4 se p\u00e4\u00e4stet\u00e4\u00e4n valloilleen. Kun se sallitaan, siihen yllytet\u00e4\u00e4n ja sit\u00e4 jopa Jumalan nimiss\u00e4 siunataan, se valtaa ihmiset ja kansat.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 on n\u00e4hty jo aivan liian monta kertaa yksitt\u00e4isten ihmisten kuin kansojenkin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Kuljemme vuoristorataa, jonka synnin syvyyksist\u00e4 meid\u00e4t nostaa vain Jumalan armo ja pyh\u00e4 voima.<\/p>\n\n\n\n

Aviomiehen ja vaimon v\u00e4linen suhde<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mutta pit\u00e4\u00e4k\u00f6 vaimon kunnioittaa miest\u00e4\u00e4n? Yll\u00e4tyin, kun t\u00e4m\u00e4n edess\u00e4 moni tunnettu raamatunselitt\u00e4j\u00e4kin alkoi takellella sanoissaan ja lopulta he antautuivat aikamme liberaalin hengen viet\u00e4v\u00e4ksi. Ei tarvitse\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mutta min\u00e4 en l\u00f6yd\u00e4 ainakaan Raamatusta sellaista opetusta ja selityst\u00e4. Ket\u00e4 meid\u00e4n pit\u00e4isi kuunnella ja totella? Kaiken Luojaa vai aikamme henkivaltoja ja ihmisen syntist\u00e4 heikkoutta?<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 Raamattu opettaa miehen ja vaimon v\u00e4lisest\u00e4 suhteesta ja ihmisarvosta? T\u00e4ss\u00e4 kohtaa haastan sinua olemaan tarkkana ja pit\u00e4m\u00e4\u00e4n puurot ja vellit toisistaan erill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Raamattu opettaa, ett\u00e4 mies ja nainen ovat molemmat t\u00e4ysivaltaisia Jumalan kuvia ja sellaisina tasan yht\u00e4 arvokkaita. Molemmat ovat Jumalan luomia, lunastamia, pyhitt\u00e4mi\u00e4 ja kerran kirkastettuja. T\u00e4m\u00e4 on ikuinen totuus, joka on aina voimassa. Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta mies ja nainen ovat yht\u00e4 Kristuksessa Jeesuksessa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta sitten Jumala on s\u00e4\u00e4t\u00e4nyt kullekin oman aseman ja teht\u00e4v\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 jumalallinen j\u00e4rjestys n\u00e4kyy jo pienimmiss\u00e4 atomeissa, soluissa ja el\u00e4inpopulaatioissa. Jumala on tarkoituksen ja j\u00e4rjestyksen Jumala. Eik\u00e4 h\u00e4n kumoa mieheytt\u00e4 ja naiseuttakaan, kuten aikamme fanaatikot tekev\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Siksi ihmiskunnassakin jokaisella on oma kutsumuksensa ja teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4. Yksi on presidenttin\u00e4, toinen kunnanjohtajana, kolmas talousp\u00e4\u00e4llikk\u00f6n\u00e4, poliisina, palomiehen\u00e4, sairaanhoitajana, kaupan myyj\u00e4n\u00e4, siivoojana jne. Asema, teht\u00e4v\u00e4 ja palkkauskin ovat n\u00e4iss\u00e4 kovin erilaisia, mutta silti \u2013 Jumalan silmiss\u00e4 jokainen on t\u00e4sm\u00e4lleen yht\u00e4 arvokas, v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6n ja hy\u00f6dyllinen.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in on perheess\u00e4kin. Jumala asetti miehen perheen p\u00e4\u00e4ksi. Vaimon tulee (huom) kunnioittaa miest\u00e4\u00e4n. Samalla miehen tulee rakastaa vaimoaan, sill\u00e4 onhan Jumala rakkaudenkin Jumala.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ydellisyydest\u00e4 rikkin\u00e4isiksi ja takaisin kohti eheytt\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Paratiisissa t\u00e4m\u00e4 asetelma ja suhde oli t\u00e4ydellinen ja harmoninen. Mies rakasti ja vaimo kunnioitti. Mies huomioi vaimonsa viisaasti ja rakastaen. Vaimo kunnioitti miest\u00e4\u00e4n syv\u00e4sti. Yhdess\u00e4 keskustellen ja sopien he tekiv\u00e4t p\u00e4\u00e4t\u00f6kset. Kuitenkin viime k\u00e4dess\u00e4 lopullinen vastuu kuului miehelle. Vaimo luotti levollisesti mieheens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Syntiinlankeemuksessa t\u00e4m\u00e4 hyv\u00e4 s\u00e4rkyi ja v\u00e4\u00e4ristyi. Miehen rakkaus vaimoaan kohtaan hiipui ja muuttui itsekk\u00e4\u00e4mm\u00e4ksi. Vaimo ei kunnioittanut miest\u00e4\u00e4n vaan halusi tehd\u00e4 niin kuin itse halusi.<\/p>\n\n\n\n

Juuri n\u00e4inh\u00e4n tapahtui itse syntiinlankeemuksessa. Se tapahtui ensi syd\u00e4mess\u00e4, jossa k\u00e4ytiin ratkaiseva taistelu. Eeva kuunteli mieluummin sielunvihollista kuin Jumalaa. H\u00e4n ei keskustellut kielletyn hedelm\u00e4n sy\u00f6misest\u00e4 miehens\u00e4 kanssa. Jostain syyst\u00e4 miehenkin vastuullisuus oli herpaantunut ja h\u00e4n antoi t\u00e4m\u00e4n tapahtua ja sortui aivan samaan itsekin.<\/p>\n\n\n\n

Kaiken t\u00e4m\u00e4n seurauksena miehen ja vaimon v\u00e4linen suhde on osin ainaista valtataistelua, rakkauden ja vihan v\u00e4lill\u00e4 tasapainoilua. Mies on alistanut naista voimalla ja nainen on k\u00e4ytt\u00e4nyt omia keinojaan kapinointiinsa.<\/p>\n\n\n\n

Nyt aikamme liberaali henkivalta kehottaa hylk\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n kaiken kristillisyyden, avioliittoinstituution ja kaiken mahdollisen hyv\u00e4n el\u00e4m\u00e4nj\u00e4rjestyksen. Jotkut uskovatkin haluavat hyl\u00e4t\u00e4 perinteiset arvot katsoessaan nimenomaan synnin tuomia ongelmia. He sekoittavat puurot ja vellit, ihmisarvon ja ihmisten erilaiset teht\u00e4v\u00e4t ja roolit.<\/p>\n\n\n\n

Mutta eiv\u00e4th\u00e4n ongelmat sill\u00e4 parane, ett\u00e4 hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n kristilliset arvot! Sittenh\u00e4n vasta alkaa lopullinen tuho!<\/p>\n\n\n\n

Jumalan j\u00e4rjestys on se, ett\u00e4 palaamme kohti alkuper\u00e4ist\u00e4 luomistarkoitusta. Siihen emme itse kykene, mutta sit\u00e4 varten Jumala on antanut armonsa, Sanansa, Kristuksen ja Pyh\u00e4n Hengen. Emme ole yksin emmek\u00e4 avuttomia. Ajassa toki joudumme k\u00e4ym\u00e4\u00e4n monenlaista kamppailua, nimenomaan oman syntisyytemme kanssa, ja vasta kirkkaudessa p\u00e4\u00e4semme t\u00e4yteen rakkauteen.<\/p>\n\n\n\n

Vastin rangaistus ja sen opetus<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oma kantani \u2013 ja uskon, ett\u00e4 se on Jumalankin kanta Raamatun ilmoituksen nojalla \u2013 on se, ett\u00e4 Esterin kirjan ensimm\u00e4isen luvun tapahtumat ovat meille vakavakin muistutus Jumalan hyv\u00e4st\u00e4 tarkoituksesta ja tahdosta.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 pakanakuningas ja neuvonantajat l\u00f6yt\u00e4v\u00e4t ratkaisun, joka n\u00e4ytt\u00e4ytyy mielest\u00e4ni jumalallisen viisaana. Kuningatar Vastia ei surmata, mutta h\u00e4net karkotetaan palatsista ja h\u00e4nen tilalleen tulee uusi, jalosyd\u00e4misempi kuningatar. T\u00e4m\u00e4 toimi varottavana esimerkkin\u00e4 koko valtakunnalle.<\/p>\n\n\n\n

Vastihan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 kielt\u00e4ytyi toimimasta kuningattarena ja miehens\u00e4 puolisona. Olkoon sitten niin! Kyll\u00e4 kuningattaren ja vaimon asemaan kuuluu my\u00f6s velvollisuuksia eik\u00e4 vain oman hyvinvoinnin rakentamista.<\/p>\n\n\n\n

Ihan yht\u00e4 lailla kuningaskin t\u00e4ytti omat velvollisuutensa. H\u00e4n hallitsi valtakuntaansa, lujitti sen sis\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4 mm. n\u00e4iden juhlien j\u00e4rjest\u00e4misell\u00e4 ja toimimalla niiden is\u00e4nt\u00e4n\u00e4. Koetapa itse tehd\u00e4 sama! H\u00e4n hoiti virkaansa, mutta Vasti ei.<\/p>\n\n\n\n

Mutta feministinen vallankumous lykk\u00e4\u00e4ntyi. Sovinismikaan ei rehottanut, sill\u00e4 Vastin k\u00e4yt\u00f6s tuossa asemassa ja tilanteessa oli todella vakavaa kapinaa ja r\u00f6yhkeytt\u00e4, mutta siit\u00e4 huolimatta kuningas toimi lievimm\u00e4n rangaistuksen periaatteella, armollisesti.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 aikamme kirkko opettaa ja miten uskovat k\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 suhteessa? Kyseess\u00e4h\u00e4n on todella arkinen, mutta samalla todella t\u00e4rke\u00e4 asia \u2013 miehen ja vaimon v\u00e4linen suhde!<\/p>\n\n\n\n

Selvyyden vuoksi sanon, ett\u00e4 tavallisen perheen arjessa se, ett\u00e4 puoliso ei jokaisessa tilanteessa jaksa tavata kaikkia sukulaisia, ei ole mik\u00e4\u00e4n peruste avioerolle. Vastin tapauksessa kyse oli valtakunnallisesti t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 hetkest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ajattelepa tilannetta, jossa itsen\u00e4isyysp\u00e4iv\u00e4n juhlan vastaanotolla presidentin puoliso yll\u00e4tt\u00e4en ja ilman syyt\u00e4 l\u00e4im\u00e4isee presidentti\u00e4 l\u00e4ttyyn kesken k\u00e4ttelyseremonian ja h\u00e4ipyy pilkallisesti ja t\u00e4ynn\u00e4 uhmaa pois paikalta \u2013 suorassa televisiol\u00e4hetyksess\u00e4. Kyll\u00e4 se olisi historiallinen h\u00e4v\u00e4istys ja juhlien katkeraa pilaamista. Kyll\u00e4 kansakin vaatisi vahvaa tuomiota, jos se yht\u00e4\u00e4n olisi j\u00e4rjiss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Jumalallinen j\u00e4rjestys<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumalallisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4 avioliiton elinik\u00e4isyys ja kohtuullinen toimivuus ovat aina ensisijainen periaate. Mik\u00e4li puoliso on uskoton tai kyseess\u00e4 on vakava toisen hylk\u00e4\u00e4minen tai jopa hengen ja terveyden vaara, on eroaminen ja uudelleen avioituminen sallittua. T\u00e4m\u00e4n prosessin ihminen k\u00e4yk\u00f6\u00f6n l\u00e4pi pohjiaan my\u00f6ten l\u00e4pi toistensa, itsens\u00e4 ja Jumalan kanssa. Kevyit\u00e4 ja helppoja eroja ei ole olemassa. Varsinkin lapsiperheiss\u00e4 on tarkoin punnittava etenkin lasten etua ja parasta.<\/p>\n\n\n\n

Jumalallisessa j\u00e4rjestyksess\u00e4 aviomies ei alista vaimoaan vaan aina rakastaa h\u00e4nt\u00e4 ja toimii perheen parhaaksi. Samassa j\u00e4rjestyksess\u00e4 vaimo aidosti kunnioittaa miest\u00e4\u00e4n ja toimii rakentavasti ja rakastavasti yhdess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Turvallisena takuumiehen\u00e4 miehen ja vaimon v\u00e4lisess\u00e4 suhteessa on aina Jumala. H\u00e4n siunaa, johdattaa, auttaa ja toimii turvapaikkana. Viime k\u00e4dess\u00e4 jokaisen pit\u00e4\u00e4 totella Jumalaa enemm\u00e4n kuin ihmist\u00e4. Siksi mies tai vaimo eiv\u00e4t voi k\u00e4skytt\u00e4\u00e4 toisiaan tekem\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n sellaista, joka on vastoin Jumalan selke\u00e4\u00e4 tahtoa ja ilmoitusta.<\/p>\n\n\n\n

Kirkkaimmin jumalallisen j\u00e4rjestyksen n\u00e4emme Jumalan sis\u00e4isess\u00e4 kolminaisuudessa. Is\u00e4 ja Poika ja Pyh\u00e4 Henki ovat t\u00e4ydesti samaa jumaluutta, mutta silti heid\u00e4n v\u00e4lill\u00e4\u00e4n n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 olevan sis\u00e4inen hierarkia, jossa Is\u00e4 l\u00e4hett\u00e4\u00e4 Pojan, ja Is\u00e4 ja Poika yhdess\u00e4 l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t Pyh\u00e4n Hengen. Kukaan ei napise eik\u00e4 kapinoi. Kukin on t\u00e4ydellisen tyytyv\u00e4inen, onnellinen ja rakastava, yhten\u00e4, t\u00e4yten\u00e4 jumaluutena, Jumalana. T\u00e4m\u00e4n kuvan kaltaisuuteen ja samaan harmoniaan h\u00e4n loi meid\u00e4tkin, mieheksi ja naiseksi.<\/p>\n\n\n\n

Valtakunnallinen kauneuskilpailu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kun kuningatar Vasti menetti asemansa ja h\u00e4net karkotettiin, tilalle haluttiin l\u00f6yt\u00e4\u00e4 uusi, sopivampi kuningatar. Sen toteuttamiseksi koko valtakunnassa j\u00e4rjestettiin nyky\u00e4\u00e4nkin niin suosittu kauneuskilpailu, tuon ajan Miss Maailma<\/em> -kisat.<\/p>\n\n\n\n

Historioitsijoiden arvioiden mukaan nuoria naisia koottiin 400 \u2013 1400. Se ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ollut kaikille unelmakutsumus, koska 99 % naisista j\u00e4isi el\u00e4m\u00e4\u00e4n pelkk\u00e4\u00e4 haaremiel\u00e4m\u00e4\u00e4, tavaten kuninkaan vain kerran el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n, jos sit\u00e4k\u00e4\u00e4n. Toisaalta moni eli hyvin k\u00f6yhiss\u00e4 olosuhteissa vailla varmaa tulevaisuutta. Haaremissa oli parhaat ulkonaiset puitteet, mutta voi sit\u00e4 naisten kateuden m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mordokai ja Ester<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ensimm\u00e4isen luvun lopussa meille esitell\u00e4\u00e4n tapahtumien kaksi p\u00e4\u00e4henkil\u00f6\u00e4: juutalainen mies nimelt\u00e4 Mordokai<\/em> ja h\u00e4nen kasvattitytt\u00e4rens\u00e4 Ester<\/em>. He olivat serkuksia.<\/p>\n\n\n\n

Mordokai n\u00e4ytt\u00e4ytyy kertomuksessa hurskaana, hyv\u00e4n\u00e4, neuvokkaana miehen\u00e4. Ester oli persialainen nimi, joka tarkoitti t\u00e4hte\u00e4<\/em>. H\u00e4nen juutalainen nimens\u00e4 oli Hadassa<\/em>, myrtti. T\u00e4t\u00e4 kasvia k\u00e4ytettiin juutalaisten juhlissa ja sen marjoista valmistettiin viini\u00e4 ja \u00f6ljy\u00e4. T\u00e4hti osoitti kerran koko maailman Vapahtajaan ja myrtti toi oman siunauksen kansoille.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

2. LUKU:<\/span> Vuoden koulutus haaremissa ja Esterin valinta kuningattareksi (Osa 4\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ester p\u00e4\u00e4see haareminvalvojan suosikiksi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ajattele, tuntematon juutalainen orpotytt\u00f6 varsin vaatimattomista oloista tulee valituksi yhdeksi kandidaatiksi kuninkaan haaremiin! Jo se oli melkoinen ihme, jonka taustalla vaikutti kaikkivaltiaan salattu toiminta.<\/p>\n\n\n\n

Ihmett\u00e4 lis\u00e4si se, ett\u00e4 Esterist\u00e4 tuli pian haaremin johtavan henkil\u00f6n suosikki ja Ester sai osakseen parasta mahdollista kohtelua ja valmentautumista tulevaa varten. T\u00e4st\u00e4 voimme p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 Ester oli sik\u00e4l\u00e4isitt\u00e4in hyvin kaunis, mutta my\u00f6s hyv\u00e4k\u00e4yt\u00f6ksinen ja oppiva. H\u00e4ness\u00e4 oli jotain salattua jaloutta, jonka vain Jumala saattoi synnytt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ilman kaikkivaltiaan salattua johdatusta Ester olisi j\u00e4\u00e4nyt tuntemattomaksi naiseksi, jonka sukuper\u00e4\u00e4k\u00e4\u00e4n vain harvat tiesiv\u00e4t. Nyt h\u00e4nest\u00e4 oli tulossa merkitt\u00e4v\u00e4 historian henkil\u00f6 ja ennen kaikkea merkitt\u00e4v\u00e4 Jumalan valittu jaloon teht\u00e4v\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Valmistelujakso haaremissa kesti kokonaisen vuoden. Siin\u00e4 keskityttiin ulkonaiseen, mutta varmasti my\u00f6s sis\u00e4iseen kauneuteen ja sopivaan k\u00e4yt\u00f6kseen. Toisaalta vuosi kuulostaa pitk\u00e4lt\u00e4 ajalta, mutta toisaalta se on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen lyhyt. Esterin piti oppia hovin tavoille ja el\u00e4\u00e4 aivan toisenlaisessa ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 kuin ennen.<\/p>\n\n\n\n

Sain asua perheeni kanssa Etiopiassa l\u00e4hes nelj\u00e4n vuoden ajan. Siin\u00e4 ajassa opimme vasta v\u00e4h\u00e4n, mutta kuitenkin sen verran, ett\u00e4 tajusin, ett\u00e4 minusta ei koskaan tule etiopialaista. Olen suomalainen. Onneksi t\u00e4t\u00e4 syntyper\u00e4\u00e4 ei tarvinnut k\u00e4tke\u00e4 ja paikallisetkin t\u00e4m\u00e4n perimm\u00e4isen eron ymm\u00e4rsiv\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n

Ulkoinen ja sis\u00e4inen kauneus<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esteri\u00e4 kasvatettiin ja valmisteltiin pikavauhtia mahdolliseksi kuningattareksi. Melkoiseen kouluun h\u00e4n joutuikin. Mitenk\u00e4h\u00e4n nuoren naisen p\u00e4\u00e4 kesti sit\u00e4 kaikkea? Siin\u00e4kin tarvitaan Jumalan salattua l\u00e4sn\u00e4oloa ja voimaa.<\/p>\n\n\n\n

Haaremissa keskityttiin paljon ulkonaiseen kauneuteen. Se on luonnollista inhimillisesti ja varsinkin ylellisen Persian hovin ihanteita ajatellen.<\/p>\n\n\n\n

Raamatussa sen sijaan painotetaan naisen sis\u00e4ist\u00e4 kauneutta, viisautta ja taidollisuutta. Niiden rinnalla ulkonainen kauneus on toissijaista. Sama p\u00e4tee miehisiin harrastuksiin, kuten Paavalikin opetti. Urheilusta on hy\u00f6ty\u00e4 vain v\u00e4h\u00e4\u00e4n, mutta jumalisuudesta kaikkeen. Tosin tuona aikana monen tavallisen ihmisen kohdalla arkiel\u00e4m\u00e4 tarjosi ylt\u00e4kyllin liikuntaa aamusta iltaan. Urheilu oli vain muutamien huvia. Nyky\u00e4\u00e4n me istumme niin paljon, ett\u00e4 tarvitsemme kuntoliikuntaa.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 Raamattu ei opeta, ett\u00e4 meid\u00e4n tulisi laiminly\u00f6d\u00e4 fyysist\u00e4 terveytt\u00e4mme. N\u00e4in ollen meid\u00e4n tulee liikkua riitt\u00e4v\u00e4sti ja sy\u00f6d\u00e4 terveellisesti, jotta pysyisimme tervein\u00e4. Sama p\u00e4tee puhtauteen ja siisteyteen. Raamatussa ei kiellet\u00e4 olemasta komeita, kauniita ja terveit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Samalla on t\u00e4rke\u00e4 muistaa, ett\u00e4 Jumala n\u00e4kee nuo ihanteet ainakin osin toisella tavalla kuin me. Komeus ja kauneus ovat sittenkin ensi sijassa syd\u00e4men asioita. Lis\u00e4ksi Jumalan silmiss\u00e4 kaiken ik\u00e4iset ja n\u00e4k\u00f6iset ihmiset voivat olla kauniita \u2013 vauvoina, lapsina, murrosik\u00e4isin\u00e4, nuorina aikuisina, ty\u00f6n ja raskauden uuvuttamina, i\u00e4kk\u00e4in\u00e4, tervein\u00e4, sairaina ja kuolevina.<\/p>\n\n\n\n

Todellista terveytt\u00e4 on ehe\u00e4 suhde Jumalaan ja sen my\u00f6t\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isiimme, itseemme ja luomakuntaan. Fyysisesti terve voi olla sis\u00e4isesti ja moraalisesti todella sairas. Usein sis\u00e4inen rauha, korkea moraali ja terveelliset el\u00e4m\u00e4ntavat kulkevat k\u00e4si k\u00e4dess\u00e4 \u2013 ainakin ne tukevat toisiaan.<\/p>\n\n\n\n

Ratkaisevaa on aina suhteemme Jumalaan. Olimmepa t\u00e4ss\u00e4 maailmassa ihmisten silmiss\u00e4 millaisia tahansa, Jumalan silmiss\u00e4 olemme mittaamattoman kallisarvoisia ja ainutlaatuisia. Vaikka nyt olemme synnin ja kuoleman voimien rikkomia ja raastamia, kerran tulemme olemaan t\u00e4ydellisen kirkastettuja koko olemukseltamme.<\/p>\n\n\n\n

Kenties jossakin mieless\u00e4 meit\u00e4kin valmistetaan \u201dJumalan hovissa\u201d juuri t\u00e4t\u00e4 tulevaa varten \u2013 kohtaamaan todellinen kuningasten Kuningas ja herrojen Herra. Taivaassa on tulossa Karitsan h\u00e4\u00e4t, suuri taivaallinen ilojuhla, jossa kristillinen seurakunta kohtaa sulhasensa.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e4pe\u00e4 ja salattu kansallinen tausta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pakkosiirtolaisuus oli juutalaisille hyvin vaikea ja katkera kokemus. Sen syyn\u00e4 oli kansan luopumus el\u00e4v\u00e4st\u00e4 Jumalasta. Vaikka Israelin pyh\u00e4 Jumala armollisesti varoitti kansaansa profeettojen kautta jopa vuosisatojen ajan, lopulta luopumus k\u00e4vi niin syv\u00e4ksi ja vakavaksi, ett\u00e4 Jumala veti varjeluksensa ja siunauksensa pois.<\/p>\n\n\n\n

Ihminen oppii usein vasta el\u00e4m\u00e4n karujen kokemusten kautta, jos silloinkaan. Juutalaiset kohtasivat pakkosiirtolaisuudessa syntins\u00e4 ja kokivat merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 uudistumista.<\/p>\n\n\n\n

He kokosivat pyh\u00e4t kirjoitukset ja t\u00e4ydensiv\u00e4t ne kokoelmaksi, jonka tunnemme nimelt\u00e4 Vanha testamentti. He perustivat synagogalaitoksen tuhoutuneen temppelin ja siell\u00e4 pidett\u00e4v\u00e4n jumalanpalveluksen tilalle. Syntyi kirjanoppineiden luokka, josta my\u00f6hemmin rabbit ja fariseuksetkin juontuvat. Kaupank\u00e4ynti korvasi pitk\u00e4lti paimentolaisuuden. Juutalaisista tulikin merkitt\u00e4vi\u00e4 kauppiaita ja pankkiireita, mik\u00e4 sitten my\u00f6hemmin mahdollisti my\u00f6s Israelin valtion uudelleen perustamisen.<\/p>\n\n\n\n

Uudistumisen my\u00f6t\u00e4 Jumala avasi mahdollisuuden palata takaisin Luvattuun maahan. Vain osa tarttui t\u00e4h\u00e4n haasteeseen. Pappi Esran, Serubbaabelin ja profeettojen Sakarjan ja Haggain johdolla he palasivat, rakensivat toisen temppelin ja asettuivat asumaan Jerusalemiin. My\u00f6hemmin he korjasivat kaupungin muurit Nehemian avulla ja muutoinkin paransivat kaupungin el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kansa alkoi j\u00e4lleen nousta omille jaloilleen ja olemaan todellinen Jumalan kansa.<\/p>\n\n\n\n

Sen sijaan Persiaan j\u00e4\u00e4neet valitsivat helpomman ja mukavamman el\u00e4m\u00e4n. Talot, ty\u00f6paikat ja huvitukset olivat valmiina. Sai vain el\u00e4\u00e4 ja nauttia, kenties sittenkin pinnallisesti ja el\u00e4m\u00e4n tyhj\u00e4ksi kokien.<\/p>\n\n\n\n

Silti kansa kantoi pakkosiirtolaisuuden ja kansojen osoittaman vihan taakkaa. Taustalla leijui sielunvihollisen musta varjo. Persiaan j\u00e4\u00e4neet juutalaiset alkoivat vuosikymmenten saatossa et\u00e4\u00e4nty\u00e4 Herrastaan ja omasta etnisest\u00e4 alkuper\u00e4st\u00e4. Juutalainen kansa Persiassa uhkasi sulautua ja kadota muiden kansojen osaksi.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n h\u00e4pe\u00e4n ja taantumuksen t\u00e4hden hurskas Mordokaikin, vaikka oli todenn\u00e4k\u00f6isesti juutalaisten parhaimmistoa, neuvoi Esteri\u00e4 salaamaan juutalaisen perint\u00f6ns\u00e4. Siksi h\u00e4nell\u00e4 oli persialainen nimi, Ester<\/em>, T\u00e4hti<\/em>, joka kyll\u00e4kin hienolla tavalla ennakoi h\u00e4nen tulevaisuuttaan.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kansan vahvimmatkin hiipuvat vaikeimpina aikoina. Sellaisia aikoja eiv\u00e4t ole suoranaiset vainot vaan yleinen maallistuminen, penseys ja moraalittomuus. Vainot sen sijaan yleens\u00e4 her\u00e4tt\u00e4v\u00e4t luopumuksessa el\u00e4v\u00e4\u00e4 kansaa, pakottavat l\u00e4hemm\u00e4ksi Jumalaa ja toinen toisiaan. Juuri t\u00e4m\u00e4 olisi Persian juutalaisten edess\u00e4 hyvin pian kauhistuttavalla tavalla.<\/p>\n\n\n\n

Esterist\u00e4 tulee Persian kuninkaan puoliso, kuningatar!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumalan salattu johdatus vaikutti, ett\u00e4 Esterist\u00e4 tuli kuningas Kserkseen suosikki, johon h\u00e4n heti mieltyi. Oli kulunut jo nelj\u00e4 vuotta siit\u00e4, kun Vasti oli menett\u00e4nyt kruununsa.<\/p>\n\n\n\n

Nyt Ester kruunattiin mahtavan valtakunnan kuningattareksi, ensimm\u00e4iseksi naiseksi. Sen kunniaksi pidettiin j\u00e4lleen suuret juhlat ja koko kansa yhtyi t\u00e4h\u00e4n iloon.<\/p>\n\n\n\n

Varmaankin l\u00f6\u00f6pit ja kuninkaallisten edesottamukset olivat tuolloinkin kansan huulilla. Tosin kovaan \u00e4\u00e4neen kukaan ei uskaltanut kritisoida, saati sitten pilkata, sill\u00e4 se olisi pian tiet\u00e4nyt p\u00e4\u00e4n verran lyhentymist\u00e4. Nyky\u00e4\u00e4nh\u00e4n ket\u00e4 tahansa saa pilkata mit\u00e4 h\u00e4rskeimm\u00e4ll\u00e4 tavalla. Kaikki rajat on ylitetty monin verroin.<\/p>\n\n\n\n

Mordokai pelastaa kuninkaan hengen<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin valinnan my\u00f6t\u00e4 h\u00e4nen kasvatti-is\u00e4ns\u00e4 Mordokai p\u00e4\u00e4si hyv\u00e4\u00e4n asemaan kuninkaan hovissa. Siin\u00e4 ominaisuudessa h\u00e4n p\u00e4\u00e4si jyv\u00e4lle kahden vartijan hankitsemasta salamurhasta kuninkaan surmaamiseksi. Mordokai paljasti vartijat ja heid\u00e4t hirtettiin.<\/p>\n\n\n\n

Tapaus kirjattiin Persian historiankirjoihin, mutta Mordokai ei saanut siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n huomionosoitusta eik\u00e4 palkintoa. Varmasti mies odotti, ett\u00e4 h\u00e4net peitett\u00e4isiin kullalla, mutta p\u00e4iv\u00e4t kuluivat eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n tapahtunut. Pettymys saattoi olla kova.<\/p>\n\n\n\n

Kuitenkin t\u00e4ll\u00e4 episodilla oli oma, ironinenkin merkityksens\u00e4 my\u00f6hemmiss\u00e4 vaiheissa. Jumalalta pienimm\u00e4tk\u00e4\u00e4n hyv\u00e4t teot eiv\u00e4t j\u00e4\u00e4 huomioitta, saati sitten suuremmat. H\u00e4n maksaa ajallaan ja tavallaan, viimeist\u00e4\u00e4n kirkkaudessa, jossa saammekin osaksemme mittaamattoman el\u00e4m\u00e4n puhtaasta armosta. Sellaistahan kukaan ei voi ostaa, harvapa edes kuukauden lomamatkaa Hawaijille.<\/p>\n\n\n\n

Melkoiseen kiitollisuuden velkaan suuri kuningas Kserkses hiljalleen ajautui juutalaista kansaa ja sen Herraa kohtaan, kun sai puolisokseen juutalaisen kaunottaren ja hoviinsa neuvokkaan juutalaisen miehen, joka pelasti h\u00e4nen henkens\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

3. LUKU: <\/span>Hitlerin ja antikristuksen esikuva Haman nousee valtaan (Osa 5\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Natsismin nousu ja laillinen toiminta<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Saksa h\u00e4visi ensimm\u00e4isen maailmansodan, mik\u00e4 j\u00e4tti syv\u00e4t haavat saksalaisten syd\u00e4miin. Lis\u00e4ksi 1930-luvun lama vei tulevaisuuden ja toivon monilta. Juuri t\u00e4m\u00e4 oli se otollinen maaper\u00e4, joka mahdollisti taitavan ja h\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4n Hitlerin ja natsien nousun valtaan.<\/p>\n\n\n\n

Alun perin he suunnittelivat vallankaappausta, mutta kun huomasivat natsipropagandan uppoavan kuin kuuma veitsi sulaan voihin, he valitsivat laillisen tien valtaan. Hitlerin johdolla natsit muuttivat yleisen mielipiteen ja saivat vaalivoiton. Sen my\u00f6t\u00e4 he alkoivat s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 ideologiansa mukaisia lakeja, mm. t\u00e4rke\u00e4n kansalaisuuslain, joka m\u00e4\u00e4ritteli, kuka on oikea saksalainen ja mitk\u00e4 ovat h\u00e4nen oikeutensa.<\/p>\n\n\n\n

Natsit olivat pilkuntarkkoja. He s\u00e4\u00e4tiv\u00e4t yksityiskohtaiset lait ja sitten toteuttivat niit\u00e4 tinkim\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti. Kaikki, mit\u00e4 natsit tekiv\u00e4t, oli laillista, jopa lain vaatimaa. Viel\u00e4p\u00e4 he dokumentoivat l\u00e4hes kaikki tapot ja murhat, mink\u00e4 my\u00f6t\u00e4 sodan j\u00e4lkeen Usan hallussa on valtava arkisto dokumentteja natsien sotarikoksista.<\/p>\n\n\n\n

Huomaa natsien strategia: yleisen mielipiteen muokkaus ja laillinen toiminta! Vastustajat olivat puhtaan saksalaisen kansan vihollisia, jotka tuli eliminoida. Lis\u00e4ksi Saksan kirkko siunasi t\u00e4m\u00e4n kaiken. Ihmiset olivat innostuneita ja osa v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Oman aikamme natsismi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuinka j\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4n tuttua t\u00e4m\u00e4 onkaan meid\u00e4n ajassamme!<\/p>\n\n\n\n

Menossa on aivan samanlainen vihakampanja Jumalaa, ihmisyytt\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 vastaan. Kansaamme aivopest\u00e4\u00e4n liberaalin humanismin voimalla. Sitten s\u00e4\u00e4det\u00e4\u00e4n lakeja, jotka oikeuttavat ihmisten murhaamiseen alkaen \u00e4itiens\u00e4 kohduista aina ihmisel\u00e4m\u00e4n viimeisiin p\u00e4iviin saakka aborttien ja eutanasian voimalla.<\/p>\n\n\n\n

Kaikki on laillista!<\/p>\n\n\n\n

Mutta suuri kysymys on se, ett\u00e4 onko natsien ja aikamme liberaalien humanistien toiminta oikein. J\u00e4lkipolvet tuomitsivat natsit saksalaisista laeista huolimatta. Mik\u00e4\u00e4n laki ei oikeutta tappamaan vauvoja, kehitysvammaisia, sairaita, kuolevia, juutalaisia tai uskovia kristittyj\u00e4. Sellainen on vain pime\u00e4\u00e4 itsepetosta, johon niin monet ovat langenneet sielunvihollisen pett\u00e4min\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kerran j\u00e4lkipolvet, jos niit\u00e4 suodaan, tulevat tuomitsemaan meid\u00e4t oman aikamme hirmut\u00f6ist\u00e4 ja siit\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4, joka nyt vallitsee. Nyt kauhistelemme, mikseiv\u00e4t ihmiset auttaneet juutalaisia (henkens\u00e4 kaupalla). Tulevaisuudessa kauhistellaan sit\u00e4, ett\u00e4 juuri kukaan meid\u00e4n aikamme ihminen ei tehnyt mit\u00e4\u00e4n puolustaakseen n\u00e4it\u00e4 kaikkein heikompia, vaikka oma henki ei ollut mitenk\u00e4\u00e4n vaarassa!<\/p>\n\n\n\n

Ja vaikka kukaan ei kauhistelisi yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n, kerran Jumala, kaiken Luoja, tuo kaiken tuomiolle. Siell\u00e4 ei auta selitykset, ett\u00e4 se oli laillista! Ei ollut! El\u00e4m\u00e4n pyhi\u00e4 lakeja ihminen ei voi kumota eik\u00e4 muuttaa. H\u00e4n voi vain joko noudattaa tai rikkoa niit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4\u00e4 on se, ett\u00e4 maassamme on l\u00e4\u00e4k\u00e4ri- ja hoitajakuntaa, joka p\u00e4iv\u00e4ty\u00f6kseen tappaa viattomia vauvoja, el\u00e4vi\u00e4, todellisia ihmisi\u00e4 \u00e4itiens\u00e4 kohtuun. V\u00e4lill\u00e4 he k\u00e4yv\u00e4t sy\u00f6m\u00e4ss\u00e4 niin kuin mit\u00e4\u00e4n ei olisi tapahtunut. J\u00e4rkytt\u00e4v\u00e4\u00e4, mielipuolista.<\/p>\n\n\n\n

Sitten valtapoliitikot ja media ristiinnaulitsevat niit\u00e4, jotka haluavat puolustaa avuttomia, mittaamattoman arvokkaita ihmisi\u00e4, syntym\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 vauvoja \u2013 kuin n\u00e4m\u00e4 puolustajat olisivat suuria rikollisia! Saatana todellakin k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 valon pimeydeksi ja pimeyden valoksi. Siin\u00e4 se on mestari.<\/p>\n\n\n\n

Vakavaa on se, ett\u00e4 Suomessakin jo murhattu vuodesta 1970 alkaen yli 635 000 lasta. Luuletteko, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n kansa kest\u00e4\u00e4 sellaista? Ei kest\u00e4. Monet kantavat alitajunnassaan syv\u00e4\u00e4 syyllisyytt\u00e4. Maastamme puuttuu t\u00e4m\u00e4n my\u00f6t\u00e4 l\u00e4hes miljoona ty\u00f6t\u00e4 tekev\u00e4\u00e4 ja nuorempaa ihmist\u00e4, sill\u00e4 moni abortoiduista olisi jo perustanut perheen ja saanut lapsia. Valtava tulevaisuuden ja el\u00e4m\u00e4n potentiaali on h\u00e4vitetty. Nyt v\u00e4est\u00f6rakenteemme on rajusti v\u00e4\u00e4ristynyt. Ei ole en\u00e4\u00e4 riitt\u00e4v\u00e4sti ty\u00f6ntekij\u00f6it\u00e4 ja veronmaksajia. On unohtunut sanonta, ett\u00e4 lapsi tuo leiv\u00e4n taloon!<\/p>\n\n\n\n

Vakavinta on se, ett\u00e4 syntiemme mitta on nyt t\u00e4yttym\u00e4ss\u00e4 ja Jumala l\u00e4htee liikkeelle pyhyydess\u00e4\u00e4n. L\u00e4nsimaisen elintason kissanp\u00e4iv\u00e4t ovat j\u00e4\u00e4m\u00e4ss\u00e4 taakse. Edess\u00e4 lienee katastrofien yh\u00e4 paheneva sy\u00f6ksykierre. Synnin ajalliset seuraukset tulevat ilmeisiksi. Tien p\u00e4\u00e4ss\u00e4 on viimeinen tuomio, joka palauttaa oikeudenmukaisuuden kunniaan.<\/p>\n\n\n\n

Paha Haman ja laillinen pahuus<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan pahis on Haman, joka onnistui nousemaan kuninkaan luottomieheksi. H\u00e4n sai kuninkaan sinettisormuksen<\/em>, jonka vallalla h\u00e4n m\u00e4\u00e4r\u00e4si tapettavaksi kaikki juutalaiset Persian valtakunnassa. Laillisesti. T\u00e4m\u00e4 on kuin suora kuva Hitlerist\u00e4 ja meid\u00e4n ajastamme.<\/p>\n\n\n\n

Raamattu on \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen vakava kirja. Se kertoo mielipuolisuudesta, joka valtaa ihmiskunnan, mik\u00e4li se hylk\u00e4\u00e4 Luojansa, ainoan el\u00e4m\u00e4n, rakkauden ja hyvyyden l\u00e4hteen.<\/p>\n\n\n\n

Siell\u00e4, miss\u00e4 ei ole rakkautta eik\u00e4 hyvyytt\u00e4, on itsekkyytt\u00e4, himoa, moraalittomuutta, syv\u00e4\u00e4 pahuutta ja kuolemaa. Sen l\u00e4hteen\u00e4 on saatana ja sen sillanp\u00e4\u00e4asemana on ihmisen syntinen luonto, joka mielell\u00e4\u00e4n antautuu saatanan petett\u00e4v\u00e4ksi ja sen orjuuteen.<\/p>\n\n\n\n

Vain Jumalassa olemme turvassa ja voimme taistella pahaa vastaan. Ensimm\u00e4inen taistelu k\u00e4yd\u00e4\u00e4n aina meid\u00e4n syd\u00e4miss\u00e4mme. Vasta sitten voimme taistella toisten hyv\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n

Hamanilla oli kuninkaan ykk\u00f6smiehen\u00e4, p\u00e4\u00e4ministerin\u00e4 paljon valtaa, vaurautta ja kaikkea mit\u00e4 ihminen saattoi inhimillisesti toivoa. Ihmiset kumarsivat h\u00e4nt\u00e4. Eik\u00f6 se riitt\u00e4nyt h\u00e4nelle?<\/p>\n\n\n\n

Mutta juutalainen Mordokai ei kumartanut. H\u00e4n viel\u00e4 muisti ensimm\u00e4isen k\u00e4skyn: Min\u00e4 olen Herra, sinun Jumalasi. \u00c4l\u00e4 pid\u00e4 muita jumalia \u00e4l\u00e4k\u00e4 kumarra niit\u00e4.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 sin\u00e4? Kumarratko sin\u00e4 aikamme yleist\u00e4 mielipidett\u00e4, mediaa, vallanpit\u00e4ji\u00e4, hollywood-malleja, auktoritatiivisia ihmisi\u00e4, rahaa tai jotain muuta kuin Jumalaa. Kun media ty\u00f6nt\u00e4\u00e4 mikrofonin eteesi, mit\u00e4 sanot?<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 raivostutti Hamania suunnattomasti. Pimeyden vallassa ollut Haman ei voinut siet\u00e4\u00e4 sit\u00e4. Saatana haluaa, ett\u00e4 kaikki kumartavat ja palvovat sit\u00e4 kuten Jumalaa.<\/p>\n\n\n\n

Samoin toimii aikamme liberaalin humanismin vallassa oleva valtamedia. Toisinajattelijat leimataan ja vaiennetaan kuten oppositiojohtaja Navalnyi<\/em> Putinin Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Erityisen katkera piikki lihassa oli Trump<\/em>, josta tehtiin koko liberaalin maailman likakaivo \u2013 syyllinen kaikkeen mahdolliseen ja mahdottomaan. H\u00e4n laittoi aborttia ajavien j\u00e4rjest\u00f6jen rahahanat kiinni. Nyt ne taas avataan kaikkien liberaalien iloksi ja onneksi.<\/p>\n\n\n\n

Juonikas Haman petti kuninkaankin hankkeensa taakse. Kuningas Kserkses oli toisinaan kovin huolimaton, kenties my\u00f6s juopunut. Haman sai kuninkaalta luvan tuhota tuon kansan eik\u00e4 kuningas edes kysynyt siit\u00e4 sen enemp\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Arvan, purian heitt\u00e4minen (Osa 6\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jostain syyst\u00e4, kenties etsien ep\u00e4jumalten johdatusta Haman heitti arpaa m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4kseen p\u00e4iv\u00e4n, jolloin juutalaiset piti tuhota. Arpa m\u00e4\u00e4ritteli ajankohdaksi p\u00e4iv\u00e4n, joka meid\u00e4n kalenterissamme osuu maaliskuulle. Siihen olisi aikaa viel\u00e4 l\u00e4hes vuosi.<\/p>\n\n\n\n

Haman m\u00e4\u00e4r\u00e4si kirjoitettavaksi k\u00e4skykirjeen kaikilla kielill\u00e4 kaikkiin valtakunnan kolkkiin. K\u00e4skykirjeen lukeminen oli kaiken pys\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 hetki juutalaisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ajattele, olet l\u00e4\u00e4k\u00e4riss\u00e4 kuulemassa tutkimusten tuloksia. L\u00e4\u00e4k\u00e4ri kertoo, ett\u00e4 sinulla on aggressiivinen haimasy\u00f6p\u00e4 ja elinaikaa kenties vain viikkoja, parhaimmillaan muutamia kuukausia. Valtava j\u00e4rkytys! Shokki. Ei voi olla totta. Ei se n\u00e4in voi menn\u00e4. En halua viel\u00e4 kuolla. En halua menett\u00e4\u00e4 l\u00e4heisi\u00e4ni. Min\u00e4 pelk\u00e4\u00e4n. Eik\u00f6 ole mit\u00e4\u00e4n hoitoa tai l\u00e4\u00e4kett\u00e4? Jumala, armahda, auta minua! Teen mit\u00e4 tahansa sin\u00e4 haluat. Saat kaiken (ainakin hetkeksi\u2026). Jumala!<\/p>\n\n\n\n

Persian juutalaisille t\u00e4m\u00e4n kokemuksen tarjosi Haman, joka halusi juutalaisen kansan joukkotuhon. Sit\u00e4 samaa yritti Hitler ja natsit. He onnistuivatkin tappamaan yli kuusi miljoonaa juutalaista, miest\u00e4, naista, lasta, vanhuksia ja lis\u00e4ksi monia sairaita ja kehitysvammaisia.<\/p>\n\n\n\n

Samaa mielet\u00f6nt\u00e4 vihaa Israelia kohtaan osoittaa Yhdistyneet kansakunnat, joka on viimeisten vuosikymmenten aikana tuominnut Israelin yli 85 kertaa ja samanaikaisesti Pohjois-Korean, Kiinan yms. maita korkeintaan yhden kerran kutakin.<\/p>\n\n\n\n

Mist\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kaikki kertoo? Saatanan ja sen liittolaisten vihasta Jumalaa ja h\u00e4nen kansaansa, sen lakeja ja Messiasta vastaan. Juuri n\u00e4in Raamattu ilmoittaa ja paljastaa ja juuri niin me voimme lukea historiasta ja n\u00e4hd\u00e4 omin silmin omana aikanamme, ja pian viel\u00e4 paljon pahemmin.<\/p>\n\n\n\n

Arpa on heitetty<\/em>, sanoin Rooman keisarikin. Kenties t\u00e4m\u00e4n arvanheiton takana oli sittenkin Jumalan k\u00e4si, sill\u00e4 tuomiop\u00e4iv\u00e4 olisi vasta vuoden kuluttua. T\u00e4m\u00e4 antoi riitt\u00e4v\u00e4sti aikaa juutalaisille tehd\u00e4 parannusta ja turvautua Jumalaan, joka voisi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n kohtalonsa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 arvanheitosta, puriasta sai nimens\u00e4 kaiken t\u00e4m\u00e4n kokemuksen muistoksi vietett\u00e4v\u00e4 juhla, purim<\/em>-juhla, joka on juutalaisille hyvin t\u00e4rke\u00e4 vuotuinen juhlap\u00e4iv\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan sallimus<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen kehityskulun taustalla voimme n\u00e4hd\u00e4 hyv\u00e4n Jumalan toiminnan. Jumalan kansa oli luopumassa Herrastaan lopullisesti. Se oli menett\u00e4m\u00e4ss\u00e4 asemansa, teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ja kerran my\u00f6s i\u00e4isen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Jumalansa hukannut ihminen ja kansa hukkaa itsens\u00e4, identiteettins\u00e4 ja tarkoituksensa.<\/p>\n\n\n\n

Kansalla oli jo ollut etsikkoaikansa. Moni juutalainen uudistui ja palasi Jerusalemiin, mutta n\u00e4m\u00e4 j\u00e4iv\u00e4t inhimillisesti helpomman ja mukavamman el\u00e4m\u00e4n keskelle. Luopumus eteni salakavalasti. Kansaa ei tuntunut pys\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n en\u00e4\u00e4 mik\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Rajuin Jumalan rakkauden ase on kuolema. Kun ihminen nostetaan sein\u00e4lle teloitettavaksi tai lasketaan sairasvuoteelle parantumattoman sairauden kourissa, h\u00e4n tajuaa kuolevaisuutensa ja tarpeen turvautua ikuiseen Luojaan. Jotkut. Eiv\u00e4t kaikki.<\/p>\n\n\n\n

Ilman kuolemaa ihminen el\u00e4isi ikuisesti syntisen\u00e4 ja sen vallassa, paljon k\u00e4rsien ja kokien perimm\u00e4ist\u00e4 tyhjyytt\u00e4, jota mik\u00e4\u00e4n ajallinen ei t\u00e4yt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kuolema on Jumalan armoa mutta my\u00f6s pyhyytt\u00e4. Jumala piirt\u00e4\u00e4 rajan, jonka yli kukaan ei voi k\u00e4yd\u00e4. Pahuudelle ja synnille on rajattu aika, joka ikuisuuden keskell\u00e4 on vain pieni silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4ys.<\/p>\n\n\n\n

Ajallinen k\u00e4rsimys ei ole mit\u00e4\u00e4n verrattuna siihen kirkkauteen, joka on kerran tuleva meid\u00e4n osaksemme, Kristuksessa Jeesuksessa. Kuolema on ovi joko ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n tai ikuiseen kadotukseen. Jumala kutsuu meit\u00e4 astumaan sis\u00e4lle el\u00e4m\u00e4\u00e4n, mutta liian moni kulkee laveaa tiet\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Rakkaudessaan ja pyhyydess\u00e4\u00e4n Jumala salli Hamanin nousta valtaan ja m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 juutalaiset tuhottavaksi. Se oli kuin s\u00e4hk\u00f6shokkihoitoa pys\u00e4htyneen syd\u00e4men k\u00e4ynnist\u00e4miseksi.<\/p>\n\n\n\n

Samalla tapahtumakent\u00e4ll\u00e4 toimii saatana, mutta sen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4 on vastakkainen. Kun Jumala tahtoo pelastaa, saatana haluaa tappaa ja tuhota, ensin juutalaiset, sitten kristityt ja lopuksi kaikki muut.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in Jumalan ja saatanan toiminta on joskus ulkonaisesti p\u00e4\u00e4llekk\u00e4ist\u00e4 ja niit\u00e4 on vaikea erottaa toisistaan, mutta tarkoitusper\u00e4t ovat aina vastakkaiset. Jumala tahtoo el\u00e4m\u00e4\u00e4 mutta saatana kuolemaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 maailmassa yksik\u00e4\u00e4n ihminen ei nouse valtaan ilman Jumalan sallimusta. Mutta t\u00e4m\u00e4 sallimus ei tarkoita, ett\u00e4 ihmisen pit\u00e4\u00e4 toimia v\u00e4\u00e4rin. Siihen v\u00e4\u00e4ryyteen saatanaa, Hitleri\u00e4 tai Hamania ei tarvitse yllytt\u00e4\u00e4. Ne tekev\u00e4t sen luonnostaan.<\/p>\n\n\n\n

Mutta jokainen vallank\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 ja jokainen ihminen vastaa t\u00e4ysimittaisesti teoistaan. Sen sai kokea Hitler ja Haman, ensin ajassa ja kerran viimeisell\u00e4 tuomiolla, kuten my\u00f6s tuleva antikristus ja saatana.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

4. LUKU:<\/span> Kansallinen katumus, paasto ja her\u00e4tys (Osa 7\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pime\u00e4 halu tuhota kaikki juutalaiset<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Persian valtakunnan juutalaisten edess\u00e4 oli holokausti. Luvattu maa ja Jerusalemin kaupunki kuuluivat nekin Persian valtapiiriin eli p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 oli kaikkien juutalaisten t\u00e4ydellinen, lopullinen h\u00e4vitt\u00e4minen.<\/p>\n\n\n\n

Saatana tiesi Jumalan sitoutuneisuuden Sanaansa, joka kertoi Israelin kansan erityisasemasta, teht\u00e4v\u00e4st\u00e4 ja siit\u00e4 polveutuvasta Messiaasta. T\u00e4m\u00e4n kansan keskelle Messias olisi viel\u00e4 kerran palaava. Jos t\u00e4m\u00e4 kansa h\u00e4vitett\u00e4isiin, Jumalan suunnitelma kariutuisi.<\/p>\n\n\n\n

Kenties saatana todella uskoo kykenev\u00e4ns\u00e4 t\u00e4h\u00e4n kaikkeen. Samaan uskoon se sokeuttaa omat seuraajansa ja k\u00e4tyrins\u00e4. Kuka ryhtyisi mihink\u00e4\u00e4n sellaiseen, mihin ei usko?<\/p>\n\n\n\n

Saatana on yritt\u00e4nyt t\u00e4t\u00e4 samaa useamman kerran historiassa ja viel\u00e4 kerran se tulee sit\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4\u00e4n \u2013 niin muslimien kuin Googin eli Ven\u00e4j\u00e4n, ja lopulta my\u00f6s Antikristuksen voimalla. Mutta aina se on ep\u00e4onnistunut ja tulee ep\u00e4onnistumaan.<\/p>\n\n\n\n

Milt\u00e4h\u00e4n saatanasta tuntui, kun se katsoi Messiasta ristill\u00e4? Varmasti se luuli voittaneensa. Jeesuksen yl\u00f6snousemus oli sille karmea aamuher\u00e4tys. Vasta silloin se j\u00e4rkyttyneen\u00e4 tajusi, ett\u00e4 se itse asiassa toteuttikin Jumalan salatun suunnitelman.<\/p>\n\n\n\n

Messiaan piti kuolla ristill\u00e4, jotta h\u00e4n sovittaisi syntimme. Sen seurauksena ja t\u00e4ydellisen voiton merkkin\u00e4 Vapahtaja nousi yl\u00f6s kuolleista ja astui taivaisiin. Karmea ep\u00e4toivo ja raivoisa viha t\u00e4ytti sielunvihollisen.<\/p>\n\n\n\n

Samaa voitonriemua tulisi paha Hamankin hekumoimaan sairaassa mielikuvituksessaan. H\u00e4n pystytti korkean hirsipuun Mordokaita varten ja iloitsi siit\u00e4 perheens\u00e4 kanssa. Mutta kuka siell\u00e4 kerran riippuisikaan?<\/p>\n\n\n\n

Samanlaisia sairaita ilonhetki\u00e4 monet nauttii oman \u201dBaalin boksin\u201d eli television tai netin \u00e4\u00e4ress\u00e4 katsomassa monenlaista moraalittomuutta ja tappofilmej\u00e4 l\u00e4j\u00e4p\u00e4in. Sitten ihminen v\u00e4itt\u00e4\u00e4 olevansa hyv\u00e4 ihminen\u2026 (Tulee televisiosta my\u00f6s hyvi\u00e4 ja t\u00e4rkeit\u00e4 ohjelmia ja tietoa maailman menosta)<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 voisi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ja her\u00e4tt\u00e4\u00e4 aikamme ihmisen? Koronakriisi, ilmastonmuutos, maanj\u00e4ristykset, meteoriitti, lama, sota vai onko en\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n, mik\u00e4 her\u00e4tt\u00e4isi turtumuksesta?<\/p>\n\n\n\n

Juutalaisen kansan katumus ja her\u00e4tys<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Persian valtakunnan juutalaisen kansan kohdalla shokkihoito pys\u00e4ytti ja her\u00e4tti. Alkoi kansallinen, valtakunnallinen paasto, joka raastoi koko olemusta ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 syv\u00e4lle syd\u00e4meen saakka.<\/p>\n\n\n\n

Ajan tavan mukaan Mordokai rep\u00e4isi vaatteensa rikki, pukeutui s\u00e4kkiin, sirotteli multaa hiuksiinsa ja kulki katuja pitkien \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4sti valittaen, itkien ja huutaen.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4 suomalainen, pyyd\u00e4n sinua tekem\u00e4\u00e4n samoin\u2026<\/p>\n\n\n\n

Suomalaisen saa voimakkaisiin tunneilmaisuihin l\u00e4hinn\u00e4 vain j\u00e4\u00e4kiekkojoukkueen tekem\u00e4 maali, kun musta kuminpala heilauttaa maaliverkkoa. Siin\u00e4p\u00e4 sit\u00e4 aihetta iloon ja sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n! Toki hyv\u00e4ll\u00e4 urheilulla on oma t\u00e4rke\u00e4 merkityksens\u00e4, mutta asiat pit\u00e4isi olla oikeassa suhteessa.<\/p>\n\n\n\n

Mordokain ilmaisema suru oli kansallista surua. Monet juutalaiset tekiv\u00e4t samoin. He surivat kuin kuollutta ja pianhan he kaikki olisivat kuolleita.<\/p>\n\n\n\n

Etiopiassa n\u00e4in monet hautajaiset. Suru oli juuri n\u00e4in voimakasta. Vainaja haudattiin nopeasti p\u00e4iv\u00e4n, parin sis\u00e4ll\u00e4. Hautajaissaattue oli pitk\u00e4. L\u00e4himm\u00e4t omaiset ja erityiset itkij\u00e4naiset huusivat t\u00e4ytt\u00e4 kurkkua ja kulkivat v\u00e4lill\u00e4 kouristuksenomaisesti kumarassa. Suru ja tuska tarttui muihinkin. Se oli suorastaan pelottavaa. Kaukana t\u00e4st\u00e4 oli niin pid\u00e4ttyv\u00e4inen suomalainen siunaushetki kauniissa kappelissa tai kirkossa tunnelmallisen urkumusiikin \u00e4\u00e4rell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Mutta kyll\u00e4 suomalaisenkin tunnemaailma j\u00e4rkyttyy, kun h\u00e4n itse tai l\u00e4heinen joutuu kasvokkain kuoleman kanssa tai muutoin dramaattiseen tilanteeseen. Usein surua ja j\u00e4rkytyst\u00e4 puretaan omassa hiljaisuudessa toisten n\u00e4kem\u00e4tt\u00e4 tai sitten jonkin puudutusaineen vaikutuksessa. Monet kylm\u00e4j\u00e4\u00e4dytt\u00e4v\u00e4t itsens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kun puolisoni sairastui sy\u00f6p\u00e4\u00e4n heti h\u00e4ittemme j\u00e4lkeen, emme j\u00e4\u00e4tyneet. Alkoi yli kolmen vuoden itkut, polvirukoukset ja Jumalan puoleen huutaminen. Koin jotain samaa kuin Mordokai. Olin juuri tullut ennen n\u00e4it\u00e4 tapahtumia uskoon. Suunta oli tiedossa, mutta syv\u00e4lle vietiin. Kaikki oma riisuttiin pois. J\u00e4i j\u00e4ljelle vain heikko, avuton ihminen. Puolisoni menehtyi 29-vuotiaana. Siit\u00e4 alkoi rauhallisemmat surun vuodet.<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjassa puhutaan paljon paastosta katumuksen ja h\u00e4d\u00e4n yhteydess\u00e4. Varsinaisesti piti paastota Mooseksen lain mukaan vain kerran vuodessa liittyen suureen sovitusp\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Lis\u00e4ksi edell\u00e4 kuvatun kaltainen paasto kuului my\u00f6s henkil\u00f6kohtaisiin ja kansallisiin tragedioihin.<\/p>\n\n\n\n

Fariseukset tekiv\u00e4t paastosta omahyv\u00e4isen suorituksen kuten monesta muustakin asiasta. Se ei ollut aitoa paastoa eik\u00e4 katumusta.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 paaston yhteydess\u00e4 ei mainita lainkaan rukousta. Joko sit\u00e4 ei ollut tai sitten se oli itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4 osa paastoa ja kuului k\u00e4sitteeseen. On luontevaa, ett\u00e4 paastoon kuuluu rukous \u2013 onhan kyseess\u00e4 ensi sijassa hengellinen asia.<\/p>\n\n\n\n

Laihdutuspaastossa ihminen ajattelee vain painoaan. Mutta hengellisess\u00e4 paastossa ruuan v\u00e4hent\u00e4minen karaisee ja ter\u00e4v\u00f6itt\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4. Se s\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 aikaakin. Paaston tarkoitus on laittaa sivuun toissijaisia asioita ja keskitty\u00e4 Jumalaan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 alkoi pitk\u00e4 paastoaika juutalaisille. Saattoi se painoakin laskea. Vaikeina surun vuosina oma painoni putosi l\u00e4hes 14 kg ilman, ett\u00e4 pyrin sellaiseen.<\/p>\n\n\n\n

Koronapaasto<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nyt Jumala on kutsunut meid\u00e4n aikamme ihmiset maailmanlaajuiseen koronapaastoon. Mit\u00e4\u00e4n t\u00e4llaista ei ole koettu sitten toisen maailmansodan. Varsinkin huvitukset ja matkustaminen ovat v\u00e4hentyneet dramaattisesti. Ihmiset pit\u00e4v\u00e4t et\u00e4isyytt\u00e4 toisiinsa, pesev\u00e4t k\u00e4si\u00e4\u00e4n ja kulkevat maskit kasvoilla kuin kauhuelokuvassa. Talous on vakavasti notkahtanut.<\/p>\n\n\n\n

Kuolema ja sen uhka pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kuten Persian juutalaisetkin. T\u00e4\u00e4ll\u00e4 Suomessa olemme p\u00e4\u00e4sseet todella v\u00e4h\u00e4ll\u00e4. Monissa muissa maissa tilanne on todella vaikea. Paljon ihmisi\u00e4 on kuollut ja sairaalat ovat t\u00e4ynn\u00e4. L\u00e4\u00e4k\u00e4rit ja hoitajat uupuvat ja heit\u00e4kin kuolee.<\/p>\n\n\n\n

Suomessa meit\u00e4 suojaa kansallinen tapamme muutenkin pit\u00e4\u00e4 et\u00e4isyytt\u00e4 toisiimme ja asua melko harvassa. Vahva rokotustaustammekin voi antaa osittaista suojaa. Ehk\u00e4 ne kristillisyyden rippeetkin auttavat. Ehk\u00e4 joku sent\u00e4\u00e4n rukoilee ja paastoaa syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Menossa on koronan toinen ja paikoin jo kolmaskin aalto. Koronan mutaatioita on kymmeni\u00e4 ja ne ovat nyt levi\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Miten rokotteet tehoavat niihin, j\u00e4\u00e4 n\u00e4ht\u00e4v\u00e4ksi. T\u00e4m\u00e4 ei ole viel\u00e4 ohi. Muutoinkin koronan vaikutukset ovat laaja-alaisia ja pitk\u00e4aikaisia.<\/p>\n\n\n\n

Koronan p\u00e4\u00e4lle kehittyy paljon muutakin vaikeaa. Tapahtuu uusia, uskomattoman dramaattisia asioita, joihin sukupolvemme ei ole tottunut l\u00e4nsimaissa. Helpot kissanp\u00e4iv\u00e4t ovat taaksej\u00e4\u00e4nytt\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Sit\u00e4 tosin kovin harva viel\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 uskotaan, ett\u00e4 korona voitetaan omin ihmisvoimin, eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n Jumalaa tarvita \u2013 eih\u00e4n sellaista ole edes olemassa. Sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n korona ei viel\u00e4 tee ihmisist\u00e4 uskovia, mutta se pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ja pakottaa miettim\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4n rajallisuutta ja tarkoitusta. Vasta kun Jumalan Henki laskeutuu ihmisten ylle puhuttelemaan syd\u00e4mi\u00e4 ja kutsumaan yhteyteens\u00e4, alkaa her\u00e4tys.<\/p>\n\n\n\n

Persian juutalaiset kokivat t\u00e4m\u00e4n. He ymm\u00e4rsiv\u00e4t ja k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t Jumalan puoleen ja p\u00e4\u00e4siv\u00e4t pelastuksen raiteille. Mutta miten k\u00e4y meid\u00e4n aikamme ihmisten?<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ester ja Mordokai (Osa 8\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tapahtumat kiiriv\u00e4t kuningatar Esterinkin korviin ja h\u00e4nkin kauhistui. H\u00e4nell\u00e4 ja Mordokailla oli kuitenkin suunnitelma, joka oli laskeutunut heid\u00e4n syd\u00e4melleen. Ester voisi kertoa kaikesta kuninkaalle ja pyyt\u00e4\u00e4 armahdusta.<\/p>\n\n\n\n

Esteen\u00e4 oli kuitenkin kuningasta suojaava laki. Kukaan ei saanut l\u00e4hesty\u00e4 kuningasta kutsumatta. Ei edes kuningatar. Rangaistuksena olisi kuolema.<\/p>\n\n\n\n

Esterin oli siis laitettava oma henkens\u00e4 alttiiksi. H\u00e4nen olisi pakko l\u00e4hesty\u00e4 kuningasta ilman kutsua, sill\u00e4 he eiv\u00e4t olleet tavanneet pitkiin aikoihin. Vain jos kuningas armahtaisi, h\u00e4n saisi tulla kuninkaan eteen. Merkkin\u00e4 olisi kultaisen valtikan ojentaminen ja siihen koskettaminen.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4t\u00e4 kaikkea valmisteltiin ja pohjustettiin yhteisell\u00e4 paastolla ja rukouksella. Se on viisautta. Jumala voi valmistaa ihmissyd\u00e4mi\u00e4 tahtonsa toteutumiselle, kun sit\u00e4 rukoilemme ja pyyd\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n

Natsivallan aikana moni laittoi henkens\u00e4 peliin suojellessaan avutonta juutalaista kansaa. Nyt sellaista vaaraa ei ole, mutta silti vain harvat puhuvat avuttomien ja heikkojen puolesta.<\/p>\n\n\n\n

Ester saattoi ajatella, ett\u00e4 uhka ei kosketa h\u00e4nt\u00e4, onhan h\u00e4n sent\u00e4\u00e4n kuningatar. Mutta Persian lait olivat ehdottomia ja Haman varmasti pit\u00e4isi huolen, ett\u00e4 se t\u00e4ytett\u00e4isiin jokaisen kohdalla. Haman ei sattunut tiet\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Ester oli juutalainen, mik\u00e4 koitui h\u00e4nen kohtalokseen. Hamanilla oli mahtava vastustaja, kuningatar Ester, sek\u00e4 viisas Mordokai ja itse pyh\u00e4 Israelin Jumala.<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirja ja sen sanoma huipentuu nelj\u00e4nness\u00e4 luvussa olevaan Mordokain toteamukseen Esterille: Kenties juuri t\u00e4llaisia aikoja varten sinusta tuli kuningatar!<\/em> (4:14).<\/p>\n\n\n\n

Jumala nostaa yksitt\u00e4isi\u00e4 ihmisi\u00e4 ratkaiseville paikoille kohtalonhetkin\u00e4. Ester oli yksi heist\u00e4. Pelastus tulee aina Jumalalta, mutta h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 pelastusty\u00f6ss\u00e4\u00e4n usein ihmisi\u00e4. Jokainen Jumalan asettama avainhenkil\u00f6 on samalla my\u00f6s t\u00e4ydellisen pelastajan, Jeesuksen Kristuksen esikuva.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 kaikessa on kyse Jumalan kaitsennasta, jonka ytimess\u00e4 ihmisen pelastuminen \u2013 ei aina ajallisilta uhilta, mutta ennen kaikkea sis\u00e4lle iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kun meill\u00e4 on ikuinen el\u00e4m\u00e4, meill\u00e4 on kaikki. Ajallinen el\u00e4m\u00e4 on kuin vain matka paratiisisaarelle.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan antamat her\u00e4tykset<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumala antaa kullekin sukupolvelle yhden tai useamman her\u00e4tyksen ajan. Toisinaan se voi olla hiljaista taustaty\u00f6t\u00e4, mutta toisinaan se on n\u00e4kyv\u00e4sti ravistelevaa ja uudistavaa Hengen ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kristillinen usko onkin levinnyt l\u00e4pi historian koko ihmiskunnalle. Kolmasosa kaikista on Jeesuksen nimeen kastettuja. Suuri osa on kuullut tavalla tai toisella Jeesuksesta. Viel\u00e4 on heit\u00e4kin, jotka eiv\u00e4t ole kuulleet evankeliumia. Kun hekin kuulevat hyv\u00e4n sanoman, t\u00e4m\u00e4 aikakausi p\u00e4\u00e4ttyy, kuten Jeesus sanoi.<\/p>\n\n\n\n

Raamatun aikoinakin her\u00e4tykset olivat moninaisia. Jumala her\u00e4tti Aabrahamin ja h\u00e4nen sukunsa. H\u00e4n l\u00e4hetti Mooseksen Israelin kansalle vapauttajaksi Egyptiin. Monet tuomarit, profeetat ja jotkut kuninkaat her\u00e4tteliv\u00e4t kansaa. Ennen kaikkea Jumala puhui pyhien Kirjoitusten v\u00e4lityksell\u00e4, mutta monesti my\u00f6s luonnonkatastrofien, tautiepidemioiden ja viholliskansojen paineen kautta.<\/p>\n\n\n\n

Johannes Kastaja saarnasi karussa er\u00e4maassa her\u00e4tyst\u00e4 ilman ihmeit\u00e4 ja tunnustekoja. Jeesus oli laaja-alainen julistaja, opettaja, profeetta, parantaja ja voimatekojen tekij\u00e4. H\u00e4nen ty\u00f6ns\u00e4 huipentui ristinsovitukseen ja yl\u00f6snousemukseen.<\/p>\n\n\n\n

Alkuseurakunta sai Pyh\u00e4n Hengen voiman evankeliumin julistamiseen ja palveluty\u00f6h\u00f6n. Ihmeet ja tunnusteot seurasivat Sanaa. Her\u00e4tysten vanavedess\u00e4 vy\u00f6ryiv\u00e4t vainot, jotka nekin seuloivat, her\u00e4tteliv\u00e4t ja pakottivat turvautumaan yh\u00e4 enemm\u00e4n Jumalaan.<\/p>\n\n\n\n

Samaan tapaan Suomen Siionissa on koettu hyvin erilaisia her\u00e4tyksi\u00e4, joista syntyi viisi her\u00e4tysliikett\u00e4. Evankeliumi oli sama, mutta her\u00e4tyksen ominaispiirteet ja tunnusmerkit vaihtelivat. Rukous, sakramentit, parannus, odottava usko, karismaattiset ilmi\u00f6t ja palvelulahjat painottuivat kussakin eri tavalla \u2013 aivan kuten Johannes Kastajan, Vapahtajan, Paavalin ja muiden apostolien toiminnassa oli suuriakin eroja.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4it\u00e4 her\u00e4tysliikkeit\u00e4 ovat k\u00f6rttil\u00e4isyys, rukoilevaisuus, evankelinen liike, lestadiolaisuus (yli 10 haaraa) ja ns. viides her\u00e4tysliike (Suomen Raamattuopisto, Kansan Raamattuseura, Kansanl\u00e4hetys, Opko, Kylv\u00e4j\u00e4, Sanansaattajat jne.). Lis\u00e4ksi on koettu karismaattisuuden aaltoja Ylivainion ja Hengen uudistusliikkeen my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kaikki t\u00e4m\u00e4 kertoo Jumalan rikkaudesta kuten luomisty\u00f6kin. Tosin syntinen, rajallinen ihminen k\u00e4tkeytyy helposti omiin tuttuihin piireihin ja toisenlaisia uskovia katsotaan ep\u00e4illen, jopa karsaasti. Kaikkialla, miss\u00e4 uskotaan Raamatun mukaisesti Jeesukseen ja Jumalaan, sek\u00e4 kunnioitetaan kristillist\u00e4 moraalia k\u00e4skyjen hengess\u00e4, on aina aitoja, vaikkakin vajavaisia uskovia.<\/p>\n\n\n\n

Samalla on vedett\u00e4v\u00e4 rajaa oikeisiin harhaoppeihin kuten jehovantodistajiin, mormoneihin, menestysteologiaan ja liberaaliteologiaan. Kaikki ei ole kultaa, mik\u00e4 kiilt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n aikamme kristillisyytt\u00e4 uhkaa maallistuminen ja katoaminen kuten Persiassakin. Etenkin valtakirkon sis\u00e4ll\u00e4 hallitseva liberaaliteologia on eritt\u00e4in h\u00e4m\u00e4\u00e4v\u00e4\u00e4 ja sokaisevaa. Se on yht\u00e4 tyhj\u00e4\u00e4 kuin humanismi, koska molemmat rakentavat kaiken ihmisen varaan, joka kuitenkin on syntinen, heikko, monin tavoin tyhm\u00e4 ja itsetuhoisa, kuoleva. Juuri t\u00e4st\u00e4kin kansamme tarvitsee todellista katumusta ja her\u00e4tyst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Koska edellisist\u00e4 her\u00e4tyksist\u00e4 alkaa olla aikaa jo 50 vuotta, voimme uskoa ja rukoilla, ett\u00e4 seuraava merkitt\u00e4v\u00e4 her\u00e4tys on jo l\u00e4hell\u00e4. Sit\u00e4 edist\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4ll\u00e4 oleva koronakriisikin.<\/p>\n\n\n\n

Mutta kuten profeetta Eliaankin aikana, Jumala ei ollut myrskyss\u00e4, maanj\u00e4ristyksess\u00e4 eik\u00e4 ukkosessa, vaan hiljaisessa tuulen hymin\u00e4ss\u00e4, joka seurasi n\u00e4it\u00e4 pelottavia ja ravistelevia ilmi\u00f6it\u00e4. Jumalan Henki on tulossa kansamme ylle, kuten h\u00e4n tuli juutalaistenkin ylle Esterin ja Mordokain aikana.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

5. LUKU:<\/span> Esterin pidot ja hirsipuu<\/strong> (Osa 9\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ester saa armon<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kun hetki koitti, Esterin oli ker\u00e4tt\u00e4v\u00e4 rohkeutensa ja astuttava kuninkaansa eteen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00e4 saisiko h\u00e4n armon vai tuomion. Rukoukselle ja toiminnalle on kummallekin oma aikansa. Molempia tarvitaan tai muuten mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 ei tapahdu.<\/p>\n\n\n\n

Joku luulee, ett\u00e4 pelkk\u00e4 rukous saa aikaan kaiken tarvittavan. Joku on puuhakas, mutta ei muista rukoilla. Hyv\u00e4 tavoite ei silloin t\u00e4yty. Saamme aloittaa p\u00e4iv\u00e4mme ja hankkeemme rukouksin. P\u00e4iv\u00e4mme ja ty\u00f6mme on hyv\u00e4 sulkea lopuksi rukouksin Jumalan huomaan.<\/p>\n\n\n\n

Monesti Jumalan valtakunnan ty\u00f6 on kovaakin uurastamista ja se vaatii monenlaisia uhrauksia ja riskinottoakin, harkitusti, Jumalaan turvautuen. Se vaatii my\u00f6s pitk\u00e4j\u00e4nteisyytt\u00e4 ja sitkeytt\u00e4. Aina tulokset eiv\u00e4t n\u00e4y heti ja joskus vasta taivaassa. Silti on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 my\u00f6s arvioida, mit\u00e4 olemme tekem\u00e4ss\u00e4. Kaikki ei toimi.<\/p>\n\n\n\n

Tarvitsemme runsaasti viisauttakin \u2013 erityisesti n\u00e4in\u00e4 jumalattomina aikoina. Sit\u00e4 Mordokai ja Ester osoittivat omalta osaltaan. Eiv\u00e4t he voineet kaapata valtaa v\u00e4kivalloin vaan oli toimittava sen ajan edellytysten mukaisesti. Viisautta saamme pyyt\u00e4\u00e4 ja rukoilla Jumalalta.<\/p>\n\n\n\n

Samalla on muistettava, ett\u00e4 jumalattomat lait ja normit eiv\u00e4t ole meit\u00e4 uskovia varten. Syd\u00e4miss\u00e4mme noudatamme paljon korkeampaa moraalia, Jumalan ikuista el\u00e4m\u00e4nlakia. Enemm\u00e4n tulee totella Jumalaa kuin ihmist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Paaston, rukousten, neuvonpidon ja rohkeuden siivitt\u00e4m\u00e4n\u00e4 Ester astui puolisonsa, kuninkaansa eteen ja sai armon. Kuningas osoitti h\u00e4nt\u00e4 kultaisella valtikalla. Samalla tavalla taivaallinen Is\u00e4 osoittaa meit\u00e4 armahtaen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Karu ristinpuu on t\u00e4ss\u00e4 maailmassa Jumalan kultainen valtikka, jolla h\u00e4n armahtaa h\u00e4nen luokseen pyrkiv\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4\u00e4 Jumalaa ei muuten voikaan l\u00e4hesty\u00e4. Syntinen ihminen tuhoutuu Jumalan edess\u00e4, jos h\u00e4n astuu h\u00e4nen eteens\u00e4 omiin (syntisiin) ansioihinsa luottaen.<\/p>\n\n\n\n

Kristuksessa Jumala aina ojentaa armahtavan valtikkansa sinua kohden ja saat tulla h\u00e4nen luoksensa ja kertoa asiasi. H\u00e4n kuuntelee ja vastaa parhaalla tavalla. Jumala vastaa meille toisinaan kyll\u00e4<\/em>, usein h\u00e4n kehottaa odottamaan hiljaisuuden vallitessa, ja meid\u00e4n mielest\u00e4 aivan liian usein vastaus on ei<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ester sai armon ja kuningas tahtoi kuulla h\u00e4nt\u00e4: Saat vaikka puoli valtakuntaa!<\/em> T\u00e4m\u00e4 oli suosiollinen lupaus ja sanonta, jonka me l\u00e4nsimaiset tulkitsemme kirjaimellisesti. Tuskin puolta valtakuntaa h\u00e4n olisi saanut, mutta jotain hyv\u00e4\u00e4 ja merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 kyll\u00e4kin.<\/p>\n\n\n\n

Esterin ensimm\u00e4iset pidot ja hirsipuu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin ja Mordokain strategia oli viisas. Oli parempi miellytt\u00e4\u00e4 ja pehmitt\u00e4\u00e4 kuningasta j\u00e4rjest\u00e4m\u00e4ll\u00e4 pidot. Niinp\u00e4 Ester kutsui kuninkaan ja Hamanin pitoihinsa \u2013 eik\u00e4 vain yhdesti vaan kahtena iltana per\u00e4kk\u00e4in. Se miellytti kuningasta ja Hamankin oli siit\u00e4 kovin otettu ja ylpe\u00e4, vaikka oli juuri astumassa ansaan.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4iden pitojen v\u00e4liss\u00e4 Haman k\u00e4vi kotona. Matkalla h\u00e4n n\u00e4ki j\u00e4lleen Mordokain, joka ei kumartanut h\u00e4nt\u00e4. T\u00e4t\u00e4 vihaansa h\u00e4n purki kotona ja sai kotiv\u00e4elt\u00e4 ja yst\u00e4vilt\u00e4 neuvon: Pystyt\u00e4 hirsipuu pihallesi ja hirt\u00e4 Mordokai siihen seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 oli makea neuvo ja jo samana iltana kohosi korkea ja n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4 hirsipuu t\u00e4t\u00e4 tarkoitusta varten.<\/p>\n\n\n\n

Kovin erilaiset juhlat olivat Esterin ja Hamanin mieliss\u00e4. Toinen halusi viett\u00e4\u00e4 laatuaikaa yhdess\u00e4, toinen halusi tappaa ja raivata pois ne, joiden p\u00e4rst\u00e4 ei miellytt\u00e4nyt.<\/p>\n\n\n\n

Mink\u00e4laisia juhlia sin\u00e4 j\u00e4rjest\u00e4t? Ihmisi\u00e4 yhdist\u00e4vi\u00e4 vai erottavia? Hyv\u00e4ntahtoista yhdess\u00e4oloa vai toisten arvostelua ja jopa juonittelua?<\/p>\n\n\n\n

Jeesus kehotti auttamaan k\u00f6yhi\u00e4 ja auttamaan h\u00e4d\u00e4nalaisia. Voimme j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 juhlapitoja eniten tarvitseville, jopa pelastukseksi.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

6. LUKU:<\/span> Hamanin ensimm\u00e4inen n\u00f6yryytys<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Haman her\u00e4si ensimm\u00e4isen juhlaillan j\u00e4lkeiseen aamuun hyvill\u00e4 mielin. Pihassa seisoi korkea hirsipuu ja t\u00e4n\u00e4\u00e4n h\u00e4n saisi vet\u00e4\u00e4 Mordokain siihen riippumaan n\u00e4ytteeksi siit\u00e4, kuinka mahtava mies Haman on ja miten h\u00e4nen vihollisilleen k\u00e4y. Oli tulossa erityinen, kauan odotettu voiton p\u00e4iv\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

Mutta k\u00e4sikirjoitukseen oli tulossa muutos\u2026 Sattumaltako? Ei suinkaan, sill\u00e4 kaiken taustalla oli Jumalan salattu l\u00e4sn\u00e4olo ja vaikutus.<\/p>\n\n\n\n

Kuningas nimitt\u00e4in ei saanut y\u00f6ll\u00e4 unta. Unil\u00e4\u00e4kkeeksi h\u00e4n pyysi lukemaan valtakunnan historiankirjoja. Luettavaksi osui muistio, jossa kerrottiin kuinka Mordokai oli paljastanut murhayrityksen. Vasta silloin kuningas ymm\u00e4rsi kysy\u00e4, miten mies palkittiin.<\/p>\n\n\n\n

Ei mitenk\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 j\u00e4i vaivaamaan kuningasta.<\/p>\n\n\n\n

Aamulla Haman pyrki kuninkaan pakeille. H\u00e4n tuli pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n lupaa Mordokain ripustamiseksi hirteen\u2026<\/p>\n\n\n\n

Mutta kuninkaan mielt\u00e4 vaivasi yh\u00e4 tuo y\u00f6llinen l\u00f6yt\u00f6 historiankirjasta. Mutta onneksi Haman, kuninkaan paras neuvonantaja tuli juuri paikalle. H\u00e4n varmasti antaisi hyv\u00e4n neuvon, miten t\u00e4m\u00e4 n\u00f6yr\u00e4 pelastaja voitaisiin palkita.<\/p>\n\n\n\n

Kuningas: Millaisen kunnianosoituksen kuningas voisi osoittaa miehelle, jonka h\u00e4n tahtoo palkita?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haman itsekseen: Se olen min\u00e4, se olen min\u00e4, se olen min\u00e4!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haman \u00e4\u00e4neen (kuninkaallisessa vallanhimossaan): Pueta h\u00e4net kuninkaalliseen asuun, anna kuninkaallinen ratsu ja kuljetuta ymp\u00e4ri kaupunkia huudoin \u201dN\u00e4in palkitaan kuninkaan mies!\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kuningas: Hieno ajatus!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haman itsekseen: Jippii, jippii, jippii!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kuningas: Teep\u00e4 niin Mordokaille\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haman: Anteeksi arvoisa kuningas, nyt en kuullut\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kiva p\u00e4iv\u00e4 siit\u00e4 sukeutuikin. Kuninkaan k\u00e4skyst\u00e4 Haman puetti Mordokaille kuninkaallisen asun ja talutti h\u00e4nt\u00e4 kuninkaallisen ratsun sel\u00e4ss\u00e4 katuja pitkin huutaen \u201dN\u00e4in palkitaan kuninkaan mielen mukainen mies!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voiko pahempaa ja katkerampaa n\u00f6yryytyst\u00e4 edes kuvitella, saati sitten toteuttaa k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4! Samaa voisi vaatia Usan demokraateilta. Pukekaa Donald Trump presidentilliseen asuun ja korottakaa h\u00e4net voittajaksi ja kaikkien aikojen parhaimmaksi presidentiksi\u2026<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 toimii jumalallinen laki: Lopulta, jossain vaiheessa paha saa palkkansa. Aina. Jollei viel\u00e4 ajassa, niin sitten i\u00e4isyydess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kannattaa siis mietti\u00e4 useampaan kertaan millaisia hankkeita sin\u00e4 ajat ja kenen etua. Toki tied\u00e4mme, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa moni ketku ja julmuri saa aluksi valtaa ja rikkauksia, mutta aina lopulta kaikki itsekkyys ja paha k\u00e4\u00e4ntyy omaksi turmioksi.<\/p>\n\n\n\n

Juuri sit\u00e4 katkeraa kalkkia maistoi valtakunnan p\u00e4\u00e4ministeri, paha Haman. Kasvonsa t\u00e4ysin menett\u00e4neen\u00e4 h\u00e4n h\u00e4din tuskin saattoi menn\u00e4 edes kotiinsa. Siell\u00e4kin h\u00e4nt\u00e4 pilkattiin. Mordokai peittoaa sinut t\u00e4ydellisesti! N\u00e4in \u00e4kki\u00e4 \u201dyst\u00e4v\u00e4t\u201d kaikkoavat, kun ei en\u00e4\u00e4 olekaan saatavilla etuja. Idea hirsipuustahan oli nimenomaan heid\u00e4n. Nyt he k\u00e4\u00e4nsiv\u00e4t selk\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Koko kaupunki puhui t\u00e4st\u00e4 tuoreesta mehev\u00e4st\u00e4 juorusta. Haman, joka halusi tappaa kaikki juutalaiset ja erityisesti Mordokain, olikin kuin pelkk\u00e4 Mordokain palvelija ja orja.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

7. LUKU: <\/span>Esterin toiset pidot ja Hamanin hirtt\u00e4minen<\/strong> (Osa 10\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toiset pidot ja Hamanin paljastuminen<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin hell\u00e4ss\u00e4 huomassa kuninkaan syd\u00e4n oli heltynyt rakkaan kuningattarensa suosioksi. Pitk\u00e4n erill\u00e4\u00e4n olemisen ajan j\u00e4tt\u00e4m\u00e4 kylmyys oli vaihtunut j\u00e4lleen rakkaudeksi. Nyt oli otollinen hetki tuoda totuus julki.<\/p>\n\n\n\n

Ester paljasti kuninkaalle Hamanin hankkeen tuhota koko juutalainen kansa, johon h\u00e4nkin kuului. Hankkeesta kuningas toki tiesi, mutta ei juuri mit\u00e4\u00e4n sen kohteesta ja sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Nyt kuninkaan viha kuohahti, varsinkin kun kyseess\u00e4 oli h\u00e4nen rakas vaimonsa, ihana kuningattarensa. Kuka aikoo tehd\u00e4 tuollaista? Miss\u00e4 h\u00e4n on?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haman j\u00e4ykistyi kauhusta ja suorastaan halvaantui paikoilleen sanattomana. Kuningas j\u00e4rkyttyi, sill\u00e4 Haman oli h\u00e4nen t\u00e4rkein luottomiehens\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Pid\u00e4telless\u00e4\u00e4n raivoa ja saadakseen tuokion miettimisaikaa, kuningas hypp\u00e4si yl\u00f6s ja l\u00e4hti k\u00e4velykierrokselle puutarhaan.<\/p>\n\n\n\n

Sin\u00e4 hetken\u00e4 Haman ymm\u00e4rsi, ett\u00e4 kohta kuningas lausuisi h\u00e4nen kuolemantuomionsa. Haman putosi polvilleen Esterin syliin, mik\u00e4 oli lopullinen h\u00e4v\u00e4istys. Siit\u00e4 sylist\u00e4 kuningas l\u00f6ysi Hamanin.<\/p>\n\n\n\n

Hamanin hirtt\u00e4minen<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hamanin p\u00e4\u00e4 peitettiin s\u00e4kkiin ja palvelijat vinkkasivat kuninkaalle kivasta hirsipuusta Hamanin kodin pihalla. Siihen puuhun paha Haman hirtettiin.<\/p>\n\n\n\n

Joka toiselle kuoppaa kaivaa, itse siihen putoaa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hitlerkin tavoitteli maailmanherruutta. Miljoonat ihmiset kuolivat ja k\u00e4rsiv\u00e4t. Pitk\u00e4\u00e4n Hitler n\u00e4ytt\u00e4ytyi voittamattomana, mutta lopulta valloittajan askeleet k\u00e4\u00e4ntyiv\u00e4t takaisin kohti omaa takapihaa. Siell\u00e4 Hitler p\u00e4\u00e4tti p\u00e4iv\u00e4ns\u00e4 omak\u00e4tisesti.<\/p>\n\n\n\n

Samalla tavalla tapahtuu jokaiselle diktatuurille ja maailmanvallalle. Kullekin on s\u00e4\u00e4detty vain lyhyt aikansa. Yksin Jumalan valtakunta on ikuinen. Mutta se onkin hyvyyden, rakkauden, totuuden ja pyhyyden valtakunta. Vain sellainen voi kest\u00e4\u00e4 ikuisesti.<\/p>\n\n\n\n

Lopunaikoina tuleva Antikristus n\u00e4ytt\u00e4ytyy ennen n\u00e4kem\u00e4tt\u00f6m\u00e4n mahtavalta. Se on puettu kaikkeen sielunvihollisen voimaan ja juonikkuuteen. H\u00e4nt\u00e4 kansat kumartavat, toiset ilolla, toiset v\u00e4kipakolla. Mutta h\u00e4nkin kohtaa voittajansa. Itse Herra kukistaa h\u00e4net Sanansa miekalla. Loppusijoituspaikkana on tulinen j\u00e4rvi.<\/p>\n\n\n\n

Haman on t\u00e4st\u00e4kin varottava esimerkki. Huonosti k\u00e4vi lopulta my\u00f6s Hamanin l\u00e4heisten ja tukijoukkojen. Niin on k\u00e4yv\u00e4 aikojen lopussakin. Mahtavat liittolaiset jakavat p\u00e4\u00e4miehens\u00e4 kohtalon. Parempi hetki ahdistuksen ja vainojen ahjossa kuin ikuisessa polttavassa tulessa.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

8. LUKU:<\/span> Mordokaista uusi p\u00e4\u00e4ministeri ja pelastava k\u00e4skykirje<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hyvitys ja Mordokain korottaminen<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuningas lahjoitti Hamanin koko omaisuuden Esterille ja antoi Mordokaille sinettisormuksensa, mik\u00e4 tarkoitti, ett\u00e4 h\u00e4n peri Hamanin viran ja p\u00e4\u00e4t\u00f6svallan.<\/p>\n\n\n\n

Ei ainoastaan paha saanut palkkaansa vaan my\u00f6s v\u00e4\u00e4ryyden kohteena olleet saivat tuntuvan hyvityksen. Lis\u00e4ksi Mordokai oli osoittanut viisautensa, uskollisuutensa ja n\u00f6yryytens\u00e4. H\u00e4n oli sopiva mies kuninkaan luottomieheksi.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in Jumala tulee aina lopulta korjaamaan kaiken v\u00e4\u00e4ryyden oikeuden ja hyvyyden voitoksi. Ei aina v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 viel\u00e4 ajassa, mutta kerran kyll\u00e4 kirkkaudessa. Siell\u00e4 kaikki on niin ylenpalttista ja loppumatonta, ett\u00e4 emme en\u00e4\u00e4 edes muista t\u00e4m\u00e4n ajan k\u00e4rsimyksi\u00e4. K\u00e4y niin kuin synnytt\u00e4neelle naiselle. Kivut ovat j\u00e4\u00e4neet taakse ja odotettu pienokainen lep\u00e4\u00e4 syliss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Peruuttamaton laki<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kun kuningas s\u00e4\u00e4ti lain ja se vahvistettiin h\u00e4nen sinettisormuksella, laki ja k\u00e4sky oli peruuttamaton. Edes kuningas ei voinut sit\u00e4 peruuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Nyt Haman oli kuninkaan nimiss\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt juutalaiset h\u00e4vitett\u00e4v\u00e4ksi tiettyn\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Heit\u00e4 sai tappaa ilman rangaistusta. Moni olikin jo alkanut hiomaan tikareitaan, sill\u00e4 vaurastuneiden juutalaisten omaisuuteen oli mukava p\u00e4\u00e4st\u00e4 k\u00e4siksi.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n lain ja k\u00e4skyn Ester pyysi peruuttamaan, mutta se oli mahdotonta. Laki oli peruuttamaton ja juutalaisten yll\u00e4 oli yh\u00e4 kuolemanvaara. Sielunvihollisen juoni oli yh\u00e4 k\u00e4ynniss\u00e4, vaikka sen arkkitehti Haman killuikin hirress\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Persian lakien peruuttamattomuus kuvastaa Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4mien ehdottomien el\u00e4m\u00e4nlakien muuttumattomuutta ja absoluuttisuutta. Ei kukaan ihminen, ei mik\u00e4\u00e4n voima, ei edes itse Jumala voinut niit\u00e4 muuttaa, sill\u00e4 ne kumpusivat Jumalan omasta olemuksesta, siit\u00e4 mit\u00e4 h\u00e4n on ikuisesti.<\/p>\n\n\n\n

Pyh\u00e4n lakinsa t\u00e4hden Jumala on velvollinen tuomitsemaan jokaisen pienimm\u00e4st\u00e4kin synnist\u00e4. Jos h\u00e4n ei tekisi niin, h\u00e4n hyv\u00e4ksyisi v\u00e4\u00e4ryyden ja turmeltuisi itsekin. Pyh\u00e4 laki asettaa jokaisen ihmisen akuuttiin vaaraan \u2013 ei vain ajallisen kuoleman vaan ikuisen kadotuksen uhan eteen.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 tehd\u00e4? Jumala lupaa Sanassaan armahtaa syntisen ihmisen. Jotta laki ja lupaus t\u00e4yttyisiv\u00e4t, Jumala tuli ihmiseksi Kristuksessa ja sovitti kaikki syntimme Golgatan ristill\u00e4. Laki ei kumoutunut vaan t\u00e4yttyi. Se on yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin voimassa ja tuomitsee jokaisen, joka ei asetu ristin suojaan.<\/p>\n\n\n\n

Valitettavasti ihminen yritt\u00e4\u00e4 toistuvasti kumota Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4t el\u00e4m\u00e4nlait \u2013 ei vain toiminnallaan vaan my\u00f6s s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4ll\u00e4 inhimillisi\u00e4 lakeja, jotka ovat ristiriidassa Jumalan lakien kanssa. Ihminen kuvittelee, ett\u00e4 ne pyhitt\u00e4v\u00e4t ja oikeuttavat syntisen k\u00e4yt\u00f6ksen, ahneuden, vallan- ja murhanhimon. Mielet\u00f6nt\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

Ei aborttilaki oikeuta tappamaan yht\u00e4k\u00e4\u00e4n ihmist\u00e4. Se on yh\u00e4 edelleen laista huolimatta mit\u00e4 hirvitt\u00e4vin rikos ihmisyytt\u00e4, el\u00e4m\u00e4\u00e4, rakkautta ja kaiken Luojaa vastaan. Sama p\u00e4tee eutanasiaan, jota harjoitetaan joissakin maissa ja pian Suomessakin.<\/p>\n\n\n\n

Kun eduskunta s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4 jumalattomia lakeja, annetaan vahva kuva, ett\u00e4 ne ovat muuttumattomia eik\u00e4 niit\u00e4 voi en\u00e4\u00e4 oikaista. Sen sijaan k\u00e4yd\u00e4\u00e4n raivoisaa taistelua kaikkien kristillispohjaisten lakien ja s\u00e4\u00e4d\u00f6sten muuttamiseksi. Pist\u00e4p\u00e4 t\u00e4m\u00e4 merkille!<\/p>\n\n\n\n

Saatana ja sen joukot sumuttavat ihmisi\u00e4. Ne muuttavat yleisen mielipiteen itselleen suosiolliseksi ja sitten s\u00e4\u00e4t\u00e4v\u00e4t lait ja ihmiset luulevat, ett\u00e4 on oikein noudattaa jumalattomia lakeja, joiden nojalla ihmisyys s\u00e4rjet\u00e4\u00e4n ja poljetaan maahan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4h\u00e4n samaan sumutukseen kuuluu se, ett\u00e4 v\u00e4itet\u00e4\u00e4n: Uskonto ja politiikka eiv\u00e4t kuulu yhteen.
Ts. politiikassa ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteossa kaikki muut arvot ja p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t ovat kyll\u00e4 sallittuja mutta ei kristilliset\u2026 H\u00f6p\u00f6n l\u00f6p\u00f6n l\u00f6p\u00f6!<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4invastoin: Koko Raamattu on t\u00e4ynn\u00e4 kuvausta ja el\u00e4m\u00e4nohjeita, miten meid\u00e4n tulisi el\u00e4\u00e4. Se koskettaa vahvasti kaikkea p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoa, koska se juuri ohjaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme. Raamatussa puhutaan paljon johtajista, johtamisesta ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksenteosta. Kristillisen uskon ja arvojen on tarkoitus l\u00e4p\u00e4ist\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4 ja koko ihmiskunta. Mik\u00e4\u00e4n ei j\u00e4\u00e4 sen ulkopuolelle.<\/p>\n\n\n\n

Sen sijaan uskontoon ei tule sekoittaa politiikkaa. On luonnotonta, ett\u00e4 jokin poliittinen puolue haluaa tulla m\u00e4\u00e4r\u00e4ilem\u00e4\u00e4n kirkkoa ja seurakuntia oman puoluepoliittisen kirjansa mukaisesti. Kirkon ja kristillisyyden peruskirja ja ohjenuora on Raamattu. En min\u00e4k\u00e4\u00e4n tunge jonkin puolueen tai yhdistyksen toimintaan ja p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon, jos koen sen itselleni vieraaksi. Se on heid\u00e4n, mutta ei minun juttuni.<\/p>\n\n\n\n

Kyll\u00e4 puolueidenkin pit\u00e4\u00e4 n\u00f6yrty\u00e4 kaikkivaltiaan Jumalan edess\u00e4. Niin my\u00f6s eduskunnan ja kansojen. Siin\u00e4 hengess\u00e4 laaditut laitkin ovat paremmin todellisen ihmisyyden, el\u00e4m\u00e4n ja rakkauden mukaisia.<\/p>\n\n\n\n

Kunnioittakaamme Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4mi\u00e4 ikuisia el\u00e4m\u00e4nlakeja. Toimikaamme yhteiskuntamme parhaaksi ajamalla niiden mukaisia normeja ja tapoja. Samalla riitt\u00e4\u00e4 tilaa puolueillekin, jotka parhaimmillaan huomioivat asioita ja ihmisryhmi\u00e4, joita toiset eiv\u00e4t ajattele. N\u00e4in voi synty\u00e4 tasapainoinen, mielek\u00e4s kokonaisuus yhteiseksi parhaaksi, Jumalan, kaiken Luojan varassa.<\/p>\n\n\n\n

Pelastava k\u00e4skykirje<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hamanin juonimassa k\u00e4skykirjeess\u00e4 annettiin kaikille vapaa oikeus tappaa juutalaisia ja ottaa heid\u00e4n omaisuutensa yhten\u00e4 tiettyn\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4. K\u00e4skyss\u00e4 oli kuninkaan sinetti. Se oli ehdoton, muuttamaton ja peruuttamaton. Edes kuningas itse ei voinut sit\u00e4 kumota tai muuttaa.<\/p>\n\n\n\n

Mutta sen rinnalle saatettiin antaa vapauttava uusi k\u00e4sky, joka ei kumonnut edellist\u00e4. T\u00e4st\u00e4 samasta on kyse lain ja evankeliuminkin v\u00e4lisess\u00e4 suhteessa.<\/p>\n\n\n\n

Kun Jumalan laki ehdottomalla, peruuttamattomalla tavalla m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 meille kaikille lain rikkojille kuolemanrangaistuksen, evankeliumi tosiasiassa vapauttaa meid\u00e4t siit\u00e4, koska Vapahtaja Jeesus Kristus t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 koko lain el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n ja kuolemallaan ristinpuussa meid\u00e4n sijastamme kuin h\u00e4n itse olisi syyllinen kaikkeen syntiin koko ihmiskunnan historiassa.<\/p>\n\n\n\n

Toki Persian valtakunnan tilanteessa liikuttiin toisella tasolla ja taisteltiin maallisin asein. Uudessa k\u00e4skykirjeess\u00e4 annettiin kaikille juutalaisille yht\u00e4l\u00e4inen oikeus puolustaa itse\u00e4\u00e4n ilman rangaistuksen uhkaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 uusi kirje ja k\u00e4\u00e4nne her\u00e4tti muissa kansoissa pelkoa. He kuulivat, kuinka tuhohankkeen p\u00e4\u00e4mies Haman oli hirtetty ja Mordokai, juutalainen mies oli korotettu h\u00e4nen sijaansa. Kaiken lis\u00e4ksi kuningatar Ester oli juutalainen.<\/p>\n\n\n\n

Tosiasiassa alkoi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 mahtava kuningas Kserkses oli juutalaisten puolella. Selv\u00e4\u00e4 oli se, ett\u00e4 sille, joka nousee kuningasta vastaan, k\u00e4y lopulta huonosti. Todenn\u00e4k\u00f6isesti Ester oli hyvin ihailtu kuningatar, jonka ihanuus lankesi juutalaistenkin ylle.<\/p>\n\n\n\n

Kaikesta huolimatta valtakunnassa oli vannoutuneita juutalaisten vihamiehi\u00e4, jotka pysyiv\u00e4t aikeissaan tappaa juutalaisia ja ottaa heid\u00e4n omaisuutensa haltuunsa. T\u00e4llaisia vannoutuneita juutalaisten vihaajia l\u00f6ytyy kovin paljon meid\u00e4nkin aikanamme. Vihatessaan valittua kansaa, he vihaavat h\u00e4nt\u00e4, joka t\u00e4m\u00e4n kansan valitsi ja siunasi, itse Jumalaa. Se vasta onkin vaarallista.<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan tapahtumat ovat suureksi rohkaisuksi vainotuille juutalaisille ja uskoville kristityille. Samalla ne ovat vakavaksi varoitukseksi muille kansoille. Jumala on luvannut siunata ja varjella kansansa, joka on h\u00e4nen silm\u00e4ter\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Niin Jumala tekee aikojenkin lopulla. H\u00e4n sallii kansansa joutua suureen Jaakobin ahdistukseen, jossa sen selviytyminen on j\u00e4lleen hiuskarvan varassa. Kaiken sen keskell\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kansa vihdoin ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, kuka sen Herra todella on ja kokee syv\u00e4n hengellisen her\u00e4tyksen. N\u00e4in ennustaa etenkin profeetta Sakarja h\u00e4nen kirjansa viimeisiss\u00e4 luvuissa. T\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen, jonkin ajan kuluttua, Herra itse pelastaa kansansa \u2013 ensin Googin ja sitten Antikristuksen k\u00e4sist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 uusi, pelastuksen mahdollistava k\u00e4skykirje l\u00e4hetettiin kaikille kansoille, kaikilla kielill\u00e4 \u2013 kuten evankeliumikin. Se toi uuden toivon ja hiipuva el\u00e4m\u00e4nliekki her\u00e4si j\u00e4lleen. Kuningas on puolellamme!<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

9. LUKU:<\/span> Taistelu olemassaolon puolesta (Osa 11\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Taistelun p\u00e4iv\u00e4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vihdoin koitti tuo arvan m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4 p\u00e4iv\u00e4. Se oli juutalaisen kalenterin mukaan Adar-kuukauden (12. kuukausi) 13. p\u00e4iv\u00e4. Meid\u00e4n kalenterissa tuo p\u00e4iv\u00e4 on useimmiten maaliskuussa.<\/p>\n\n\n\n

Esterin kirja kertoo karusti, ett\u00e4 juutalaiset surmasivat kaikki vihollisensa. Kaatuneiden m\u00e4\u00e4r\u00e4ksi ilmoitetaan yli 75 000 ei-juutalaista koko Persian valtakunnassa. Samalla kerrotaan, ett\u00e4 he eiv\u00e4t ry\u00f6st\u00e4neet n\u00e4iden omaisuutta. Surmattujen joukossa olivat Hamanin kymmenen poikaa.<\/p>\n\n\n\n

Jokaisen kansan oikeus puolustaa itse\u00e4\u00e4n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4h\u00e4n on j\u00e4lleen YK:n tuomiolauselman paikka. Juutalaiset ovat pahiksia.<\/p>\n\n\n\n

Tosiasiassa juutalaiset k\u00e4viv\u00e4t taistelua oman henkens\u00e4 ja olemassaolonsa puolesta. He eiv\u00e4t hankinneet toisten kansojen tuhoamista, vaan asia oli p\u00e4invastoin.<\/p>\n\n\n\n

Onko kansalla oikeus puolustaa itse\u00e4\u00e4n, vaikkapa aseellisesti? Oliko Suomella oikeus taistella Neuvostoliittoa vastaan? Jos meill\u00e4 oli ja on sellainen oikeus, niin silloin my\u00f6s Israelilla on sama oikeus. Sama periaate koskee kaikkia kansoja.<\/p>\n\n\n\n

Israelin oikeus omaan maahan ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nykyinenkin Israel on vain noin 1 % koko L\u00e4hi-id\u00e4n pinta-alasta. Eik\u00f6 heill\u00e4 ole oikeus edes siihen, vaikka he ovat asuttaneet tuota maata jo 3000 vuoden ajan, paljon ennen nykyisi\u00e4 palestiinalaisia ja arabeja? Eik\u00f6 itse kaiken Luoja ole t\u00e4m\u00e4n maan luvannut ja antanut juutalaisten kotimaaksi?<\/p>\n\n\n\n

Miksi arabit eiv\u00e4t sit\u00e4 suo heille ja miksi he eiv\u00e4t ole kotiuttaneet niit\u00e4 arabeja, jotka eiv\u00e4t voi asua Israelissa? Miss\u00e4 ovat karjalaisten evakkojen vankileirit ja siirtokunnat? Niit\u00e4 ei ole, koska suomalaiset kotiuttivat veljens\u00e4 ja sisarensa. Heist\u00e4 EI tehty politiikan ja vihan v\u00e4likappaleita!<\/p>\n\n\n\n

Israelia vastaan on hy\u00f6k\u00e4tty kaikilta suunnilta, kaikin tavoin, kaikkina aikoina. Mist\u00e4 se kertoo? Jostain suuremmasta, n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti todellisuudesta, joka ajaa ihmisi\u00e4 siihen. Saatana vihaa Jumalaa, Kristusta, juutalaisia ja uskovia kristittyj\u00e4. Siit\u00e4 on kyse. Valitettavasti muslimit, vihan ja v\u00e4kivallan uskonnon edustajat ovat usein sen k\u00e4tyreit\u00e4. Israel on h\u00e4vitett\u00e4v\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

Profeetta Sakarja ja Hesekiel ennustavat, kuinka monet kansat hy\u00f6kk\u00e4\u00e4v\u00e4t Israelia vastaan. Mutta ne tulevat siin\u00e4 loukkaamaan itsens\u00e4 ja sortumaan. Nyky-Israel on jo kokenut monta menestyksellist\u00e4 sotaa, jotka ovat samalla mit\u00e4 suurimpia ihmeit\u00e4. Pieni Daavid on voittanut ylivoimaisen Goljat-j\u00e4ttil\u00e4isen.<\/p>\n\n\n\n

Mik\u00e4 on sinun asenteesi Israelia kohtaan?<\/p>\n\n\n\n

Raamattu, sota ja kuolema<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Moderni ihminen ajattelee: Jumala on rakkauden jumala. H\u00e4n ei voi edes katsoa sotaa, saati sitten olla sellaisessa mill\u00e4\u00e4n tavalla mukana.<\/p>\n\n\n\n

Ja jos joku sanoo toisin, Jumalasta piirret\u00e4\u00e4n heti kuva verenhimoisena ja julmana diktaattorina. Mutta kenen aloittamana ja kuka sit\u00e4 sotaa oikein k\u00e4y? Ihminen. Syntinen ihminen. Paholainen.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 todellinen Jumala? Onko Jumala avuton pehmoilija ihmisen syntisyyden ja paholaisen hy\u00f6kk\u00e4ysten edess\u00e4? Eik\u00f6 Jumalalla ole oikeus puolustaa itse\u00e4\u00e4n, omia lapsiaan ja suunnitelmiaan? Varmasti on oikeus ja niin h\u00e4n tekee \u2013 riippumatta siit\u00e4, mit\u00e4 joku ajattelee.<\/p>\n\n\n\n

Selv\u00e4\u00e4 on, ett\u00e4 Jumala ei tahdo sotaa eik\u00e4 mit\u00e4\u00e4n pahuutta ja synti\u00e4. H\u00e4n loi t\u00e4ydellisen rakkauden ja hyvyyden maailman. Mutta Jumala ei luhistu syntiinlankeemuksen ja sen seurausten edess\u00e4. H\u00e4n ei vet\u00e4ydy pois. H\u00e4n ei tuhoa rikki mennytt\u00e4 maailmaa yhdell\u00e4 iskulla.<\/p>\n\n\n\n

Jumala on l\u00e4sn\u00e4 kaiken t\u00e4m\u00e4nkin keskell\u00e4. Pahimmankin h\u00e4n voi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 ihmisen iankaikkiseksi parhaaksi. Paras hyv\u00e4 menee hirvitt\u00e4vimm\u00e4nkin pahan edelle. Ja kerran kaikki paha saa tuomionsa. Sekin on t\u00e4rke\u00e4 muistaa.<\/p>\n\n\n\n

Raamatussa kiellet\u00e4\u00e4n kostaminen ja tappaminen \u2013 yksil\u00f6tasolla, henkil\u00f6kohtaisesti. Samalla Jumala on antanut esivallalle oikeuden kantaa miekkaa. Pahuutta vastaan saa ja pit\u00e4\u00e4 taistella. Jumala ja me uskovat emme ole sinisilm\u00e4isi\u00e4 h\u00f6lm\u00f6j\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Niinp\u00e4 kollektiivisella yhteis\u00f6ll\u00e4 on poliisi- ja puolustusvoimat, jotka suojelevat kansaa ja yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t j\u00e4rjestyst\u00e4 ja turvallisuutta. Sill\u00e4 on oikeus langettaa kuolemantuomio ja k\u00e4yd\u00e4 puolustussotaa. N\u00e4in Raamattu opettaa. Jos se ei miellyt\u00e4 jotakuta ultrapasifistia, niin ei voi mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4h\u00e4n maailmaan tullaan syntym\u00e4n kautta ja t\u00e4\u00e4lt\u00e4 l\u00e4hdet\u00e4\u00e4n kuoleman kautta. Molemmat on Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4 j\u00e4rjestys. H\u00e4n ei pelk\u00e4\u00e4 ottaa vastuuta t\u00e4st\u00e4. H\u00e4n on el\u00e4m\u00e4n ja kuoleman Herra. H\u00e4n antaa el\u00e4m\u00e4n ja ottaa sen pois. Sit\u00e4 h\u00e4n ei tee mielivaltaisesti vaan perustellusti. Synnin palkka on kuolema meid\u00e4n jokaisen kohdalla. Sille emme voi mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Kuitenkin turvamme on juuri siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n on kuolemankin Herra. Kuolema on vain ty\u00f6v\u00e4line, jota Jumala hallitsee. Kristuksessa kuolema muuttuukin oveksi ikuiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Sen sijaan moderni, maallistunut humanismi on aseeton kuoleman edess\u00e4. Kuolema on kaiken loppu. Se riist\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4lt\u00e4 kaiken tarkoituksen ja mielekkyyden. Kaikki pyyhkiytyy pois. Mit\u00e4\u00e4n ei ole en\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Mieluummin siis annan el\u00e4m\u00e4ni ja kuolemani Jumalan k\u00e4siin kuin kenenk\u00e4\u00e4n humanistin, joka kyll\u00e4 puhuu ylevi\u00e4 sanoja ihmisyydest\u00e4 ja el\u00e4m\u00e4st\u00e4, mutta ne ovat tyhj\u00e4\u00e4 tuulen huminaa, pelkki\u00e4 hiekanmurusia loppumattomassa aavikon meress\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Sodat ovat syntisen ihmisyyden hirvitt\u00e4vimpi\u00e4 aikaansaannoksia. Rakkaudessaan ja pyhyydess\u00e4\u00e4n Jumala rajoittaa synnin ja pahan vallan vain silm\u00e4nr\u00e4p\u00e4ykseksi iankaikkisuuksien keskell\u00e4. H\u00e4n parantaa kaikki haavat, poistaa synnin, k\u00e4rsimyksen ja kuoleman. H\u00e4n kuivaa kaikki kyyneleemme.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka ajallinen el\u00e4m\u00e4mme olisi kuinka kurja, ep\u00e4onnistunut tai lyhyt, sill\u00e4 ei sittenk\u00e4\u00e4n ole merkityst\u00e4, kun meid\u00e4t otetaan kotiin iankaikkiseen, todelliseen ja t\u00e4yteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 on Jumalan iankaikkinen, hyv\u00e4 tahto. Sen h\u00e4n ilmoittaa ja osoittaa monin tavoin, erityisesti evankeliumissa.<\/p>\n\n\n\n

Meid\u00e4n osamme on hyv\u00e4ksy\u00e4 t\u00e4m\u00e4 rakkaus, todellisuus ja paras tulevaisuus omalle kohdallemme. Voimme sen my\u00f6s torjua ja menett\u00e4\u00e4 sen kaiken. Jumala valitsee sinut Kristuksessa Jeesuksessa el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Mik\u00e4 on sinun valintasi? Keness\u00e4 on sinun ajallinen ja ikuinen turvasi?<\/p>\n\n\n\n

Ikiaikainen vuosijuhla<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mordokain k\u00e4skyst\u00e4 tapahtuneen muistoksi alettiin viett\u00e4m\u00e4\u00e4n vuotuista Purim-juhlaa. Se oli pelastuksen, ilon ja uudistumisen juhla.<\/p>\n\n\n\n

Ajattele! Juutalainen kansa yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin viett\u00e4\u00e4 tuota vanhaa juhlaa \u2013 yli 2400 vuoden takaa! Melkoinen perinne.<\/p>\n\n\n\n

Jumalamme on arjen ja juhlan Jumala. H\u00e4n antaa ty\u00f6n ja levon ajat. Kaikki hyv\u00e4 on Jumalan armoa ja lahjaa. Siit\u00e4 saamme kiitt\u00e4\u00e4 ja iloita.<\/p>\n\n\n\n

Samalla on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 muistaa, kuinka Jumala on seissyt kansansa turvana mennein\u00e4 vuosina. Niin kuin h\u00e4n on tehnyt aiemmin, niin h\u00e4n tekee nyt ja tulevaisuudessa.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4it\u00e4 Jumalan pelastustekoja tulee opettaa uusille sukupolville, jotta hekin tuntisivat ikiaikaisen Luojan ja el\u00e4m\u00e4n Herran, ja jotta hekin voisivat turvautua luottavaisesti h\u00e4neen el\u00e4m\u00e4n helppoina ja vaikeina p\u00e4ivin\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Erityisesti juutalaisuudessa n\u00e4m\u00e4 juhlat ja opetusvastuu on otettu vakavasti. Kristikunnassa t\u00e4m\u00e4 perinne on hupenemassa. Viet\u00e4mmek\u00f6 kristillisi\u00e4 juhlia koko syd\u00e4mest\u00e4mme iloiten?<\/p>\n\n\n\n

Miss\u00e4 ovat aikamme lapset, nuoret, nuoret aikuiset ja ty\u00f6ik\u00e4iset el\u00e4keik\u00e4\u00e4n saakka? Ei heist\u00e4 montaakaan n\u00e4y seurakunnissa. He ovat kadoksissa kuin Persiaan j\u00e4\u00e4neet juutalaiset, jotka unohtivat Jumalansa.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 unohtaako Jumala meid\u00e4t? Ei unohda. H\u00e4n on l\u00e4sn\u00e4 ja kaitsee laumaansa. H\u00e4nen huolenpitonsa varassa el\u00e4mme. H\u00e4n tutkii meit\u00e4 kuin l\u00e4\u00e4k\u00e4ri ja lienee jo varsin huolissaan.<\/p>\n\n\n\n

Millaista her\u00e4tt\u00e4v\u00e4\u00e4 ja elvytt\u00e4v\u00e4\u00e4 hoitoa me tarvitsemme? Koronakriisi on jo juuri sellaista vakavaa puhuttelua ja muistutusta siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ei ole ihmisen k\u00e4dess\u00e4. Vain ikiaikainen Jumala, kaiken Luoja ja Herra on ainoa turvamme. Ei ole lopulta mit\u00e4\u00e4n muuta.<\/p>\n\n\n\n

Saakoon h\u00e4nen Henkens\u00e4 laskeutua yllemme ja tehd\u00e4 kuolleet luumme j\u00e4lleen el\u00e4viksi kuin profeetta Hesekielin n\u00e4yss\u00e4 (luvussa 37). H\u00e4n yhdist\u00e4k\u00f6\u00f6n meid\u00e4t j\u00e4lleen yhdeksi Jumalan kansaksi, joka tuntee Herransa ja Vapahtajansa, joka n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tien turvallisesti kotiin vihreille niityille ja virvoittavien vesien \u00e4\u00e4relle.<\/p>\n\n\n\n

.<\/span><\/p>\n\n\n\n

10. LUKU:<\/span> Loppusanat (Osa 12\/12)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jumalan siunaus<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin kirjan hyvin lyhyt viimeinen luku kuvaa Persian, kuningas Kserkseen ja Mordokain vallan kasvua ja siunausta, joka lep\u00e4si kaiken yll\u00e4. Mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4 ei saa aikaiseksi ilman Jumalan siunausta.<\/p>\n\n\n\n

Osittain Jumala on sitonut siunauksensa siihen, miten Israelin kansaan suhtaudutaan. Jumalan lupaus Aabrahamille on totisinta totta. Joka siunaa Israelia, sit\u00e4 Jumala siunaa. Joka kiroaa Jumalan valittua kansaa ja aiheuttaa sille pahaa, sen Jumala kiroaa.<\/p>\n\n\n\n

Persia otti juutalaiset suojiinsa ja sai suuren siunauksen. Sit\u00e4 koki aikanaan maailmanvalta Britannia, joka aktiivisesti ajoi varsinkin 1900-luvun alkupuolella juutalaisvaltion synty\u00e4 Luvattuun maahan. Mutta jostain k\u00e4sitt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 Britannia k\u00e4\u00e4ntyi juutalaisia vastaan. Se jopa taisteli itsen\u00e4isyyssodassa arabien puolella juutalaisia vastaan.<\/p>\n\n\n\n

Sen my\u00f6t\u00e4 Britannian suurvalta asema romahti. Toinen maailmansota oli sille hyvin raskas. Loppujen lopuksi Britannia menetti siirtomaansa. Kuka en\u00e4\u00e4 pit\u00e4\u00e4 brittej\u00e4 maailman johtavana suurvaltana? Ei kukaan.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 kuka otti Israelin suojiinsa? Usa. Ent\u00e4 kenest\u00e4 tuli uusi, t\u00e4ysin suvereeni globaali maailmanvalta? Usasta.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4 mit\u00e4 on tapahtumassa meid\u00e4n p\u00e4ivin\u00e4mme? Monet Usan edellisist\u00e4 presidenteist\u00e4 (Trumpia lukuun ottamatta) ovat k\u00e4\u00e4ntyneet ennemminkin palestiinalaisten puolelle.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 tapahtuu samanaikaisesti Usan asemalle maailmassa? Se on romahtamassa. Usa on jo pitk\u00e4lti vet\u00e4ytynyt L\u00e4hi-id\u00e4st\u00e4. Tilalle on tulossa Ven\u00e4j\u00e4. Saman aikaan Kiina, ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa historiassa, on aloittanut m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoisen maailmanvalloituskampanjan. Se ostaa markkinaosuuksia kautta maailman ja rakentaa sotilastukikohtia mm. Afrikkaan. Ilmestyskirjan lopussa puhutaankin id\u00e4n nousevista kuninkaista.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e4p\u00e4 Eurooppa? Se on jo varsin pitk\u00e4\u00e4n ollut torjuva ja nihke\u00e4 Israelin suhteen. Ei ihme, ett\u00e4 Eurooppaa kuvataan \u201dvanhana, sairaana miehen\u00e4\u201d. Eurooppa k\u00e4y suorastaan olemassaolon kamppailua nousevien valtojen ja diktatuurien keskell\u00e4. Kun diktaattorit kykenev\u00e4t nopeisiin p\u00e4\u00e4t\u00f6ksiin ja liikkeisiin, EU hukkuu hitaaseen byrokratiaan.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4in oli k\u00e4ym\u00e4ss\u00e4 muinaiselle Roomallekin. Sit\u00e4 hallitsi laaja, todella byrokraattinen senaatti. Vasta kun valta keskitettiin keisarille, siit\u00e4 tuli ennen n\u00e4kem\u00e4t\u00f6n suurvalta. Samaan p\u00e4\u00e4tyy Eurooppakin. Valta annetaan Antikristukselle. Ne p\u00e4iv\u00e4t saattavat olla jo l\u00e4hell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Nyt olemme el\u00e4neet vieraantumisen, maallistumisen ja luopumuksen vuosikymmeni\u00e4 kuten juutalaiset Persiassa. Kun kristillisyyden siunaava ja el\u00e4m\u00e4\u00e4 suojaava turva lakkaa, nousee pimeyden valtakunta samoin kuin Haman ja h\u00e4nen liittolaisensa.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kansa joutuu ahtaalle, mutta senkin my\u00f6t\u00e4 se kokee her\u00e4tyksen ja palaa Luojansa syliin. T\u00e4m\u00e4 syli on avoinna kaikille ihmiselle, m\u00e4\u00e4r\u00e4tyn ajan, armon ajan.<\/p>\n\n\n\n

Sitten tulee kaiken nykyisen p\u00e4\u00e4t\u00f6s ja alkaa Jumalan hallintavalta. Ensin tuhatvuotisena valtakuntana, sitten uutena taivaana ja uutena maana.<\/p>\n\n\n\n

Mutta viel\u00e4 nyt el\u00e4mme t\u00e4m\u00e4n maailman keskell\u00e4. Meit\u00e4 kutsutaan palvelemaan el\u00e4v\u00e4\u00e4 Jumalaa ja kaikkia kansoja, sek\u00e4 siunaamaan erityisesti Israelia.<\/p>\n\n\n\n

Israelin siunaaminen tarkoittaa, ett\u00e4 pyyd\u00e4mme Jumalan hyv\u00e4n tahdon toteutumista sen kohdalla. Emme siunaa Israelin syntej\u00e4 emmek\u00e4 omia syntej\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kaitselmus ja huolenpito<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esterin kirja kertoo Jumalan kaitselmuksesta ja huolenpidosta. Vaikka ihmiset hylk\u00e4isiv\u00e4t Luojansa, h\u00e4n ei hylk\u00e4\u00e4 vaan on pitk\u00e4mielinen ja tekee kaikkensa, jotta l\u00f6yt\u00e4isimme ja saisimme el\u00e4m\u00e4n h\u00e4ness\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jumala vuodattaa rakkautta, hyvyytt\u00e4 ja siunauksia. Niit\u00e4 olemme kokeneet merkitt\u00e4vien hyvinvoinnin vuosikymmenten aikana. Mutta jostain syyst\u00e4 kansamme onkin k\u00e4\u00e4nt\u00e4m\u00e4ss\u00e4 selk\u00e4ns\u00e4 Jumalalle ja kuvittelee, ett\u00e4 ihminen itse rakentaa kaiken hyv\u00e4n. N\u00e4in ei ole.<\/p>\n\n\n\n

Sen ymm\u00e4rr\u00e4mme vasta, kun Jumala vet\u00e4\u00e4 siunauksensa ja l\u00e4sn\u00e4olonsa pois. H\u00e4n asettuu osittain sivuun katsomaan, mit\u00e4 saamme aikaiseksi. Hyvinvointi onkin jo vaihtumassa pahoinvointiin, ristiriitoihin, kaaoksiin ja sotiin. Vasta niiden keskell\u00e4 edes jotkut her\u00e4\u00e4v\u00e4t ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 sittenkin tarvitsemme ikiaikaista Jumalaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4kin on Jumalan suurta armoa, pitk\u00e4mielisyytt\u00e4 ja kaitselmusta. Jotta emme menett\u00e4isi t\u00e4rkeint\u00e4, ikuista el\u00e4m\u00e4\u00e4, h\u00e4n sallii rakkaudessaan ajallisia vaikeuksia, jotka viev\u00e4t meid\u00e4t todellisuuden eteen.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan kaitselmuksen ja huolenpidon ytimess\u00e4 h\u00e4nen pelastussuunnitelmansa Kristuksessa Jeesuksessa. Jumala tulee keskelle arkista el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuolemanvarjon laaksoomme. H\u00e4n tulee l\u00e4helle ihmist\u00e4, ihmiseksi ja sellaisena h\u00e4n pelastaa meid\u00e4t sovittavan ristinkuoleman ja yl\u00f6snousemuksensa kautta.<\/p>\n\n\n\n

Peruuttamattoman ja kumoamattoman jumalallisen lain tuomio t\u00e4yttyy. Samalla t\u00e4yttyy Jumalan ehdoton lupaus pelastaa jokainen ihminen, joka t\u00e4h\u00e4n vain suostuu. El\u00e4m\u00e4n laki Kristuksessa on viel\u00e4 suurempi ja t\u00e4ydempi kuin moraalilaki. N\u00e4it\u00e4 kumpaakin tarvitaan yh\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Laki opettaa oikean ja v\u00e4\u00e4r\u00e4n, ja samalle se pakottaa meid\u00e4t ristin juurelle, josta l\u00f6yd\u00e4mme ja saamme el\u00e4m\u00e4n lahjan.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4n pelastusteon varassa on meid\u00e4nkin el\u00e4m\u00e4mme yksil\u00f6in\u00e4, kansana ja ihmiskuntana. Kaikki, mit\u00e4 tapahtuu nyt ja tulevina vuosina, on Jumalan k\u00e4dess\u00e4. Syntinen ihminen ja paholainen toteuttavat omaa missiotaan, mutta Jumala omaansa. Voimme valita, kumman kelkkaan hypp\u00e4\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n

Maailman n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4 edess\u00e4 on loppun\u00e4yt\u00f6s, Grande Finale. Siin\u00e4 on meid\u00e4n osamme ja ajalliset kohtalonhetkemme. Mutta senkin keskell\u00e4 saamme olla Jumalan k\u00e4mmenell\u00e4, h\u00e4nen huolenpidossaan ja kaitselmuksessa. Sen my\u00f6t\u00e4 h\u00e4n vie meid\u00e4t kirkkauteen, jonka loistosta Persian hovi oli vain kalpea, suorastaan mit\u00e4\u00e4nsanomaton esikuva.<\/p>\n\n\n\n

Saamme turvautua Mordokaihin, Kristukseen, jonka alaisuudessa kaikki asettuu kohdilleen ja alkaa ikuisen siunauksen, onnen ja el\u00e4m\u00e4n loppumattomat vuosituhannet. Jumala ojentaa kultaisen valtikan sinua kohden Kristuksessa ja saat tulla kaikkivaltiaan eteen t\u00e4ll\u00e4kin hetkell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 nyt Jumala on l\u00e4sn\u00e4 salatulla, mutta ilmeisell\u00e4 tavalla. Kerran saamme n\u00e4hd\u00e4 h\u00e4net kasvoista kasvoihin eik\u00e4 h\u00e4n en\u00e4\u00e4 k\u00e4tkeydy. T\u00e4t\u00e4 kohtaamista varten meit\u00e4 valmistetaan kuten Esteri\u00e4 ennen h\u00e4nen kruunajaisiaan. Sitten saamme kohdata armollisen, rakastavan Herramme.<\/p>\n\n\n\n

Jumalan sana on tosi. Ikuinen kiitos, ylistys ja kunnia h\u00e4nelle!<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ESTERIN KIRJA:Jumala her\u00e4tt\u00e4\u00e4 ja pelastaa katoamassa olevan kansan . JOHDANTO (Osa 1\/12) Norjan prinsessa M\u00e4rtha ja Usan presidentti Roosevelt Toinen maailmansota syttyi, kun Hitler ja natsit nousivat valtaan ja hy\u00f6kk\u00e4siv\u00e4t Puolaan 1.9.1939. Hitlerill\u00e4 oli tarkka suunnitelma, jota h\u00e4n ryhtyi toteuttamaan valloittaakseen koko Euroopan. H\u00e4ik\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6m\u00e4sti Hitler hy\u00f6kk\u00e4si monien, jopa puolueettomien maiden kimppuun. Huhtikuussa 1940 oli Tanskan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"text-template.php","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-10039","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/10039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/raamattuajassamme.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}